Вопросы и ответы

Вопросы и ответы

ВОПРОС: Скажите пожалуйста, как я могу надеяться на спасение если во мне кроме греха ничего нет? Грехи?то только умом признаю, а сердце мертвое… Спаси вас Господи.

ОТВЕТ: Я бы обратил ваше внимание на те факты, которые мы находим в самом Евангелии. Я не знаю сколько было грехов у того кто был распят рядом с Христом, но наверное много – и по суду человеческому, и по суду Божию. Много… Кто первый вошел в рай? Он!.. Оказывается ситуация вот в чем: мы думаем что можем спастись своим усилием только – вот захотел я и сделал!.. Захотите, попробуйте, вы увидите… Я уже говорил о столе – за стол сесть и захотеть… Да… Дело в том, что спасение есть акт богочеловеческий и происходит он примерно следующим образом… Представьте себе, что поражено лицо какой?то страшной болезнью и исцелить его могут только солнечные лучи… Что я могу сделать? Я могу только повернуть к солнцу свое лицо – это от меня зависит: повернуть – исцелить же меня могут только солнечные лучи. Этот образ, эта картина показывает вам истинный процесс исцеления души и спасения. Как он происходит? От человека требуется искреннее желание спасения и, когда эта искренность есть и он обращается с покаянием, Бог очищает… Сам я не могу очиститься!.. Ну, обманул я и все, ну и что дальше? Как я могу очиститься, скажите?.. И человека этого нет… Бог может очистить, видя искренне раскаяние человека!.. Вот эта искренность раскаяния и есть поворот лица к солнцу – к солнечным лучам, которые являются целительными для лица человека. Поэтому – мы должны это понять – христианство говорит о том, что смирение есть величайшее благо для человека, ибо, смирившись – поняв, что я сам не могу исцелиться, я обращаюсь к Богу. Вот о каком смирении идет речь… Вот об этом… И сколь бы ни были велики грехи человеческие, искренность покаяния остается всегда в силе. Примеров в истории Церкви полно!.. И сам этот замечательный пример Евангелия прямо свидетельствует о том же самом. Не мы сами исцеляем себя – исцеляет Бог, но исцеляет только тогда, когда мы позволим Ему исцелить себя… Вы слышите?! Бог, по христианскому учению, не может – во слышите? – не может ни на одну йоту (ни на йоту!) коснуться свободы человечества!.. От меня зависит, захочу я – или не захочу… Почему так важно раскаяние, почему так важно смирение – смирись, человек, ты же не можешь!.. Обратись – есть могущее и действующее. Бог есть любовь и Он готов каждому человеку помочь в его делании, хотя бы это было даже в последний момент его жизни!.. Поэтому каждого стремящегося человека Бог всегда исцеляет…

ВОПРОС: Объясните, пожалуйста, одну из заповедей блаженства: «Блаженны нищие духом…»

