"Пустите дѣтей приходить ко Мнѣ"
"Пустите д?тей приходить ко Мн?"
(Изъ оптинскаго дневника С.Нилуса)
Сегодня уехала изъ Оптиной новая наша знакомая, за короткое время ея пребывашя въ обители ставшая намъ близкой, какъ сестра родная, ближе еще — какъ сестра по духу Христову.
Назову ее Верой, по вере ея великой.
Въ начале Января нынешняго года я получилъ изъ города Т. письмо, въ которомъ чья–то женская христтанская душа написала мне несколько теплыхъ словъ въ ободреше моей деятельности на ниве Христовой. Письмо было подписано полнымъ именемъ, но имя это было мне совершенно неизвестно.
25–го Мая стояли мы съ женой у обедни. Передъ Херувимской мимо нашего места прошла какая–то дама, скромно одетая, и вела за руку мальчика летъ пяти. Мы съ женой почемуто обратили на нее внимаше. По окончаши Литургти, передъ началомъ Царскаго молебна (25–го мая — день раждешя Государыни Императрицы Александры Феодоровны , мы ее вновь увидели, когда она мимо насъ прошла къ свечному ящику. Было заметно, что она «въ интересномъ положеши», какъ говорили въ старину люди прежняго воспиташя.
Вотъ раба–то Божiя! подумалось мне: одинъ ея ребенокъ съ д?тскихъ летъ, а другой еще и въ утробной жизни — оба освящаются молитвами и святыми впечатл?шями матери, — умница! Благослови ее Господь и Матерь Божiя!
Въ эту минуту она подошла къ иконе Божiей Матери Скоропослушницы, передъ которой мы обычно стоимъ во Введенскомъ храме, и стала передъ ней на кол?няхъ молиться. Я нечаянно увид?лъ ея взглядъ, Устремленный на икону. Что это былъ за взглядъ, что за вера излучалась изъ этого взгляда, какая любовь къ Богу, къ божественному, къ святыне!… О, когда бы я такъ могъ молиться!.. Матерь Божiя! — помолилось за нее мое сердце: сотвори ей по вере ея!
При выходе изъ храма северными вратами, у иконы «Споручницы грешныхъ», мы опять встретили незнакомку. Въ рукахъ у нея была просфора…
— «Вы не Сергей ли Александровичъ Нилусъ?» — обратилась она ко мне съ застенчивой улыбкой.
— «Да… съ кемъ имею честь?»
Оказалось, что это была та, которая мне въ Январе писала изъ Тамбова (Серафима Николаевна Вишневская).
Эта и была Вера съ пятилетнимъ сыномъ, Сережей, которыхъ мы сегодня провожали изъ Оптиной.
На этой христолюбивой парочке стоить остановить свое внимаше, воздать за любовь любовью, сохранить благодарной памятью ихъ чистый образъ, отсвечиваюгцш зарями инаго нездешняго света…
— «Сегодня», — сказала намъ Вера, — «мы съ Сержикомъ поготовимся, чтобы завтра причаститься и пособороваться, а после соборовашя позвольте навестить васъ. Теперь такъ отрадно и радостно найти людей по духу, такъ хочется отдохнуть отъ тягостныхъ мiрскихъ впечатлен?й: не откажите намъ въ своемъ гостепршмстве!»
И въ какую же намъ радость было это новое знакомство!..
Въ тотъ же день, когда у иконы «Споручницы грешныхъ» мы познакомились съ Верой, мы проходили съ женой мимо заветныхъ могилъ великихъ Оптинскихъ старцевъ и, по обычаю, зашли имъ поклониться. Входимъ въ часовеньку надъ могилкой старца Амвроая и застаемъ Веру и ея Сережу: Сережа выставилъ свои рученки впередъ, ладошками кверху, и говорить:
— «Батюшка Амвросш, благослови!»
Въ эту минуту мать ребенка насъ заметила…
— «Это тутъ мы съ моимъ Сержикомъ такъ привыкли: ведь, батюшка–то Амвросш живъ и невидимо здесь съ нами присутствуетъ, — такъ надо же и благословешя у него испросить, какъ у iеромонаха!»
