Метод замены себя на других
Второй метод совпадает с первым до момента культивирования любви ко всем живым существам-матерям. Зарождение бодхичитты происходит в два этапа:
1. Порождение мысли о необходимости заботы о других.
2. Порождение мысли о Просветлении.
Глава 38: О том, что не всякий может учительствовать, но только тот, кого поставил на то Божий промысел, как человека способного и делающего все то, чему учит других, и победившего страсти; и о том, что простой человек должен внимать себе, чтобы, желая укрепить других, не
4.1. Корень Пути – метод вверения себя духовному наставнику Эта тема излагается под двумя заголовками: 1) как практиковать преданность Гуру во время сессии; 2) как практиковать вверение Гуру между сессиями.Медитация преданности Гуру не обязательно предполагает выезд из
3.5.2. Второй метод порождения Бодхичитты — «Обмен себя на других»[126] Это наставления по развитию Бодхичитты согласно методу самоотождествления с другими и постановки себя на их место, разработанному Шантидевой. Данный метод применяется также в контексте ежедневной
День 5. Нет замены тяжелой работе Когда достигнешь корня ты, не беспокойся о ветвях, Подобно чистому кристаллу, в котором драгоценная луна сокрыта. Поскольку камень исполнения желаний ты обрел, Бессчетные блага к тебе, как и к другим, придут. Большинство людей придают
День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму Царь Дхармы – самый высший в этом мире; Сознанье, что бесчисленные сонмы Татхагат тождественны друг другу. Сейчас я покажу вам жемчуг всевершащий; Кто верит, тот [от Дхармы] не отходит. В этой строфе есть два специальных
Практика: для себя, для других и ещё для Кого-то О чувстве веры и о религиозных переживаниях нам ещё придётся говорить достаточно. Эти ощущения, постижения, озарения и другие внутренние события составляют главный слой религиозной жизни. Из них рождается внутренняя
Метод достижения равностности, основывающийся на представлениях других людей Также содержит три пункта.1. Мы должны признать, что в отношении себя мы не хотим страданий, даже во сне, и как бы счастливы мы не были, этого никогда не бывает достаточно. Это верно по отношению к
A. Медитативная практика замены себя на других Все без исключения страдания возникают от желания счастья для себя. Совершенные Будды рождаются из желания принести пользу другим. Поэтому полный обмен своего счастья и чужих страданий Является практикой Сынов
Направляем эти факторы на других и на себя Во время второй части первой фазы этого упражнения мы практикуем настройку десяти умственных факторов, сопровождающих наше восприятие людей. Для этого мы сначала работаем с фотографией человека, который нам нравится, затем с
Обретение сбалансированного взгляда на других и на себя Классические учения махаяны по уравниванию себя с другими говорят еще об одной области, в которой полезна настройка десяти факторов. Иногда из-за ненависти или гнева мы теряем из виду чьи-то позитивные качества.
Уравнивание и обмен себя на других Другой метод – уравнивание себя с другими и обмен себя на других – включает развитие практикующим глубокого понимания того, что он сам в своей основе подобен всем прочим живым существам. На самом деле, в том, что касается естественного
I. Непреднамеренные замены 1. Ошибки зрительного восприятия[455]Писцу, страдавшему астигматизмом, было нелегко различить схожие по написанию греческие буквы, особенно если предыдущий переписчик работал небрежно. Так, в маюскуле часто смешивались сигма (которая обычно
2.2.2.3. Классический метод порождения Бодхичитты способом обмена себя на других Теперь я немного расскажу вам про вторую технику, которая называется «Обмен себя на других». Я уже объяснял её вам прежде. Когда-нибудь это учение откроет ваш ум, и благодаря практике этого
Необходимость замены мяса СИ, 316, 317:492. Когда мясо исключается из рациона, оно должно быть заменено разнообразными крупами, орехами, овощами, фруктами, что будет и питательно, и вкусно… Мясо должно быть заменено здоровой и недорогой пищей. (Вместо мясных блюд — § 765, 795.) (В
41. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: 42. других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; (Мк. 15:31; Лк. 23:35). У всех синоптиков разные выражения; но дело
Прежде себя самого исправь, потом уже других исправляй Помни, что в противном случае ты будешь в тягость брату своему и даже еще повредишь ему.Авва Исидор Пелусиот говорил: «Жизнь без слова обыкновенно приносит более пользы, нежели слово без жизни. Ибо жизнь назидает и