ОТВЕТ: Нищий что осознает? Что он ничего не имеет… Нищий духом это тот, кто понимает, что у него, к сожалению, никаких духовных ценностей нет!.. К сожалению… Не то доброе творю, что хочу, а то злое, что ненавижу, это делаю… И вот человек при правильной жизни, при обращении своей жизни к началам Евангелия убеждается в том, что действительно не может ни одного доброго дела сделать так, как следует. Уж, кажется – ну вот, кажется, даю милостыню… ну кажется, хорошо же!.. Правда? Нет, тут же червячок: вот, слава Тебе, Господи – я подал, а другие?то может быть и не подают!.. Воздержался от лишней рюмки – вот смотрите у меня уже прогресс какой!.. Ничего!.. Что бы доброе, кажется, мы не сделали – ну, доброе, уже кажется, доброе! – тут же или тщеславие, или расчет, или лицемерие: всякая, всякая всячина!.. Если понаблюдает человек за собой, то действительно убедится, что он настоящий нищий!.. Ни одного чистого доброго дела я не сделал… Макарий Великий, которого его сподвижники называли земным богом (Вы слышите? Настолько он был действительно велик – этот потрясающий подвижник 4–го столетия!), этот потрясающий подвижник молится: «Боже, очисти мя грешного, яко николи же сотворих благое пред Тобой». Он?то видел, он?то внимательно наблюдал за собой, и он же – земной бог – оказывается: «…николи же сотворих благое пред Тобой»!!! Вот это и есть нищета духа! При вот этой нищете духа человек действительно весь обращен к Богу. Он убеждается, что Бог не есть какой?то, знаете ли, господин, власть имущий, стоящий над ним и требующий: ну?ка, когда ты, несчастный, ко мне обратишься?! Я уж тебя так и быть помилую… Он увидит, что Бог есть любовь до конца, до предела, до креста!.. Это смиреннейшее существо – и любвеобильнейшее – которое ждет, ждет: только открой мне двери, я приду и помогу тебе!.. Как в Апокалипсисе, кстати, и написано: «Се Стою при дверях и Стучу, и кто откроет Мне, к тому Войду и с ним Буду пировать». Вот что такое нищета духа! Вот когда человек увидит, что действительно без Бога не может ничего доброго сделать, тогда он только убедится, что с Богом он сам становится действительно настоящим богом!.. Как и сказано: «Вы боги и сынове Вышнего все вы». Вот это основное понимание, которое содержится в данной заповеди: «Блаженны нищие духом» – да, потому что они становятся богам по благодати и приобретают всю полноту благ.

ВОПРОС: Алексей Ильич, что такое сухоядение? Какие правила питания в посты, в постные дни, в дни мясоедов в течение года? Как поступать тем, кто готовит пищу для других: не подавать запрещенный продукт, или пост в еде личное дело каждого человека?

ОТВЕТ: Сразу на последнее: вы должны подавать то, что вам приказано, каждый человек свободен в этом отношении. Правда есть одно исключение, одно исключение есть – в отношении детей… К детям нужно применять разумные требования – здесь родители должны смотреть – кстати, это очень важный вопрос!.. Мы все приучаем детей к обжорству, извините меня за такое грубое слово. Если, напротив, всегда требовалось приучать детей к воздержанию, то мы сейчас учим прямо противоположному, вплоть до того что: если не съешь, то я не дам тебе вот того?то, сего?то и прочее… Это безобразие!!! Безобразие, во–первых, в телесном смысле – мы же портим детям желудки, поджелудочные и все на свете… печенку и селезенку!.. Так?! Мы портим еще и душу ребенка!!! К воздержанию! – но к разумному: ясно, что ребенок не может питаться так, как мы, взрослые, которые уже сформировались. Ему нужны определенные смягчения, это верно, но очень важно приучать ребенка к воздержанию. Вообще основной принцип воспитания какой? Научить ребенка бороться со своими желаниями. Тот, кто не научился этому, тот вечно будет рабом своих желаний!.. Это беда!!! Это вот в связи с последней частью вопроса… Ну, а в связи с первой частью… Ой… Знаете… Зачем это? Я вам скажу: ну, невареная пища… Она может быть очень разная, эта невареная пища. Может быть вот чаек с сухариком, например, с черным… Вот вам и сухоядение… Пожалуйста, разнообразие тут достаточно большое, но главное чтобы никакой вареной пищи!.. Может быть, кто?то там на юге финиковые плоды ест… У нас, может быть, только яблочком там, но не тем, которое сорвала Ева конечно – это понятно… Тут же вариантов очень много: кто интересуется поподробнее, можете взять устав хотя бы, ну и кое?что почитать там. Я думаю, что это вопрос очень частный, поэтому для всех не представляет особого интереса.

ВОПРОС: Алексей Ильич, сухоядение и сыроядение это одно и то же?

ОТВЕТ: Нет. Сырое это значит не вареное, а сухоядение почему – хлеб, например, он же испеченный… Сухарики испеченные.

ВОПРОС: Алексей Ильич, недавно оказался у храма Христа Спасителя, прилегающая территория напоминала оптовый рынок по продаже нашей веры оптом и в розницу, мне стало противно, я даже не стал креститься! Правильна ли моя мысль об этом сооружении? В своих лекциях вы доказываете истинность православной веры многими примерами мученичества и самопожертвования во имя православия. Трагичность это обязательное условие православия?