Я едва удержалъ слезы …
На другой день я заходилъ къ батюшке о. Анатолiю въ то время, когда онъ соборовалъ Веру съ ея мальчикомъ. Кроме нихъ, соборовалось еще душъ двенадцать Божьихъ рабовъ разнаго звашя и состояшя, собравшихся въ Оптину съ разныхъ концовъ Россш. Надо было видеть, съ какой серьезной сосредоточенной важностью пятилетнш ребенокъ относился къ совершаемому надъ нимъ таинству Елеосвящешя!
Вотъ какъ благодатныя матери отъ молока своего начинаютъ готовить душу дитяти къ царству небесному! Не такъ ли благочестивые бояре Кириллъ и Марiя воспитывали душу того, кого Господь поставилъ светильникомъ всея Россш, столпомъ Православiя, — Преподобнаго Серпя?..
— «Когда я бываю беременна», — говорила намъ впоследствш по этому поводу Вера: «я часто причащаюсь и молюсь тому угоднику, чье имя мне хотелось бы дать будущему своему ребенку, если онъ родится его пола. На четвертый день Рождества 1905 года у меня скончался первенецъ мой, Николай, родившшся въ субботу на Пасхе 1900–го года. Когда я его носила еще подъ сердцемъ, я молилась дивному Святителю Николаю, прося его принять подъ свое покровительство моего ребенка. Родился мальчикъ и былъ названъ въ честь Святителя. Вотъ этотъ, Сержикъ, родился на первый день Рождества Христова, въ 1903–мъ году. О немъ я молилась Преподобному Серию … Съ нимъ у меня произошло много страннаго по его рождеши и, пожалуй, даже знаменательнаго. Родился онъ на 8–мъ месяце беременности. Крестины, изъ–за его крестнаго, пришлось отложить до Крещешя Господня, а обрядъ воцерковлешя пришелся на Сретеше. И съ именемъ его у меня произошло тоже нечто необычное, чего съ другими моими детьми не бывало. Молилась я о немъ Преподобному Серию, а при молитве, когда меня батюшка спросилъ, какое бы я желала дать ребенку имя, У меня мысли раздвоились, и я ответила: — «Скажу при крещеши».
А произошло это оттого, что въ томъ году состоялось прославлеше св. мощей Преподобнаго Серафима, которому я всегда очень веровала. Къ могилке его я еще девушкой ходила пешкомъ въ Саровъ изъ своего города. А тутъ еще и первое движете ребенка я почувствовала въ себе какъ разъ во время всенощной подъ 19–ое iюля. И было мне все это въ недоумете, и не знала я, какъ быть: назвать ли его Серпемъ, какъ ранее хотела, или же Серафимомъ? Стала я молиться, чтобы Господь открылъ мне Свою волю: и въ ночь подъ Крещете, когда были назначены крестины, я увидела сонъ, что, будто, я съ моимъ новорожденнымъ поехала въ Троице–Серпеву Лавру. Изъ этого я поняла, что Господу угодно дать моему мальчику имя Преподобнаго Серпя. Это меня успокоило, темъ более, что и батюшка Преподобный Серафимъ очень любилъ великаго этого Угодника Божiя, и съ его иконочкой и самъ–то былъ во гробъ свой положенъ».
Я внималъ этимъ милымъ речамъ, журчащимъ тихимъ ручейкомъ живой воды святой детской веры, и въ сердце моемъ стучались глаголы великаго обетовашя Господня святой Его Церкви:
— «И врата адова не одолеютъ ей!»
Не одолеютъ! истинно, не одолеютъ, если даже и въ такое, какъ наше, время у Церкви Божтей могутъ быть еще подобныя чада.
И опять полилась, вдохновенная речь Веры:
— «Вамъ понравился мой Сержикъ; что бы сказали вы, если бы вид?ли моего покойнаго Колю! Тотъ еще и на земл? былъ уже небожитель… Уложила я какъ–то разъ Колюсика своего спать вм?ст? съ прочими д?тишками. Было около восьми часовъ вечера. Слышу зоветъ онъ меня изъ спальни.
