глава тринадцатая БОЛЕЗНЬ И БЛАЖЕННАЯ КОНЧИНА Старец в стречает Пасху вместе со своими учениками.
глава тринадцатая
БОЛЕЗНЬ И БЛАЖЕННАЯ КОНЧИНА
Старец в стречает Пасху вместе со своими учениками.
Страдание и болезни
Старец во время болезни.
Как было уже сказано, подвижничество и боль были неотлучными спутниками Старца всю его жизнь. Свои подвиги он принес в добровольную жертву любви ко Христу, мучительные болезни принимал с благодарностью и славословием. Старец был испытан различными немощами. Страдание и болезни стали его почти всегдашним состоянием. Болея, он подвизался в подвигах аскезы, подвизаясь — болел. Он умел не обращать внимания на свою боль. «Ты делай свое дело, а я буду делать свое», — говорил он болезни и продолжал молиться, заниматься рукоделием или принимать людей. В то время как самому ему было больно, он утешал тех, кто тоже испытывал боль.
С самого начала своей монашеской жизни Старец страдал и мучился от бронхоэктаза много лет. Ему был поставлен неправильный диагноз и назначено неправильное лечение. Старец харкал кровью, и в конце концов ему была сделана сложная операция.
После операции Старец простыл, и врач назначил ему сильные антибиотики, не приняв во внимание то, что больной ничего не ел. У Старца открылся язвенный колит. Ему казалось, будто с его «кишок снимали кожуру». После этого он очень болезненно реагировал на самую малейшую простуду. У него начинались боли, бурчание и вздутие в животе, понос с кровью. То же самое происходило и когда он принимал некоторые виды пищи.
Он очень чутко реагировал на холод. Если во время Всенощных бдений двери храма были хоть чуточку открыты, то от малейшего сквозняка он начинал чихать и сильно кашлять. Часто он клал себе на лоб бумажную салфетку или маленький пластырь. Как объяснял сам Старец: «У меня были сильные головные боли, и один монах из Ставроникиты посоветовал мне подкладывать под скуфью бумажную салфетку. Он говорил, что от этого головная боль пройдет. Я и сам увидел, что этот способ действенный, потому что голова согревается и перестает болеть».
Уже в сентябре, с первыми холодами, Старец начинал топить у себя в келье печку, сложенную из кирпичей. Эта печь давала ему тепло, однако одновременно — дымом из трубы — «выдавала» его посетителям.
Конечно, когда Старец понимал, что пришедшие испытывают действительную нужду, он — в каком бы состоянии ни находился, каким бы больным ни был — в холод ли, в дождь или в снег — поднимался с кровати и выходил во двор, чтобы впустить пришедших. Он усаживал их в натопленном архондарике, а сам принимал каждого по отдельности в церкви, где было очень холодно. Так могло продолжаться несколько часов.
Все это состояние, каким бы трудным и болезненным оно ни было, Старец терпел, славословя Бога. Он не роптал и не просил, чтобы Бог забрал от него болезни и дал ему здоровье.
Около пяти-шести месяцев он страдал от межпозвоночной грыжи, которую получил на Синае, пытаясь поднять тяжелый обломок гранита. Ему было очень больно. Иногда он мог стоять или ходить, только опираясь на две палочки, принимать людей в таком состоянии ему было очень трудно.
В последние годы кишечные кровотечения стали мучить Старца все чаще и чаще. Он дошел до того, что ходил в туалет до девятнадцати раз за ночь. В его кишечнике ничего не было — из него шла только кровь. Врачи не могли с точностью назвать причину этих кровотечений, потому что ехать на обследование Старец отказывался.
Он принимал людей, выполнял свои духовные монашеские обязанности, тщательно соблюдал свой подвижнический устав, но силы его оставляли. Его истощали кровотечения и страшная усталость. «Иногда, — говорил Старец, — мне хочется потерять сознание».
За два года до кончины Старец вместе с другими отцами пришел в одну афонскую каливу, чтобы встретить Пасху. Шутя, он сказал старцу кельи: «Эх, батюшка, что-то произошло: или твоя келья передвинулась дальше от моей, или я состарился. Одно из двух: но вот что именно? Наверное, все же я состарился».
Старец видел, что его силы иссякают. Болезнь принимала все более и более тяжелую форму, кровотечение становилось сильнее, его нельзя было остановить ничем. Но, несмотря ни на что, он терпел, не прибегая к медицинским обследованиям и лекарствам. Он усиленно просил у Бога только одного: помогать страдающим братьям, которые не переставая приходили к нему и просили о помощи. И разве Благий Бог мог не прийти в умиление от этих молитв и их не услышать?
«Со мной произошел один случай»
Старец рассказывал: «Когда я находился в таком состоянии, со мной произошел один случай. Лежа на кровати, я взял в руки икону преподобного Арсения Каппадокийского, прижал ее к животу и почувствовал, как от нее изошла какая-то сила».
