6. Когда я смогу снова использовать мой календарь на 1992 год?
6. Когда я смогу снова использовать мой календарь на 1992 год?
Давайте предположим, что нас интересует только, какие даты приходятся на определенные дни недели; нас не интересуют даты Пасхи и других перемещающихся праздников.
Также ограничимся интервалом 1901–2099 гг.
С этими ограничениями ответ таков:
• Если год Х является високосным, календарь можно вновь использовать в году Х+28.
• Если год Х — первый после високосного, календарь можно вновь использовать в годах Х+6, X+17 и X+28.
• Если год X — второй после високосного, календарь можно вновь использовать в годах Х+11, X+17 и X+28.
• Если год X — третий после високосного, календарь можно вновь использовать в годах Х+11, X+22 и X+28.
Отметим, что выражение Х+28 встречается во всех четырех случаях. Поэтому вы всегда сможете вновь использовать календарь через 28 лет.
Но если вы хотите, чтобы в календаре повторились также даты Пасхи и других христианских праздников, то правила вычислений будут слишком сложными, чтобы представить их одной простой формулой. Иногда календарь можно вновь использовать всего через шесть лет. Например, календари для 1981 и 1987 гг. идентичны, даже относительно даты Пасхи. Но иногда календарь можно снова использовать очень не скоро; если у вас окажется календарь на 1940 год, то вы не сможете использовать его до 5280 года!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Смогу ли я достичь Цели?
Смогу ли я достичь Цели? Как и в любом деле, в Каббале, очевидно, нужно приложить суперусилия для того, чтобы взойти на «вершину». А люди в большинстве своем погрязли в своих бытовых проблемах и мелких гешефтах. Простой человек рассуждает просто: «Какая хорошая вещь Каббала
Кроме одного вопроса: Когда же я смогу все это ощутить лично?
Кроме одного вопроса: Когда же я смогу все это ощутить лично? Ответ: Это сбудется только после того, как Ваше кли полностью созреет, а Вы узнаете об этом в тот же момент, но не ранее.Вопрос: Но и на это слабеет надежда. Я как будто состарился внутри и смотрю на других, как
Смогу ли я? О многодетности
Смогу ли я? О многодетности В одноклассниках: — Веруня, привет, как ты? Говорят, у тебя четверо детей? — Ну да! Живу припеваючи, не работаю! А ты? — Понятно! А у меня детей двое. Я тоже
9 сентября 1992 г. [28]
9 сентября 1992 г.[28] Мы не знаем имени убийцы. Христос, говоря об Иуде и тоже не называя его по имени, сказал: «Лучше было бы не родиться тому человеку…» Мы тоже можем сказать: лучше было бы не родиться тому человеку.Но кроме того, кто убил, были и другие: тот или те, кто задумал
Буддизм России №5 (1992)
Буддизм России №5 (1992) Приглашаем буддийские группы всех направлений сообщать о себе, своих успехах и проблемах.Глав. ред. А.А.Терентьев, отв. ред. А.А.Дюранов. Адрес: 190000, С.Петербург, а/я 627, Дюранову А.А. тел: (812)-312-04-71; факс: (812)-272-79-68 (на имя Терентьева А.А.). (c) Нартанг (при
Буддизм России №3 (1992)
Буддизм России №3 (1992) Приглашаем буддийские группы всех направлений сообщать о себе, своих успехах и проблемах.Глав. ред. А.А.Терентьев, отв. ред А.А.Дюранов. Адрес: 190000, С.Петербург, а/я 627, Дюранову А.А. тел: (812)-312-04-71; факс: (812)-272-79-68 (на имя Терентьева А.А.). (c) "Нартанг
Буддизм России №4 (1992)
Буддизм России №4 (1992) Приглашаем буддийские группы всех направлений сообщать о себе, своих успехах и проблемах.Глав. ред. А.А.Терентьев, отв. ред. А.А.Дюранов. Адрес: 190000, С.Петербург, а/я 627, Дюранову А.А. тел: (812)-312-04-71; факс: (812)-272-79-68 (на имя Терентьева А.А.). (c) Нартанг (при
Когда снова придет Иисус
Когда снова придет Иисус 13 Теперь об усопших. Мы хотим, чтобы вы знали, братья, что ждет их, и не горевали, как иные, надежды не имеющие. 14 Мы ведь верим, что как Иисус умер и воскрес, так и всех усопших Бог поведет через Иисуса к тому, чтобы они были с Ним. 15 И вот в чем заверяем
ГЛАВА 19 Снова в пустыню — Через реку 27 раз — 13-й переход — Течение уносят — Спасение на краю гибели — Невыносимый холод — Снова в воде — Черепашьим шагом — к дому
ГЛАВА 19 Снова в пустыню — Через реку 27 раз — 13-й переход — Течение уносят — Спасение на краю гибели — Невыносимый холод — Снова в воде — Черепашьим шагом — к дому Сразу же после праздника Благовещения брат-пчеловод, удачно завершив все свои покупки, поспешил уехать из
38 Духовная практика — это воля, утверждаемая снова и снова
38 Духовная практика — это воля, утверждаемая снова и снова Вопрос: Западные люди, которые к вам приезжают, встречаются с одной необычной трудностью. Им неизвестно само понятие освобождённого человека, реализованного, познавшего себя, познавшего Бога, человека за
Снова ропот, снова казни…
Снова ропот, снова казни… Но на другой день все общество сынов Израилевых опять возроптало на Моисея и Аарона и говорило:— Это вы, изверги, умертвили народ Господень!Но и тут на подмогу братцам, как всегда в трудную для них минуту, явился Господь в виде того же столпа из
6. 1992
6. 1992 Юнис до предела была измотана подготовкой к Рождеству. Она не была уверена, что сможет выдержать такое сильное напряжение до новогодних торжеств. Репетиции ее третьей кантаты шли неплохо, но без обычных перебранок между исполнителями не обходилось. По мере
Смогу ли я достичь Цели?
Смогу ли я достичь Цели? Как и в любом деле, в Каббале, очевидно, нужно приложить суперусилия для того, чтобы взойти на «вершину». А люди в большинстве своем погрязли в своих бытовых проблемах и мелких гешефтах. Простой человек рассуждает просто: «Какая хорошая вещь Каббала