— «Что тебе, д?точка?» — спрашиваю.
А онъ сидитъ въ своей кроватк? и восторженно мн? шепчетъ:
— «Мамочка моя, мамочка! посмотрика, сколько тутъ Ангеловъ летаетъ».
— «Что ты», — говорю, — «Колюсикъ! гд? ты ихъ видишь?»
А у самой сердце такъ ходуномъ и ходить.
— «Да, всюду», — шепчетъ, — «мамочка; они кругомъ летаютъ… Они мн? сейчасъ головку помазали. Пощупай мою головку — видишь, она помазана!»
Я ощупала головку: темечко мокрое, а вся головка сухая. Подумала, не бредить ли ребенокъ; н?тъ! — жару н?тъ, глазенки спокойные, радостные, но не лихорадочные: здоровенькш, веселехоныай, улыбается… Попробовала головки другихъ д?тей — у всЬхъ сухоныая; и спятъ себе детки, не просыпаются. А онъ мне говорить:
— «Да какъ же ты, мамочка, не видишь Ангеловъ? ихъ тутъ такъ много … У меня, мамочка, и Спаситель сид?лъ на постельке и говорилъ со мною»…
О чемъ говорилъ Господь ребенку, я не знаю. Или я не слыхалъ ничего объ этомъ отъ рабы Божiей Веры, или слышалъ, да не удержалъ въ памяти: немудренно было захлебнуться въ этомъ потоке нахлынувщей на насъ живой веры, чудесъ ея, нарушившихъ, казалось, грань между земнымъ и небесны мъ…
— «Колюсикъ и смерть свою мне предсказалъ», — продолжала Вера, радуясь, что можетъ излить свое сердце людямъ> внимающимъ ей открытой душой. «Умеръ онъ на четвертый день Рождества Христова, а о своей смерти сказалъ мне въ Сентябре. Подошелъ ко мне какъ–то разъ мой мальчикъ да и говорить ни съ того, ни съ сего:
— «Мамочка! я скоро отъ васъ уйду».
— «Куда», спрашиваю, «деточка?»
— «Къ Богу».
— «Какъ же это будетъ? кто тебе сказалъ объ этомъ?»
— «Я умру, мамочка!» — сказалъ онъ, ласкаясь ко мне, — «только вы, пожалуйста, не плачьте: я буду съ Ангелами, и мне тамъ очень хорошо будетъ».
Сердце мое упало, но я сейчасъ же себя успокоила: можно ли, молъ, придавать такое значеше словамъ ребенка?!. Но, н?тъ! прошло немного времени, мой Колюсикъ опять, среди игры, ни съ того ни съ сего, подходить, смотрю, ко мне и опять заводитъ речь о своей смерти, уговаривая меня не плакать, когда онъ умретъ…
— «Мне тамъ будетъ такъ хорошо, такъ хорошо, Дорогая моя мамочка!» — все твердилъ, утешая меня, мой мальчикъ. И сколько я ни спрашивала его, откуда у него таю я мысли, и кто ему сказалъ объ этомъ, онъ мне ответа не далъ, какъ–то особенно искусно уклоняясь отъ этихъ вопросовъ…
Не объ этомъ ли и говорилъ Спаситель маленькому Коле, когда у детской кроватки его летали небесные Ангелы?..
