Блаженная кончина Старца Анатолія
Блаженная кончина Старца Анатолія
Последше годы о. Анатолш жилъ недалеко отъ церкви, почти напротивъ, въ ограде монастырской. Много народу ходило къ нему. О. Нектарш, живтттш въ скиту, завидитъ народъ издалека и спрашиваетъ: «Вы къ кому?», а самъ ведетъ къ о. Анатолт. Тотъ былъ помоложе, еще не былъ «сЬденыай». Смятенье въ народе, вызванное револющоннымъ безбожьемъ устремляло верующихъ къ старцамъ за духовной поддержкой. Начались гонешя на монаховъ со стороны властей. Въ Оптиной устроили музей, позднее советскш «Домъ Отдыха». Монаховъ ссылали, арестовывали, издевались надъ релипей. Трогательна повесть объ о. Никоне, что пелъ въ хоре. У него была небольшая рыжая бородка. Прiехала комисая; его арестовали и сослали и тамъ предавали мукамъ и пыткамъ за веру. Черезъ некоторое время получили его друзья по духу отъ него радостное, восторженное письмо. «Счастью нетъ предела,» писалъ онъ приблизительно такъ, «я захлебываюсь отъ счастья. Только подумать, слова моего Спасителя сказаны мн? лично — блаженни есте, егда поносятъ вамъ, и изженутъ, и рекутъ всякъ золъ глаголъ, на вы лжуще мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небес?хъ. И я это испытываю. Жду недождусь, когда Господь мой решить Свой судъ».
Пришла чреда и къ о. Анатолт. Его красноармейцы обрили, мучали и издевались надъ нимъ. Онъ много страдалъ, но когда возможно было, принималъ своихъ чадъ. Къ вечеру 29–го тля прiехала комисая, долго распрашивали и должны были старца арестовать. Но старецъ, не противясь, скромно попросилъ себе отсрочку на сутки, дабы приготовиться.
Келейнику, горбатенькому о. Варнаве, грозно сказали, что бы приготовилъ старца къ отъезду, т. к. завтра увезутъ, и на этомъ уехали. Воцарилась тишина и старецъ началъ готовиться въ путь. На другой день утромъ прiезжаетъ комисая. Выходятъ изъ машины и спрашиваютъ келейника о. Варнаву: «Старецъ готовъ?» «Да», отвечаетъ келейникъ, «готовъ», и отворивъ дверь вводить въ покои старца. Каково же было удивлеше ихъ, когда ихъ взору предстала такая картина. Посреди келлш въ гробу лежалъ «приготовившшся» мертвый старецъ! Непопустилъ Господь надругаться надъ Своимъ вернымъ рабомъ и въ ту же ночь принялъ Своего готоваго раба, что было 30–го тля 1922 года, въ память перенесешя мощей преп. Германа Чудотворца Соловецкаго.
Его духовная дочь, Е. Г. Р. свидетельствуетъ: «Въ 1922 году, передъ Успенскимъ постомъ, получаю отъ батюшки о. Анатолiя письмо, которое оканчивается такъ: «хорошо бы было тебе прiехать отдохнуть въ нашей Обители.» Сразу не собралась, не поняла, почему батюшка зоветъ прiехать;
а когда пргЬхала въ Оптину — было уже поздно: на другой день былъ 9–ый день со дня смерти дорогого батюшки. Батюшка о. Анатолш скончался 30–го iюля 1922 года. Грустно было; чувствовалась потеря близкаго человека, котораго никто заменить не можеть. Къ 9–му дню съехались различныя лица, въ разговоре съ которыми, я узнала, что не я одна опоздала, были и другтя опоздашя, которыхъ батюшка вызывалъ или письмомъ, или явившись во сне. Но были и таюе, кто застали еще батюшку живымъ».
О погребенш Старца Анатолiя сведЬнш у насъ нетъ, но известно, что его положили рядомъ съ могилой Старца Макарiя. При томъ, когда копали, то могила Старца Макарiя обвалилась, гробъ прюткрылся и тело блаженнаго старца обнаружилось совсемъ сохранившимся.
Въ заключеше приведемъ несколько строчекъ другой духовной дочери Старца Анатолiя, Монахини Марш, писавшей въ Баръ–Градъ:
«Какъ хочется вернуть хоть на месяцъ то блаженное времячко дорогой и незабвенной духовной моей родины — Оптиной. Когда, будучи уже взрослой, гостя тамъ месяца по два съ половиной, чувствовала себя безмятежно счастливой, какъ ребенокъ подъ нежно–любящей опекой старца–отца, заменяющаго одновременно и мать и брата и друга и няню, съ тою лишь разницею, что въ немъ, въ этомъ старце–отце все скреплено и покрыто неземной любовью.
Вспомните, родная, вспомните Владимiрскую церковь, а въ ней толпу богомольцевъ 80–70 человекъ. Кто не былъ утешенъ его словомъ, отеческой улыбкой, взглядомъ, истовымъ преподашемъ св. благословешя, его смиреннымъ видомъ. Кто?.. Только вышелъ Батюшка — у всехъ уже лица проаялп, несмотря на гнетущее настроеше — съ радостью редко кто прiезжалъ туда. Ушелъ Батюшка — все то же аяше у всехъ. Крестясь съ сердечнымъ успокоеннымъ вздохомъ съ благодарностью къ Богу, уходятъ богомольцы въ путь часто далекш, приходя къ нему иногда только лишь за темъ, чтобы принять благословеше и получить въ наставлеше что нибудь, сказанное на ходу. 16 летъ жила подъ руководствомъ незабвеннаго Батюшки Анатолiя. 16 летъ сплошной духовной радости. Слава Богу, давшему испытать мне неземную радость здесь еще на земле, видеть небеснаго ангела. Въ этой тяжелой скорбной жизни часто воспоминашя живыя хоть на минуту даютъ успокоеше и за то благодареше Создателю.»