ОТВЕТ: Ну, в отношении первого вопроса, я думаю – неверно. Христианские храмы часто образовывались из языческих капищ: то есть там стояли статуи языческих богов, приносились жертвы, а потом эти же базилики – эти же самые базилики! – превращались в христианские храмы: освящались, вносились иконы, совершались богослужения… Ничего тут нет, поэтому не надо смущаться тем, что, в конце концов, творится вокруг. Храм Христа Спасителя предназначен, в конечном счете, для христианина, как место молитвы, а для нехристиан, потому что и таковые участвовали там, для них – храм памятник. Памятник Отечественной войны 1812 года… Для некоторых это сооружение явилось как знак, или как средство, если хотите, как показать себя, что они не фунт изюма, а поменьше, значит!.. Вот… Ну, разные были цели… Ну, мало ли кто и с какими целями участвовал там – для нас важно, что храм создан (воссоздан) и дай Бог, чтобы там были молитвы, а не только приходили ради того, чтобы посмотреть: ах! ах! ах! какой это храм!!! Поэтому не стоит смущаться тем, что происходит вокруг. Не все во власти Церкви, вы же сами понимаете. Церковь не сама же строила эту церковь – Церковь этих денег вовеки веков никогда бы не имела и не смогла. Люди построили светские в основном и поэтому тут мы не располагаем полнотой власти для того, чтобы все было так, как хочется нам, увы! Но, слава Богу, что хотя бы есть храм…

ВОПРОС: Во время нападения на Россию служители благословляли убийство врагов. Сейчас враги растворены среди нас, и отцы духовные призывают нас к смирению, а рядом со мной живет бандит–убийца со стопроцентным отсутствием морали; поднимает деньги продажей наркотиков подросткам; развращает ментов грязными деньгами. Что является грехом, устранение убийством такого врага или смиренное наблюдение за его деяниями?

ОТВЕТ: Какой коварный вопрос!.. (смех) Ужасно!.. Я думаю, что эта альтернатива не охватывает целиком данного явления. Вы знаете, крайности бывают всегда неверны! Оказывается, есть третий вариант… Не убийство, ибо для этого существует закон, государственная власть, которая в свое время – если это будет – и осуществит этот закон. Когда не будет – он сам себя накажет, этот человек. Ведь, в конце концов, повадился кувшин по воду ходить там ему и голову сломили. И не смирение в том смысле, о котором говорится здесь в этой записке. Под христианским смирением совсем не это подразумевается! Вы назвали смирение бесовское – у бесов тоже есть смирение, вы знаете. У них тоже есть смирение: когда слабый подчиняется более сильному… И никуда не денешься, бедный смиряется – что же делать!.. Под христианским смирением разумеется совсем другое… совсем другое!.. Это есть нищета духа, о которой мы с вами говорили. Вот что такое христианское смирение, а в отношении к другим людям христианин должен вести себя разумно… Господь обвинял фарисеев в чем? В том, что они оставили суд и милость: суд, то есть рассуждение! То есть – безрассудное отношение, то есть – какое?то слепое, если хотите, отношение. Христианство призывает к рассуждению в каждом вопросе, к рассудительности, то есть к разумности! Так вот, в данном случае, поведение не охватывается только этими двумя вариантами. Возможны же и другие варианты! Обращение, может быть в какие?то органы соответствующие, которые могут этим вопросом заняться, и это, по–моему, самое такое здравое или разумное… А вас пока государство не поставило на эту должность – то есть, вы не можете убивать или там арестовывать – просто права не имеете. Мы не можем, мы христиане, совершать действия противозаконные!.. Одно только есть исключение, когда христианин может поступить противозаконно: когда от него требуют отречения от Христа! А здесь, нет… Во всех подобного рода случаях требуется обращение в законные инстанции, и принятие мер, которые возможно принять в данном случае. Я понимаю, что вы мне скажете – что, может быть, это и не поможет… Но я вам скажу так: слава Богу, что вы видите пока только одного бандита, и поэтому вы так обращаетесь… А если бы вдруг Господь вас вознес немножко над Россией и показал бы вам, что творится вообще в России?! Вы что тогда?.. Тогда вам потребуется не пулемет, не пушка, а атомная бомба?! Если бы над всем миром – тогда бы водородную бомбу?! Вы бы сказали: взорвать весь мир?! Все!.. и взорвали бы! Не будем на себя брать функции Бога и функции государства… Нужно поступать разумно и делать то, что позволено по закону. Иначе мы превратимся в убийц и преступников.