— «А какой удивительный былъ этотъ ребенокъ», продолжала Вера:
«судите хотя бы по такому случаю. Въ нашемъ доме работалъ старикъ–плотникъ ворота и повредилъ себе нечаянно топоромъ палецъ. Старецъ прибежалъ на кухню, где я была въ то время, показываетъ мне свой палецъ, а кровь изъ него такъ и течетъ ручьемъ. Въ кухне былъ и Коля. Увидалъ онъ окровавленный палецъ плотника и съ громкимъ плачемъ кинулся бежать въ столовую къ иконе Пресвятой Троицы. Упалъ онъ на коленки предъ иконою и, захлебываясь отъ слезъ, сталъ молиться:
— «Пресвятая Троица, исцели пальчикъ плотнику!» На эту молитву съ плотникомъ вошли въ столовую, а Коля, не оглядываясь на насъ, весь утттедтттш въ молитву, продолжалъ со слезами твердить свое:
— «Пресвятая Троица, исцели пальчикъ плотнику!» Я пошла за лекарствомъ и за перевязкой, а плотникъ остался въ столовой. Возвращаюсь и вижу. Колюсикъ уже слазилъ въ лампадку за масломъ и масломъ отъ иконы помазываетъ рану, а старикъ–плотникъ доверчиво держитъ передъ нимъ свою пораненую руку и плачетъ отъ умилешя, приговаривая:
— «И что–жъ это за ребенокъ, что это за ребенокъ!» Я, думая, что онъ плачетъ отъ боли, говорю:
— «Чего ты, старикъ, плачешь? на войне былъ, не плакалъ, а тутъ плачешь!»
— «Вашъ», — говорить, — «ребенокъ хоть кремень и тотъ заставить плакать!»
И что–жъ вы думаете? — ведь, остановилось сразу кровотечеше, и рана зажила безъ лекарствъ, съ одной перевязки. Таковъ былъ обгцш любимецъ, мой Колюсикъ, дорогой, несравненный мой мальчикъ… Передъ Рождествомъ мой отчимъ, а его крестный, выпросилъ его у меня погостить въ свою деревню, — Коля былъ его любимецъ, и эта поездка стала для ребенка роковой: онъ тамъ заболелъ скарлатиной и умеръ. О болезни Коли я получила извеспе черезъ нарочнаго (тогда были повсеместныя забастовки, и посланной телеграммы мне не доставили) и я едва за сутки до его смерти успела застать въ живыхъ мое сокровище. Когда я съ мужемъ прiехала въ деревню къ отчиму, то Колю застала еще довольно бодренькимъ; скарлатина, казалось, прошла, и никому изъ насъ и въ голову не приходило, что уже на счету посл?дше часы ребенка. Заказали мы служить молебенъ о его выздоровлеши. Когда его служили, Коля усердно молился самъ и все просилъ давать ему целовать иконы. После молебна онъ чувствовалъ себя настолько хорошо, что священникъ не сталъ его причащать, несмотря на мою просьбу, говоря, что онъ здоровъ, и причащать его нетъ надобности. Все мы повеселели. Кое–кто закусивъ после молебна, легъ отдыхать; заснулъ и мой мужъ. Я сидела у постельки Коли, далекая отъ мысли, что уже наступаютъ последшя его минуты. Вдругъ онъ мне говоритъ:
— «Мамочка, когда я умру, вы меня обнесите вокругъ церкви»…
— «Что ты», — говорю, — «Богъ съ тобой, деточка! мы еще съ тобой, Богъ дастъ, живы будемъ».
— «И крестный скоро после меня пойдетъ за мной», — продолжалъ, не слушая моего возражешя Коля.
Потомъ, помолчалъ немного и говоритъ:
— «Мамочка, прости меня».
— «За что,» — говорю, — «простить тебя, деточка?»
— «За все, за все прости меня, мамочка!»
— «Богъ тебя простить, Колюсикъ», — отвечаю ему, — «ты меня прости: я строга бывала съ тобою».
Такъ говорю, а у самой и въ мысляхъ нетъ, что это мое последнее прощаше съ умирающимъ ребенкомъ.
— «Нетъ», — возражаете Коля, — «мне тебя не за что прощать. За все, за все благодарю тебя, миленькая моя мамочка!»
Тутъ мне чтото жутко стало; я побудила мужа.
— «Вставай», — говорю, — «Колюсикъ, кажется, умираетъ!»
— «Что ты», — отвечаете мужъ, — «ему лучше — онъ спите».
Коля ве это время лежале се закрытыми глазами. На слова мужа, оне открыле глаза и се радостной улыбкой сказале:
— «Нетъ, я не сплю — я умираю. Молитесь за меня!» И стале креститься и молиться саме:
— «Пресвятая Троица, спаси меня! Святитель Николай, Преподобный Серий, Преподобный Серафиме, молитесь за меня!.. Крестите меня! помажьте меня маслицеме! Молитесь за меня все!»