Старец вновь обрел силы, стал продолжать свои подвиги и — на какое-то время — служение людям. Болезнь не ушла, ее симптомы остались прежними: кровотечение и тому подобное, — однако он чувствовал в себе силы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ГЛАВА VIII Блаженная кончина святителя Николая. — Судьба церкви мирликийской и гробницы святителя Николая.
ГЛАВА VIII Блаженная кончина святителя Николая. — Судьба церкви мирликийской и гробницы святителя Николая. Радуйся, всяких исцеленийисточниче.Радуйся, люте страждущим помощниче.Радуйся, старым сединамсилу обновляяй.(Икос 8)Дo глубокой старости сподобил Господь дожить
Блаженная кончина
Блаженная кончина По милости Божией, Амвросий предузнал о своем близком отшествии в иной мир. За несколько дней до кончины Амвросий видел Спасителя, Который, улыбаясь, призывал его к Себе. «Только до Пасхи буду с вами», — сказал Амвросий своим приближенным.Накануне
Блаженная кончина Старца Анатолія
Блаженная кончина Старца Анатолія Последше годы о. Анатолш жилъ недалеко отъ церкви, почти напротивъ, въ ограде монастырской. Много народу ходило къ нему. О. Нектарш, живтттш въ скиту, завидитъ народъ издалека и спрашиваетъ: «Вы къ кому?», а самъ ведетъ къ о. Анатолт. Тотъ
Воскресший Иисус снова со Своими учениками
Воскресший Иисус снова со Своими учениками 36 Когда же они говорили об этом, Он Сам появился среди них и сказал им: «Мир вам».37 В смятении и страхе они решили, что видят духа. 38 Но Он сказал им: «Что вы так испугались? Почему допустили сомнения в сердце? 39 Посмотрите на руки Мои
Глава четвертая Св. Иоанн Златоуст в заточении и его блаженная кончина (404–407 гг.)
Глава четвертая Св. Иоанн Златоуст в заточении и его блаженная кончина (404–407 гг.) Таким образом, неправда восторжествовала, нечестивые гонители праздновали победу, а величайший праведник, истинно великий светильник для грешного мира был оскорблен и изгнан. Но торжество
29. Свидетельство его же пред учениками своими
29. Свидетельство его же пред учениками своими 29. На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. На другое утро после беседы с депутацией от Синедриона и с фарисея и Иоанн, вероятно, на том же самом месте у реки
22. После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.
22. После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил. По окончании праздника (после Сего ???? ?????, т.е. после всех описанных с 13-го стиха 2-й главы происшествий) Христос отправился из Иерусалима в землю иудейскую. Под землей иудейской в то
3. Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
3. Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. Христу нужно было побеседовать с возвратившимися из путешествия апостолами (Мк. 6:30-31[210]) и потому Он удалился с ними на одну из
1. Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.
1. Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. Историю взятия Христа стражей и суд над Ним евангелист изображает отчасти сокращено по сравнению с синоптическими Евангелиями, а в других случаях более
2. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.
2. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. Евангелист отмечает, что этот сад как место, где Христос обычно останавливался раньше, при посещениях Иерусалима, был хорошо известен Иуде. Таким образом Господь явно не
Блаженная кончина детей
Блаженная кончина детей Залогом у Тебя да будут дети сии, да вкушают они блаженство горе (вверху) на небесах, да предстоят там молитвенниками за всех нас, потому что детская молитва чиста. Благословен Дарующий детям блаженство в чертоге Своем!Восприял некогда Спаситель
4. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
4. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. Под маслом здесь подразумеваются вообще все добродетели, делающие человека достойным участия в пиру Царства Небесного, преимущественно же те, которые противоположны глупости, небрежности,
18. Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими.
18. Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими. (Мк. 14:13-15; Лк. 22:10-12). Самый краткий (доходящий до неясности) рассказ здесь у Матфея. Марк и Лука говорят еще о человеке, несущем кувшин воды; ученики
Глава 5. Последние годы жизни старца Паисия, его предсмертная болезнь и кончина и его благодатные дарования
Глава 5. Последние годы жизни старца Паисия, его предсмертная болезнь и кончина и его благодатные дарования Мы описали жизнь и деятельность старца Паисия во время его пребывания в Драгомирне и Нямце, как руководителя монашеского братства и как труженика по исправлению
Блаженная и незаметная кончина
Блаженная и незаметная кончина Все это время Старец смиренно подчинялся указаниям медиков. Но однажды он позвал врача и сказал ему:— На этом мы лечение прекратим.— Почему, Геронда?— Сейчас слушаться меня будешь ты. Скажи им, чтобы они остановились. А то я не могу ничего
Глава 1193: Болезнь пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его кончина.
Глава 1193: Болезнь пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его кончина. Аллах Всевышний сказал:«Поистине, ты смертен и, поистине, они смертны» (“Толпы”, 30).1621 (4433, 4434). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Заболев той болезнью, от которой он