ВОПРОС: Молитвы в храме для меня какофония звуков, а я хотел бы понимать смысл произносимых слов. Если бы молитвы в храмах пелись на современном русском языке, то Господь их не услышит?

ОТВЕТ: Я очень понимаю и сочувствую вашему вопросу. Я согласен с вами, что нужно бы было сделать язык доступным современному человеку. Кстати, всю историю Русской Церкви, начиная с крещения Руси и дальше, шла постоянная адаптация языка. Если мы обратимся сейчас к языку начальному, то мы просто вообще ничего там не поймем. Тот церковно–славянский язык, с которым мы сейчас уже встречаемся, это вовсе язык уже не славянский. Он вовсе не древнеславянский – это церковно–славянский!.. Это язык очень и очень поздний, но он застыл, когда началось книгопечатание, и вот эта адаптация почти прекратилась. Хотя, должен вам сказать, что уже в начале 20–го века были созданы предпосылки для этого, уже были осуществлены некоторые переводы на более доступный язык. Я очень вас понимаю, но здесь есть две вещи, которые надо учитывать… Первое: славянский язык в сопоставлении с современным русским языком – это небо и земля! В каком отношении? Славянский язык исполнен красоты, которой современный язык – увы! – не имеет. Мало красоты – глубины!.. С помощью славянского языка выражаются такие вещи, которые на русский язык не переведешь. Вы помните, к чему должен был прибегать Пушкин, когда, например, своего пророка написал? Посчитайте, сколько там славянизмов? Он же пытался писать по–русски, правда же – сплошные славянизмы… Так и здесь… Я бы считал, что нужно сделать? – не на русский язык переводить, а переводить по тому принципу, по которому шел Пушкин. Перевести на славяно–русский язык… То есть упростить, адаптировать вот эти славянские тексты применительно к языку и сознанию современного человека. Это можно сделать, вы посмотрите, это можно!.. но это громадная работа!.. Это невероятная трудность и требуется поистине талантливейшие, если не гениальнейшие люди типа Пушкина!.. Требуется талант… Вы обратите внимание: в церкви ведь в основном что? – это стихиры!.. Что такое стихира? На русский язык вот как перевести? Стихи? Да нет – не стихи… Поэма? Да нет – не поэма… Что это такое?! Это стихира!!! Действительно, это поэтическое, если хотите, выражение в прозе определенного содержания… Это, если хотите, поэзия в прозе. Вот что такое стихира – поэзия! Поэтому там очень много образов, там сколько метафор и сравнений, вы знаете, и перевод таких вещей в высшей степени сложен… Очень сложен! Это мог бы сделать… кто? – тот, у кого есть чувство красоты. Чувство красоты – это поэтический талант. Я бы руками и ногами поддержал такую работу. К сожалению она не ведется, верно, и мы от этого очень много теряем. Но с другой стороны я решительно против просто перевода на русский язык!.. Это такая грубятина получается!.. В начале 20–х годов это же начали делать обновленцы – знаете, какая карикатура получилась? Люди просто ушли, плюнули, слушать не захотели! Я бы провел такое сравнение: вместо стиля барокко вам предложили бы стиль барака… Великолепно, правда?!

ВОПРОС: Я считаю, что нашей Церкви надо бы многому поучиться у католиков с целью посеять зерна христианского сознания в максимально большее количество не окрепших умов, дабы имели страх Божий. Прав ли я?