И се этими словами кончилась на земле жизнь моего дорогого, ненагляднаго мальчика: личико расцветилось улыбкой, и оне умере.
И ве первый разе ве моей жизни возмутилось мое сердце едва не до ропота. Таке было велико мое горе, что я и у постельки его, и у его гробика, не хотела и мысли допустить, чтобы Господь решился отнять у меня мое сокровище. Я просила, настойчиво просила, почти требовала, чтобы Онъ, Которому все возможно, оживилъ моего ребенка; я не могла примириться съ т?мъ, что Господь можетъ не пожелать исполнить по моей молитв?. Накануне погребешя, видя, что тело моего ребенка продолжаетъ, несмотря на мои горячiя молитвы, оставаться бездыханнымъ, я, было, дошла до отчаяшя. И, вдругъ, у изголовья гробика, где я стояла въ тяжеломъ раздумьи, меня потянуло взять Евангелiе и прочитать въ немъ первое, что откроется. И открылся мне 16–й стихъ 18–й главы Евангелiя отъ Луки, и въ немъ я прочла: «… пустите детей приходить ко Мне, и не возбраняйте имъ, ибо таковыхъ есть царствiе Божiе».
Для меня эти слова были отв?томъ на мою скорбь Самого Спасителя, и они мгновенно смирили мое сердце: я покорилась Божiей воле.
При погребеши тела Колюсика исполнилось его слово: у церкви намело болыше сугробы снега, и чтобы гробикъ пронести на паперть его надо было обнести кругомъ всей церкви. Это было мне и въ знамеше и въ радость. Но когда моего мальчика закопали въ мерзлую землю, и на его могилку легъ холодный покровъ суровой зимы, тогда вновь великой тоской затосковало мое сердце, и вновь я стала вымаливать у Господа своего сына, не зная покоя душе своей ни днемъ, ни ночью, все выпрашивая отдать мне мое утешете. Къ сороковому дню я готовилась быть причастницей Святыхъ Таинъ и тутъ, въ безумш своемъ, дошла до того, что стала требовать отъ Бога чуда воскрешешя. И — вотъ, на самый сороковой день я увидела своего Колю во сне, какъ живого. Пришелъ онъ ко мне светленькит и радостный, озаренный какимъ–то аяшемъ и три раза сказалъ мне:
— «Мамочка, нельзя! Мамочка, нельзя! Мамочка, нельзя!»
— «Отчего нельзя?» — воскликнула я съ отчаяшемъ.
— «Не надо этого, не проси этого, мамочка!»
— «Да почему же?»
— «Ахъ, мамочка!» — отв?тилъ мне Коля: «ты бы и сама не подумала просить объ этомъ, если бы только знала, какъ хорошо мне тамъ, у Бога. Тамъ лучше, тамъ несравненно лучше, дорогая моя мамочка!»
Я проснулась, и съ этого сна все горе мое, какъ рукой сняло.
Прошло три месяца, — исполнилось и второе слово моего Коли: за нимъ въ обители Царя Небеснаго сл?домъ ушелъ къ Богу и его крестный».
Много мне разсказывала дивнаго изъ своей жизни раба Божiя Вера, но не все поведать можно даже и своимъ запискамъ: живы еще люди, которыхъ можетъ задеть мое слово… Въ молчанш еще никто не раскаивался: помолчимъ на этотъ разъ лучше!..
Пошелъ я провожать Веру съ ея Сержикомъ черезъ нашъ садъ по направлешю къ монастырской больнице. Это было въ день ихъ отъезда изъ Оптиной. Смотрю: идетъ къ намъ навстречу одинъ изъ наиболее почетныхъ нашихъ старцевъ, отецъ А., живущш на покое въ больнице. Полошли мы подъ его благословеше; протянулъ и Сержикъ свои рученки…
— «Благослови», — говорить, — «батюшка!».
А тотъ самъ взялъ да низехонько, касаясь старческой своей рукой земли, и поклонился въ поясъ Сержику…
— «Нетъ». возразилъ старецъ, — «ты самъ сперва — благослови!»
