Метод замены себя на других

Второй метод совпадает с первым до момента культивирования любви ко всем живым существам-матерям. Зарождение бодхичитты происходит в два этапа:

1. Порождение мысли о необходимости заботы о других.

2. Порождение мысли о Просветлении.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

Глава 38: О том, что не всякий может учительствовать, но только тот, кого поставил на то Божий промысел, как человека способного и делающего все то, чему учит других, и победившего страсти; и о том, что простой человек должен внимать себе, чтобы, желая укрепить других, не разрушал самого себя; и о т

Глава 38: О том, что не всякий может учительствовать, но только тот, кого поставил на то Божий промысел, как человека способного и делающего все то, чему учит других, и победившего страсти; и о том, что простой человек должен внимать себе, чтобы, желая укрепить других, не

4.1. Корень Пути – метод вверения себя духовному наставнику

4.1. Корень Пути – метод вверения себя духовному наставнику Эта тема излагается под двумя заголовками: 1) как практиковать преданность Гуру во время сессии; 2) как практиковать вверение Гуру между сессиями.Медитация преданности Гуру не обязательно предполагает выезд из

3.5.2. Второй метод порождения Бодхичитты — «Обмен себя на других»[126]

3.5.2. Второй метод порождения Бодхичитты — «Обмен себя на других»[126] Это наставления по развитию Бодхичитты согласно методу самоотождествления с другими и постановки себя на их место, разработанному Шантидевой. Данный метод применяется также в контексте ежедневной

День 5. Нет замены тяжелой работе

День 5. Нет замены тяжелой работе Когда достигнешь корня ты, не беспокойся о ветвях, Подобно чистому кристаллу, в котором драгоценная луна сокрыта. Поскольку камень исполнения желаний ты обрел, Бессчетные блага к тебе, как и к другим, придут. Большинство людей придают

День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму

День 5. Вера в себя, вера в метод, вера в Дхарму Царь Дхармы – самый высший в этом мире; Сознанье, что бесчисленные сонмы Татхагат тождественны друг другу. Сейчас я покажу вам жемчуг всевершащий; Кто верит, тот [от Дхармы] не отходит. В этой строфе есть два специальных

Практика: для себя, для других и ещё для Кого-то

Практика: для себя, для других и ещё для Кого-то О чувстве веры и о религиозных переживаниях нам ещё придётся говорить достаточно. Эти ощущения, постижения, озарения и другие внутренние события составляют главный слой религиозной жизни. Из них рождается внутренняя

Метод достижения равностности, основывающийся на представлениях других людей

Метод достижения равностности, основывающийся на представлениях других людей Также содержит три пункта.1. Мы должны признать, что в отношении себя мы не хотим страданий, даже во сне, и как бы счастливы мы не были, этого никогда не бывает достаточно. Это верно по отношению к

A. Медитативная практика замены себя на других

A. Медитативная практика замены себя на других Все без исключения страдания возникают от желания счастья для себя. Совершенные Будды рождаются из желания принести пользу другим. Поэтому полный обмен своего счастья и чужих страданий Является практикой Сынов

Направляем эти факторы на других и на себя

Направляем эти факторы на других и на себя Во время второй части первой фазы этого упражнения мы практикуем настройку десяти умственных факторов, сопровождающих наше восприятие людей. Для этого мы сначала работаем с фотографией человека, который нам нравится, затем с

Обретение сбалансированного взгляда на других и на себя

Обретение сбалансированного взгляда на других и на себя Классические учения махаяны по уравниванию себя с другими говорят еще об одной области, в которой полезна настройка десяти факторов. Иногда из-за ненависти или гнева мы теряем из виду чьи-то позитивные качества.

Уравнивание и обмен себя на других

Уравнивание и обмен себя на других Другой метод – уравнивание себя с другими и обмен себя на других – включает развитие практикующим глубокого понимания того, что он сам в своей основе подобен всем прочим живым существам. На самом деле, в том, что касается естественного

I. Непреднамеренные замены

I. Непреднамеренные замены 1. Ошибки зрительного восприятия[455]Писцу, страдавшему астигматизмом, было нелегко различить схожие по написанию греческие буквы, особенно если предыдущий переписчик работал небрежно. Так, в маюскуле часто смешивались сигма (которая обычно

2.2.2.3. Классический метод порождения Бодхичитты способом обмена себя на других

2.2.2.3. Классический метод порождения Бодхичитты способом обмена себя на других Теперь я немного расскажу вам про вторую технику, которая называется «Обмен себя на других». Я уже объяснял её вам прежде. Когда-нибудь это учение откроет ваш ум, и благодаря практике этого

Необходимость замены мяса

Необходимость замены мяса СИ, 316, 317:492. Когда мясо исключается из рациона, оно должно быть заменено разнообразными крупами, орехами, овощами, фруктами, что будет и питательно, и вкусно… Мясо должно быть заменено здоровой и недорогой пищей. (Вместо мясных блюд — § 765, 795.) (В

41. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: 42. других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;

41. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: 42. других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; (Мк. 15:31; Лк. 23:35). У всех синоптиков разные выражения; но дело

Прежде себя самого исправь, потом уже других исправляй

Прежде себя самого исправь, потом уже других исправляй Помни, что в противном случае ты будешь в тягость брату своему и даже еще повредишь ему.Авва Исидор Пелусиот говорил: «Жизнь без слова обыкновенно приносит более пользы, нежели слово без жизни. Ибо жизнь назидает и