21. Какая причина тому, что Бог не дал достроить Вавилонскую башню?
21. Какая причина тому, что Бог не дал достроить Вавилонскую башню?
Желающие посмеяться над верующими нам говорят: «Вот видите, ваш Всесильный Бог испугался, что люди взберутся на небо и не дал им достроить Вавилонскую башню». Нет, не в боязни Бога заключалось Его вмешательство в затею людей. Господь вмешивался в планы людей тогда, когда мера беззакония переполнялась, когда Богу бросался вызов. Так Господь простер руку Свою, чтобы приостановить зло Содома и Гоморры, так было с допотопным миром, так случилось и на этот раз.
Гордость и развращение людей достигли своего апогея: «сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт. 11,4). Подобное было и с Люцифером, который тоже мечтал поставить свой престол выше престола Божьего.
В таких случаях Господь вмешивается, чтобы приостановить зло, проявляет Свое могущество и силу, и при этом показывает ничтожность человеческих планов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 3-е. Св. мученик Иаков Персиянин (Какая причина отступления от веры у современных христиан?)
Поучение 3-е. Св. мученик Иаков Персиянин (Какая причина отступления от веры у современных христиан?) I. При персидском царе Издегерде, в четвертом веке, жил добрый христианин, по имени Иаков, память коего совершается ныне. Он был богат и знатен и занимал важную должность при
Слово 5. О чувствах душевных и телесных, о добродетелях и какая добродетель от какой рождается. О больших и начальных добродетелях. Если кто эти добродетели исполнит, тому и прочие все подчинятся
Слово 5. О чувствах душевных и телесных, о добродетелях и какая добродетель от какой рождается. О больших и начальных добродетелях. Если кто эти добродетели исполнит, тому и прочие все подчинятся При создании человека любовь Божия к человеческому роду проявилась
КАКАЯ СМЕРТЬ ХОРОША, А КАКАЯ ПЛОХА
КАКАЯ СМЕРТЬ ХОРОША, А КАКАЯ ПЛОХА Плоха ли жестокая и несправедливая смерть Душа наша испытывает великую радость от мысли, что человеколюбивый Бог безграничной мудростью Своей так устроил все в мире, что и смерть в конце концов оказывается благодеянием для людей. Мы уже
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления Благословенна
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение Блажен человек, который познает немощь свою, потому что ведение сие делается для него
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления
Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления Благословенна
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение
Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение Блажен человек, который познает немощь свою, потому что ведение сие делается для него
4. Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
4. Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать. Делая добро, человек не должен проявлять излишней расчетливости, осторожности и мнительности, чтобы не остаться без всякой жатвы, подобно слишком усердно наблюдающему за ветром и
9. Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело скажет ли о тебе: "у него нет рук?" 10. Горе тому, кто говорит отцу: "зачем ты произвел меня на свет?", а матери: "зачем ты родила меня?"
9. Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело скажет ли о тебе: "у него нет рук?" 10. Горе тому, кто говорит отцу: "зачем ты произвел меня на свет?", а матери: "зачем ты родила меня?" С 9-13
33. Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
33. Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. (Мк. 12:1; Лк. 20:9). Не только мысли этой притчи, но и самые выражения очень сходны с тем, что
Эгоизм строит башню
Эгоизм строит башню – Люди высадились на землю, и дальше рассказывается:/1/ И БЫЛА ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ РЕЧЬ ОДНА И ОДНИ И ТЕ ЖЕ СЛОВА./2/ И СЛУЧИЛОСЬ: КОГДА ДВИНУЛИСЬ ОНИ С ВОСТОКА, ТО НАШЛИ ДОЛИНУ В СТРАНЕ ШИНАР[15], И ПОСЕЛИЛИСЬ ТАМ./3/ И СКАЗАЛИ ДРУГ ДРУГУ: «ДАВАЙТЕ СДЕЛАЕМ КИРПИЧИ И
4. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделяем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли
4. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделяем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли "построим себе город и башню высотою до небес..." Самое первое известие о постройке города Библия дает нам еще в истории Каина (Быт. 4:17), а затем в
5. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие
5. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие "И сошел Господь посмотреть..." Всеведующему не нужно воочию видимое нисхождение, так как Ему открыты все, даже самые сокровенные помышления человеческого сердца (Иер. 11:20[380]; 17:10[381]; Пс. 7:10[382]; 1 Пар.
8. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город (и башню)
8. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город (и башню) "И рассеял их Господь оттуда по всей земле..." Собственно Бог только смешал их языки, т.е. заставил их говорить на разных языках и тем самым уничтожил средство взаимного обмена мыслей.
КАКАЯ ПРИЧИНА ТОГО, ЧТО ГОСПОДЬ ПОПУСКАЕТ ЗЛЫМ ДУХАМ ВРЕДИТЬ НАМ
КАКАЯ ПРИЧИНА ТОГО, ЧТО ГОСПОДЬ ПОПУСКАЕТ ЗЛЫМ ДУХАМ ВРЕДИТЬ НАМ Известно, что злые духи стараются всеми мерами удалять нас от Бога и ввергать в погибель. Известно, что они иногда поражают человека болезнями и бедствиями, полагают ему преграды к совершению добрых