ОТВЕТ: Я вам скажу так: Мы, люди, всегда должны учиться хорошему, у кого бы мы его не нашли. Друзья ли, враги ли – не важно! Я думаю, нам есть чему поучиться и у католиков. Например, мне нравится, как у католиков и протестантов подходят к Святому Причащению… Очень нравится!.. Я даже пытался в академии, так сказать, бурлить… Там подходят спокойно, никакой давки, выходят небольшими группами – с благоговением. У нас друг друга толкать начнут, кто первый подойдет… Вот искушение!.. Так что, есть чему поучиться, надо только здраво подходить. Ну, в отношении же проповеди христианства, я тут был бы осторожен… Потому что этот вопрос очень тонкий и деликатный: ведь проповедь состоит не в том, чтобы только рассказать о христианстве… Совсем не только в этом! Можно привести к Церкви, а как ему стать членом Церкви? Ведь от того, что я поверю в Бога, я от этого еще членом Церкви не становлюсь. И бесы веруют в Бога, ну и что?.. Веруют? Веруют… Не только веруют – знают! И остаются кем? Теми же. То есть важно указать не просто на то, что есть Бог, есть Христос и то, что он сделал то?то и то?то – важно указать правильный путь христианской жизни. Верный путь!.. Вот здесь?то как раз мы с католичеством совершенно не совместимы. Тот путь, который предлагает католичество, это есть буквально какая?то пародия – пародия, буквально! Если мы посмотрим на жизнь самых величайших католических святых – я подчеркиваю, величайших – Анжелы, Терезы, Катарины, Игнатия Лойолы, Франциска Ассизского, что в них поражает? У женщин – этих великих – настоящий роман с Богом!.. Вы просто представить себе не можете: это какой?то кошмар! Роман с Богом!.. Кокетство с Богом, со Христом!!! Доходит до диких совершенно вещей, что им является Христос и объявляет их своими супругами!.. У всяких Францисков там и Игнатиев вообще… Они религию, то есть вот то, о чем мы говорили – о необходимости исправления себя – они знаете чем подменили очень ловко? Очень ловко, такой есть термин латинский – компасио… Подменили тем, что смотрят на распятого Христа и стараются пережить те страдания, которые Он пережил во время вот этого пригвождения. Это они считают состраданием Христу. Это они называют любовью ко Христу. Подумайте, какой кошмар!? А Христос сказал: «Меня любит тот, кто исполняет заповеди мои». Да сострадать можно и кошке вот так прибитой к столбу… Что я от этого стану?.. При чем тут Христос? Подмена… Так вот: я думаю, что лучше нам следует следовать традициям православного миссионерства. У нас много есть замечательных миссионеров, которые проповедовали действительно правильное христианство, и которые приводили к христианству людей – буквально спасали их. Католического миссионерства я боюсь! Это совсем не то! Там подчас блестящие формы, поскольку они обладают огромными богатствами, колоссальными средствами подготовки миссионеров – у них целых институтов огромное количество, когда они изучают языки и т. д.! – а суть?то не в этом! Вся суть в том, чему учат?.. Какой жизни учат?.. Современное католичество, по крайней мере, я вам скажу, уже практически ничем не отличается от протестантизма. На конференциях – протестанты выступают, выступают католики – вы не отличите! Не отличите… Вот, например, сейчас это тема такая бурлящая: женское священство – протестанты настаивают, католическая Церковь и православные – не признают… Раз, встает епископ и выступает: да, женское священство это нормальное явление. Вообще?то это очень неплохо. То есть ему плевать на свою собственную даже Церковь! – как она учит. Там такой либерализм; такая размазня–расплывчатость; такой плюрализм, мягко выражаясь, внутри Церкви, что просто диву даешься – в конце концов Церковь это организм, напоминающий человеческий, или какая?то расплывчатая медуза, которая может принимать любые формы?

ВОПРОС: Пожалуйста, ответьте на вопрос: по Божьему творению человек имеет свободную волю и в то же время без Господа не может ничего творить?