И къ общему удивлешю, ребенокъ началъ складывать свою ручку въ именословное перстосложеше и iерейскимъ благословешемъ благословилъ старца.
Что–то выйдетъ изъ этого мальчика?
***
Такимъ вопросомъ заканчиваетъ Сергей Александровичъ Нилусъ свою запись 1909 года. И вотъ, спустя полвека, на этотъ вопросъ судилъ Господь явиться ответу. Узнавъ, что составляется книга объ Оптиной, одна истинная раба Божья, прислала свидетельство своей веры и этимъ снова пролила светъ о «невидимой» Руси нашей, находящейся подъ видимымъ игомъ безбожья. По своему складу души, уже покойная, Наталiя Владимiровна Урусова, была глубоко верующей, цельной и любящей натурой, настоящей хриспанкой; матерью сыновей мучениковъ. Ее повесть написана кровью. Господи благослови.
Когда мои сыновья были въ 1937 г. арестованы и по сообщешю Г.П.У. были высланы на 10 летъ безъ права перегшски, то о моемъ материнскомъ горе и говорить нечего. Много, много горькихъ слезъ пролила, но ни единой даже мимолетной мыслью не роптала, а искала только утешешя въ Церкви, а оно могло быть только въ катакомбной Церкви, которую я везде искала, и милостью Божiей всегда находила очень скоро; к горе свое изливала истиннымъ — Богу угоднымъ священникамъ, которые тамъ совершали тайныя Богослужешя. Такъ было, когда после ареста сыновей, я изъ Сибири уехала въ Москву. Сестра моя, которая къ ужасу моему признавала советскую церковь, не была арестована, несмотря на то, что была фрейлиной. Она мне указала на одну бывшую нашу подругу детства, съ которой она расходилась въ вопросахъ Церкви, т. к. та принимала горячее участте въ тайныхъ Богослужешяхъ. Меня встретила эта дама и другте члены этой тайной святой Церкви съ распростертыми объяттями. Жить въ Москве я не имела права, и поселилась за 100 верстъ въ городе Можайске…
Абсолютно безъ денегъ я взяла патентъ на право продажи искусственныхъ цветовъ на московскомъ базаре. Мне разрешалось проживать у сестры не более однихъ сутокъ, но мне помогъ дворникъ. Все дворники назначались отъ Г.П.У. для доклада обо всемъ, что делалось въ доме. Дворникъ того дома жилъ въ сыромъ подвальномъ помещенш съ семьей крайне бедно. Онъ пришелъ ко мне и спросилъ: «Хочешь ли ты, чтобы я тебе помогъ? А ты помоги мне! Я обязанъ по прiезде кого нибудь немедленно сообщать, а ты прiезжай и живи хоть по две недели, да сколько хочешь, а я сообщать не буду. Если же придутъ съ обыскомъ, или проверкой, то покажу, что ты прiехала сегодня утромъ; а ты мне помогай понемногу отъ продажи своихъ цветовъ.» Я, конечно, согласилась и такъ оно и было до 1941 г., когда неожиданно немцы перешли границу, и въ тотъ же день никому кроме, конечно, слугъ сатаны, не былъ разрешенъ въездъ въ Москву. И такъ, проживая у сестры подолгу, я посещала все богослужешя, которьгя производились у частныхъ лицъ въ разныхъ районахъ Москвы. Былъ у насъ священнослужителемъ и духовникомъ о. Антонш, уже немолодой iеромонахъ. Постоянно слышу: «Какъ велитъ старецъ; что скажетъ старецъ и т. д.» Я спросила отца Антошя, где могла бы я увидеть этого старца, чтобы излить свое горе и получичь утешете! Когда о немъ упоминали, то съ необычайнымъ благоговешемъ, и называли святымъ необычайнымъ.
