Письмо отца архимандрита Моисея Оптинскаго къ сестрѣ своей м.Максимиллѣ

Письмо отца архимандрита Моисея Оптинскаго къ сестр? своей м.Максимилл?

Отецъ архимандритъ Моисей писалъ письмо къ двоюродной сестр? своей Максимилл?, монахинь Московскаго Вознесенскаго монастыря. «Пречестн?йшая въ монахиняхъ, любезн?йшая сестрица, Максимилла Ивановна. Возмогай о Господ?.

«Къ удовольствію моему, ваше пріятное для меня писаніе получилъ исправно. Усердн?йше за все благодарю. Не оставляйте впредь писывать ко мн? и не затрудняйтесь въ томъ: пишите ко мн? просто, что только чувствуете и такимъ образомъ, какъ говорите. Не нужно мн? изъясненій о расположеніи вашемъ и любви ко мн?: я объ этомъ и безъ того давно знаю. Мн? пишите больше всего о себ?, въ какихъ вы немощахъ и злостраданіяхъ бываете по духу, чтобы и я могъ съ своей стороны оказать вамъ участіе, единственно, ради пользы душевной вашей, а не въ тщетное ласканіе.

«Намъ съ вами, немощнымъ, о кр?пкихъ подвигахъ и высокотворныхъ доброд?теляхъ, видно, нечего разговаривать, разв? только–что о немощахъ и злострадательной жизни. Нын?шнимъ письмомъ вашимъ я доволенъ: оно самое то, какимъ и всегда быть должно. Вы пишите съ искреннею прямотою и дов?ренностію ко мн? о вашемъ немоществованіи. Сіе изъявленіе ваше пріятно для меня, потому что и Апостолъ Павелъ предъ ц?лымъ св?томъ изъяснился за себя, что онъ ежели силенъ, то благодатію Христовою, о себ? же немощенъ. «Сладц?», говоритъ, «похвалюся паче въ немощ?хъ моихъ и, окаяненъ азъ челов?къ, кто мя избавить отъ т?ла смерти сея, яко не живетъ въ тЬл? моемъ доброе.» Послушайте, сестрица. Не смущайте своей души о томъ, что вы немощны и исправленія не им?ете. Конечно, вы болынихъ исправленій, можетъ статься, и не им?ете, однако уповаю, им?ете малыя, которыхъ вы не видите, а ихъ можетъ набраться довольно. Они, повидимому не велики, будто ничего не значатъ, однако, могутъ быть ко спасенію не только не малы, но и довольны. Я вамъ, хоть отчасти перечту тЬ самыя, которыхъ вы не чужды, но они точно бываютъ въ васъ при случаяхъ:

Если кому когда милованіе какое–нибудь сд?лаете — за что помилованы будете.

Если постраждете со страждущимъ (невелико, кажется, сіе) — съ мученики счисляетесь.

Если простите обидящаго, и за сіе не только вс? гр?хи ваши простятся, но дщерью Отца Небеснаго бываешь.

Если помолишься отъ сердца о спасеніи — хотя и мало — и спасешься.

Если укоришь себя, обвинишь и осудишь себя предъ Богомъ за гр?хи, сов?стію чувствуемые, и за то оправдана будешь.

Если испов?дуешь гр?хи свои предъ Богомъ — и за сіе вамъ прощеніе и мзда.

Если попечалуешь о гр?хахъ, или умилишься, или прослезишься или воздохнешь, — и воздыханіе твое не утаится отъ Него: «не таится бо отъ Него», глаголетъ св. Симеонъ, «капля слезная, ниже капли часть н?кая». А св. Златоустъ глаголетъ: «аще пос?туеши точію о гр?с?хъ — и то пріиметъ Онъ въ вину твоего спасенія».

Видите ли сколько д?лъ вы исправили, о которыхъ и не знаете. Да т?мъ и лучше для васъ, чтобы вы сладц? похвалялись въ немощахъ своихъ, а не исправленіями своими любовались: пусть ц?нитъ ихъ праведный Мздовоздаятель, а мы только на гр?хи свои смотр?ть будемъ и о нихъ каяться во вс? дни, и о прощеніи ихъ пещися».