234. Риши
234. Риши
234. РИШИ — сс. Святой. Мудрец. Отшельник. Автор-исполнитель священных ведических гимнов. Жрец арийского происхождения. Риши, «увидевшие мантры», создали идеологическую базу, на которой складывались общественные отношения, религиозно-философские учения, национальное самосознание и образ жизни индийского народа в период, называемый культурой Ом. Риши ощущали себя посредниками между людьми и богами. Они выступали посредниками в спорах, советчиками, врачевателями, создавали веды. Свой талант, гениальность они рассматривали как дарованные свыше, как призвание, которому не могли не следовать. Открытия, идеи, внезапное постижение закономерностей они воспринимали как откровение (шрути), полученное извне. Они разработали психопрактики, повышающие творческие способности и раскрывающие неисчерпаемые возможности сознания. В связи со способностью риши визуализировать объекты размышлений, их называют визионерами. Управление дыханием, изменение состояния сознания, гармонизация ритмов и др. позволяли им развивать в себе способности, называемые сверхъестественными. Они создавали, запоминали и воспроизводили наизусть большие произведения, представляющие собой ритмизированную прозу, как композитор создает, запоминает и исполняет без нот свой концерт. Риши внесли огромный вклад в развитие языка, впервые сформулировали понятия количества, пространства, времени, разработали первые космологические модели и варновую структуру общества. Риши, нарушив свое одиночество, стали обучать юношей из высших сословий. Положив начало институту учительства, учительской традиции, системе образования, они создали концепцию передачи знаний (II тыс. до н. э. — VI в. до н. э.). Позднеё термин риши стал использоваться как почетный титул мудрецов, например, участвовавших в создании пуран (Iтыс. н. э.).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 80. Упанишады и духовные поиски риши: как отказаться от «плодов» собственных деяний?
§ 80. Упанишады и духовные поиски риши: как отказаться от «плодов» собственных деяний? В текстах брахман произошла радикальная переоценка ценностей — от ведийских божеств в пользу Праджапати. Эта традиция продолжена и в упанишадах, но их авторы идут дальше — они не
Риши
Риши Известный Риши сидел в молчании, и лицо его выражало устремление. Его спросили: «Чем занят ум твой?» Риши отвечал: «Сейчас строю храм». — «Где же храм твой?» — «Он за двадцать переходов отсюда, и строители в большой нужде». — «Так даже в бездействии ты созидаешь?» Риши
Глава Восьмая: Молитвы Маркандейи Нара-Нарайане Риши
Глава Восьмая: Молитвы Маркандейи Нара-Нарайане Риши 1. Шри Шаунака сказал: О Сута, долгих лет тебе жизни! О святой человек, лучший из всех рассказчиков, пожалуйста, продолжай рассказывать нам. На самом деле ты можешь показать людям путь выхода из невежества, в котором они
Глава Девятая: Маркандейа Риши видит иллюзорную потенцию Господа
Глава Девятая: Маркандейа Риши видит иллюзорную потенцию Господа 1. Сута Госвами сказал: Верховный Господь Нарайана, друг Нары, был удовлетворен подобающим прославлением, предложенным разумным мудрецом Маркандейей. Таким образом Господь обратился к этому отличному
Глава Десятая: Господь Шива и Ума прославляют Маркандейу Риши
Глава Десятая: Господь Шива и Ума прославляют Маркандейу Риши 1. Сута Госвами сказал: Это богатое представление Своей иллюзорной потенции устроил Верховный Господь Нарайана. Маркандейа Риши, прочувствовав эту игру, принял убежище Господа.2. Шри Маркандейа сказал: О
234. Риши
234. Риши 234. РИШИ — сс. Святой. Мудрец. Отшельник. Автор-исполнитель священных ведических гимнов. Жрец арийского происхождения. Риши, «увидевшие мантры», создали идеологическую базу, на которой складывались общественные отношения, религиозно-философские учения,