«Нетъ», сказалъ о. Антошй, «этого никакъ нельзя, и все, что Вамъ потребуется отъ него, я буду ему передавать. Въ 1941 г. въ Можайске я познакомилась съ одной дамой, высланной изъ Москвы за арестъ мужа и единственной дочери. Она оказалась тоже членомъ катакомбной Церкви и была съ самыхъ первыхъ летъ священства старца, его духовной дочерью. Она мне сообщила, что старецъ (нмени не называла) живетъ сейчасъ въ деревне въ двухъ верстахъ отъ Можайска и она тайно посещаетъ его Богослужешя. На мой вопросъ нельзя ли ей попросить его принять меня, она ответила: «Нетъ, это невозможно, т. к. все молягщеся лишены этого, т. к. Г.П.У. его 25 летъ разыскиваетъ, и онъ переходить по всей Россш съ одного места на другое, будучи Духомъ Святымъ, какъ видно, оповещенъ, когда надо уйти. Конечно, я скорбела, но делать было нечего. День Св. Троицы въ томъ году былъ 7 ?юня. Какъ ничего не бываетъ случайнымъ, такъ было и тутъ: я не могла быть въ Москве, и съ грустью сидела вечеромъ накануне одна у себя въ комнате. Слышу легкш стукъ въ окошко; взглянула и поразилась.
Стучитъ немолодая монахиня, одетая по монашески, несмотря на строжайшее запрещеше носить такую одежду. Дело было подъ вечеръ. Я отворила дверь и она вошла ко мне со словами: «Батюшка старецъ о. Серафимъ приглашаетъ васъ завтра рано утромъ къ себе, и, если желаете, то можете исповедаться и прюбщиться Св. Тайнъ. Она указала мне какой дорогой идти и быть осторожной. Передъ самой деревней было поле ржи уже колосившейся и советывала идти согнувшись. Дорога черезъ это поле, какъ разъ упиралась въ избу, где жилъ старецъ, а прямо напротивъ черезъ дорогу былъ исполкомъ. Нечего и говорить о моемъ чувстве, когда монахиня, крайне приветливая своимъ св?тлымъ лицомъ, ушла. Звали ее мать Н. При старце были две монахини, другую звали мать В. Оне неразлучно были съ нимъ. Старецъ жилъ иногда даже месяца два спокойно и совершенно неожиданно въ разные часы дня и ночи вдругъ говорилъ: «Ну, пора собираться!» Онъ съ монахинями надевали рюкзаки, где были все богослужебные предметы, и немедля уходили, куда глаза глядятъ, пока старецъ не остановится и не войдетъ въ чью нибудь избу, очевидно по наитаю Свыше. Рано утромъ я пошла. Вхожу не съ улицы, а, какъ было указано съ проселочной дороги въ заднюю дверь. Передо мной — дивный, еще совсемъ не старый монахъ. Описать его святую наружность не найду словъ. Чувство благогов?шя было непередаваемо. Я исповедывалась и дивно было. После совершешя Богослужешя и принятая мною св. Тайнъ, онъ пригласилъ меня пообедать. Кроме меня была та дама, о которой я писала выше. Обе монахини и еще одна его духовная дочь, прiехавшая изъ Москвы. О, милость Божiя: я никогда не забуду той беседы, которой онъ удостоилъ меня, не отпуская втечете н?сколькихъ часовъ.
Черезъ день после того счастья духовнаго, что я испытала при посещеши о. Серафима, я узнала отъ той дамы, что на другой день, когда сидели за чаемъ, о. Серафимъ всталъ и говорить монахинямъ: «Ну, пора идти!» Они мгновенно собрались и ушли, и черезъ полчаса не более, пришло Г.П.У., ища его, но Господь его укрылъ.
Прошло три месяца, немцы уже были въ Можайске, когда, вдругъ, опять легкш стукъ въ окно, и та же монахиня Н. пришла ко мне со словами: «О. Серафимъ въ г. Боровске, который сутки былъ занять немцами (40 верстъ отъ Москвы) и прислалъ меня къ Вамъ передать свое благословеше и вел?лъ открыть Вамъ, Что онъ тотъ Сережа, которому поклонился iеромонахъ А.».
***
Не есть ли это лучъ света на то скрытое отъ разумныхъ мiра сего, что разумели дети духовньгя, откликнувгшяся на зовъ Христа, когда Онъ изрекъ «Пустите детей приходить ко Мне»?