ОТВЕТ: Ну, нельзя смешивать свободу воли с свободой совершения действий. Мы все друг друга сковываем – говорят так: где есть два человека, там полной свободы нет! Потому что соприкасаются две личности и нужно уже согласовывать между собою деяния. Итак: под свободой воли разумеется желание человека, намерения человека, убеждения человека – это внутренний акт твоего сознания, вот что такое свобода воли! Я хочу, хочу сейчас быть на Луне!.. Вот моя свобода воли, а свобода действий? Приходится быть вот в этой аудитории… Так вот и там то же – свобода воли остается за мной!.. Именно свобода воли характеризует нравственную и духовную ориентацию человека. Вы слышите, что? А вовсе не то, что с моим телом происходит: полечу я сейчас на Луну или не полечу. Почему христианство и говорит: смотри, не лги в мыслях! Предупреждает: не обманывай, не совершай преступлений где? Внутри! Ибо здесь, внутри тебя, находится источник всего, что происходит с тобой и с окружающим миром! Итак, свобода воли, да, у человека остается неприкосновенной – свобода действий?.. О–о-о, посмотрите, вон сколько народа, сколько желаний!? 6 миллионов населения – попробуйте, сосчитайте это! Это уже сложнейшая машина… Поэтому вещи эти не противостоят друг другу. Понятно, да? Свобода воли и свобода действий – разные вещи.

ВОПРОС: Алексей Ильич, очень коротко: почему все же Христос не родился императором и не установил власть свою?

ОТВЕТ: Ну вот, видимо я там чего?то не договорил… Что?то я скрыл, наверное, (смех) какую?то изюминку и вы хотели бы сейчас решить это. Дело в том, что Христос не только не родился императором, Он даже не родился первосвященником, Он даже не родился священником, Он даже не родился монахом – ну, будем говорить фарисеем, Он даже не родился книжником – то есть богословом! Вы слышите? – никем не стал!.. Ни на одну ступень не поднялся, чтобы эта ступень как?то Его бы возвысила чем?то!.. В чем причина? Первая причина заключается в том, что Он проповедовал истину и хотел, чтобы она была принята – только эта истина принята – а не потому, что Он сам по себе что?то значит, чтобы Он был каким?то авторитетом!.. Вы посмотрите, как различно относятся к словам. Говорит, например, человек рядовой, или говорит какой?нибудь министр, или президент – посмотрите, как различно относятся!.. Кажется одну и туже мысль сказал, но сказал Римский Папа – весь мир кричит: Римский Папа сказал! Просто не знаю что произошло в мире!? А он ничего не сказал, пустую вещь какую?нибудь сказал – Папа сказал!.. Что творится?! Скажи ты в десять раз более мудрую вещь, подумаешь – есть и помудрее тебя!.. Христос ни одну йоту не поднялся в социальном смысле ни над кем, ни над чем, чтобы если кто примет, то принял бы только истину! Только истину саму по себе, а не потому, что говорит вот тот?то!.. Вот это первое и важнейшее, почему Он не родился никем, а не только не императором! Во–вторых: власть императора всегда связана сочень многими функциями; с таким огромным количеством функций, которые, если хотите, хочет человек или не хочет, но должны отвлечь его от того главного, ради чего пришел Христос!.. Этим главным является – указание пути духовной жизни и спасение человека!!! Спасение, которое совершается внутри человека, а не вне. Кесарь же занимается как раз всей телесной стороной – вся основная его функция. Христос же… Я вам скажу, это совсем не было Его задачей. Это второе важное положение, которое нужно учитывать: почему Христос не родился императором. И наконец третье: обратите внимание, что Христос даже воскрешая мертвых – воскресил дочь Иаира – строго–настрого приказал никому ничего об этом не рассказывать! Исцелив прокаженного строго–настрого приказал ему: никому не говори, а иди, покажись священнику – правда тот пошел и разглагольствовал всюду естественно. По человеческому своему существу Он был святейшим, целомудреннейшим человеком, а целомудрие по природе своей прячет себя. Слышите? Любая добродетель прячет себя, потому что истинная добродетель целомудренна!.. И мы знаем, что такое целомудрие даже в плане телесном. И мы видим, как отличается поведение целомудренных от нецеломудренных. Целомудрие прячет себя! Истинная добродетель всегда целомудренна! Так что и с этой стороны – со стороны чисто духовной, если хотите, личностной со стороны Христа – опять?таки, Он оказался кем? Последним из людей, странником! Если бы компьютер переводил, он бы назвал Его бродягой, бродячим проповедником! То есть в социальном смысле – низший самый слой!!! Вы видите? Несколько причин, по которым Он не мог быть императором.

