Аполлинария
Аполлинария — ересь, названная так по имени своего основателя Аполлинария, еп. Лаодикийского, который учил, что Сын Божий, воплотившись, принял не полное человеческое естество, но только душу и тело человеческие, ум же человеческий у Него заменяло Божество. Ересь эта была осуждена 2-м Вселенским собором.
Опровержение мнений Аполлинария (антиррик) 1. Хорошим бы началом для нашего слова мог быть глас Го повелевающий беречься «лживых пророк, иже приходят», говорит, «к вам во одеждах овчих, внутрь же суть волцы хищницы. От плод их познаете их» (Мф. 7:15–16). Итак, если плод
Против Аполлинария к Феофилу, епископу Аленсандрийскому : Не одной мирской мудростью обилует великое гражданство александрийское, и потоки истинной и подлинной мудрости также изливаются от вас изначала. Посему мне кажется справедливым, чтобы те, которым дано больше сил
Сентября 30 (13 октября) Мученица Аполлинария (Тупицына) Составитель игумен Дамаскин (Орловский)Мученица Аполлинария (Аполлинария Петровна Тупицына) родилась 24 декабря 1878 года в деревне Шелюбинской Вельского уезда Вологодской губернии в крестьянской семье. Образование
Глава 193. Дивный поступок св. Аполлинария с богатым юношей, впавшим в нищету Как бы это устроить, не оскорбляя молодого человека?Вот какой рассказ слышали о папе Александрийском св. авве Аполлинарии.Он был очень милостив и сострадателен. Вот пример. В Александрии был один
Страдание святого священномученика Аполлинария Во дни кесаря Клавдия [1] святой Петр, Апостол Иисуса Христа [2] со многими сопутствующими ему христианами пришел из Антиохии в Рим [3]; здесь вначале, вшедши в иудейское собрание, он назвался иудеянином. И стал возвещать
Первое послание к пресвитеру Кледонию, против Аполлинария (фрагменты) Да не обольщают они других и сами да не обольщаются, приемля, что Человек Господень, как они говорят, лучше же сказать, Господь наш и Бог, не имеет ума [т. е. ума человеческого]. Мы не отделяем в Нем
Второе послание к пресвитеру Кледонию, против Аполлинария (фрагменты) <…>Поскольку же предлагается вопрос и о Божием очеловечивании, или воплощении, то уверяй всякого о мне, что Сына Божия, рожденного от Отца и потом от Святой Девы Марии, свожу воедино и не именую двумя
Св. Григорий Нисский. Против Аполлинария (фрагменты)[1059] 2. Итак, исследуем, что произрастило нам учение Аполлинария сирийца.<…>А чтобы сказанное не показалось злословием, мы предложим одно из распространенных его слов, надписание которого таково: «Доказательство
Страдание святого священномученика Аполлинария Во дни кесаря Клавдия [1] святой Петр, Апостол Иисуса Христа [2] со многими сопутствующими ему христианами пришел из Антиохии в Рим [3]; здесь вначале, вшедши в иудейское собрание, он назвался иудеянином. И стал возвещать
Христология противников Аполлинария. Феодор Мопсуэстийский Первые произведения православных полемистов против аполлинарианства, как и всякие новые богословские опыты, представляют некоторое колебание в приемах защиты, в {стр. 149} выборе технических слов. Поэтому у
Глава 193. Дивный поступок св. Аполлинария с богатым юношей, впавшим в нищету Как бы это устроить, не оскорбляя молодого
Ересь Аполлинария Младшего Аполлинарий Младший — ученый человек, бывший епископ Лаодикийский (с 362 г.). Он учил, что богочеловечество Христа имело в себе не полную человеческую природу — признавая трехсоставность природы человека: дух, неразумную душу и тело, он
Против Аполлинария. Книга первая О воплощении Господа нашего Иисуса Христа. Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великаго, Архиепископа Александрийскаго. Часть третья. / Издание второе исправленное и дополненное. — М.: Издание Спасо–Преображенскаго Валаамскаго
Против Аполлинария. Книга вторая О спасительном пришествии Христовом. Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великаго, Архиепископа Александрийскаго. Часть третья. / Издание второе исправленное и дополненное. — М.: Издание Спасо–Преображенскаго Валаамскаго
Св. Аполлинария Аполлинария была внучкой благочестивого имп. Маркиана; о родителе ее Анфиме, зяте Маркиана, сперва первом министре, потом императоре Запада (468–471 гг.), св. Феофан говорит в своей летописи: «Это был муж самый христианский и управлял царством в Риме