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ГЛАВА VIII Блаженная кончина святителя Николая. — Судьба церкви мирликийской и гробницы святителя Николая.
ГЛАВА VIII Блаженная кончина святителя Николая. — Судьба церкви мирликийской и гробницы святителя Николая. Радуйся, всяких исцеленийисточниче.Радуйся, люте страждущим помощниче.Радуйся, старым сединамсилу обновляяй.(Икос 8)Дo глубокой старости сподобил Господь дожить
Блаженная кончина
Блаженная кончина По милости Божией, Амвросий предузнал о своем близком отшествии в иной мир. За несколько дней до кончины Амвросий видел Спасителя, Который, улыбаясь, призывал его к Себе. «Только до Пасхи буду с вами», — сказал Амвросий своим приближенным.Накануне
Письма Старца Анатолія
Письма Старца Анатолія Краткое жизнеописаше старца Анатолия, нами предложенное, не можетъ охватить всего его образа и хотя бы отчасти передать тотъ светлый, пасхальный духъ, отличительныя черты которыя были присущи старцу. Благоухаше этого духа сохраняютъ его письма,
Прозорливость Старца Анатолія
Прозорливость Старца Анатолія 1. Разсказъ м.НиколаиМать Матрона (Зайцева), въ постриженш въ манпю съ именемъ Николаи, ныне здравствующая въ Баръ–ГрадЬ въ Италш, сообщила намъ следующее: «Восьми летъ я осиротела, 14–ти я ушла въ монастырь по благословешю одного
Глава четвертая Св. Иоанн Златоуст в заточении и его блаженная кончина (404–407 гг.)
Глава четвертая Св. Иоанн Златоуст в заточении и его блаженная кончина (404–407 гг.) Таким образом, неправда восторжествовала, нечестивые гонители праздновали победу, а величайший праведник, истинно великий светильник для грешного мира был оскорблен и изгнан. Но торжество
XIII КОНЧИНА СТАРЦА
XIII КОНЧИНА СТАРЦА ЖИТЬ по-христиански — нельзя; по-христиански можно только умирать, как умирал Апостол Павел на каждый день (1 Кор. 15, 31).В нашей беспомощной попытке описать хоть сколько-нибудь духовный путь Великого Старца, мы приближаемся к завершению им своего
XIII КОНЧИНА СТАРЦА
XIII КОНЧИНА СТАРЦА ЖИТЬ по-христиански — нельзя; по-христиански можно только умирать, как умирал Апостол Павел на каждый день (1 Кор. 15, 31). В нашей беспомощной попытке описать хоть сколько-нибудь духовный путь Великого Старца, мы приближаемся к завершению им своего
Блаженная кончина детей
Блаженная кончина детей Залогом у Тебя да будут дети сии, да вкушают они блаженство горе (вверху) на небесах, да предстоят там молитвенниками за всех нас, потому что детская молитва чиста. Благословен Дарующий детям блаженство в чертоге Своем!Восприял некогда Спаситель
Часть четвертая. Расцвет Паисиева братства в Молдавии: Драгомирна, Секул, Нямец. Последние дни жизни и кончина старца (1763–1794)
Часть четвертая. Расцвет Паисиева братства в Молдавии: Драгомирна, Секул, Нямец. Последние дни жизни и кончина старца (1763–1794) У множества уверовавших было одно сердце и одна душа; никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее, каждому давалось, в
Глава 5. Последние годы жизни старца Паисия, его предсмертная болезнь и кончина и его благодатные дарования
Глава 5. Последние годы жизни старца Паисия, его предсмертная болезнь и кончина и его благодатные дарования Мы описали жизнь и деятельность старца Паисия во время его пребывания в Драгомирне и Нямце, как руководителя монашеского братства и как труженика по исправлению
Кончина матери Старца
Кончина матери Старца Однажды Старец почувствовал особое теплое чувство, необъяснимое утешение и очень сильную любовь к Пресвятой Богородице. Он удивился, не зная, что это значит и почему его посетило такое утешение, — и записал дату этого события[69]. Позже он узнал, что в
глава тринадцатая БОЛЕЗНЬ И БЛАЖЕННАЯ КОНЧИНА Старец в стречает Пасху вместе со своими учениками.
глава тринадцатая БОЛЕЗНЬ И БЛАЖЕННАЯ КОНЧИНА Старец в стречает Пасху вместе со своими учениками. Страдание и болезни Старец во время болезни. Как было уже сказано, подвижничество и боль были неотлучными спутниками Старца всю его жизнь. Свои подвиги он принес в
Блаженная и незаметная кончина
Блаженная и незаметная кончина Все это время Старец смиренно подчинялся указаниям медиков. Но однажды он позвал врача и сказал ему:— На этом мы лечение прекратим.— Почему, Геронда?— Сейчас слушаться меня будешь ты. Скажи им, чтобы они остановились. А то я не могу ничего