ВОПРОС: Можно ли услышать от вас, Алексей Ильич, разъяснение строчек из Откровения Иоанна Богослова о печати антихриста? Как это проявляется или проявиться в нашей жизни? Как не принять печать антихриста и быть верным богу? Какое отношение имеет номер ИНН к печати антихриста? Можно ли принимать ИНН.

ОТВЕТ: Как не принять печать антихриста? Святые отцы по этому поводу говорят совершенно решительно: тот, кто не живет по Евангелию; тот, кто не борется с собой и не кается – тот даже незаметно для себя примет антихриста. Ни у одного святого отца нигде не связано принятие или непринятие антихриста вот с этими печатями–шестерками. Это любопытнейшая вещь! Святые отцы пишут, что примет антихриста тот, кто живет не по–христиански. В отношении самих печатей они говорят прямо: печать на лбу означает ничто иное, как печать на уме! Ум человеческий омрачиться настолько, что будет утверждать: если ты не доведешь страсть к деньгам до кипения, ты никогда не будешь богатым. Вот вам печать антихриста!.. Печать на правой руке что означает? Правая рука является символом человеческой деятельности. Вот она печать! – когда вся деятельность человеческая будет погружена и направлена на исключительно только то, что у тебя в любой момент отнимется, как мыльный пузырь! Что такое наша жизнь?! Ну что, неужели мы такие глупые и не понимаем: сегодня я жив, завтра – мертв? И я всю душу свою отдаю на то, с чем завтра расстанусь!.. Это ли не безумие?! Вот почему – печать антихриста! Это же ложь!!! Дьявол это клеветник!.. То есть он нам предлагает лживые вещи!.. Лживые!.. Христос говорит: не заботьтесь, то есть не терзайтесь – греческое слово там стоит, менимнао – не терзайтесь, не отдавайте всю душу на то что есть, что пить и во что одеться, этого ищут язычники, то есть безумные, «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Будет!.. Вы слышите? Обязательно это будет, потому что христианин не может не работать! «Кто не работает, тот да не ест», – говорит апостол Павел. Но душа должна быть направлена к одному: «Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его…», а остальное обман!.. Обман настоящий!.. Так вот: печать антихриста вот в чем заключается, а эти все символы внешние – сейчас очень повышенное внимание к этим символам; просто, я вам скажу, до детскости, до наивности – обман людей. Все смотрите, чтобы шестерка не получилась: а ненавидь, грабь, убивай, лги – это ничего! Главное шестерки чтобы не было!.. Ай–ай–ай!.. Какая насмешка!!! Все внимание людей обращают на шестерки: не купи пакета с молоком, там может быть штрих–код! До чего дойти!? Прямо детский обман… просто, вы понимаете, вот наглец! Просто издевается вот: ха–ха–ха, вот смотрите!!! О грехах забыли, о душе забыли!.. О чистоте души, о заповедях забыли – главное чтобы шестерки где?нибудь, не дай Бог, не появились! – в паспорте или где?нибудь такое… То же самое с этим номером – ИНН. Причем?! Да это социальная сторона жизни, какое отношение к христианству это имеет? Я могу быть свободным христианином, будучи закованным по рукам и ногам! И таковыми и являлись христиане, и мы их чтим, как великих мучеников – закованных, рабами!.. ИНН это ничто иное, как один из элементов на пути дальнейшего социального, если хотите, порабощения человечества. Все подконтрольное, мы становимся подконтрольными и никуда от этого не уйдем! Ну, будем ерепениться, правда. Понемножку четырьмя упираться будем. Скоро, в десятые, ну двадцатые годы самое позднее, скоро мы все будем подконтрольны! Никуда мы от этого не денемся, но это социальная сторона… Да!.. приятно?! Нет – согласен, неприятно. Быть подконтрольным не очень хорошо… Да еще в какой?то степени управляемым… Я не вижу тут никакой радости, но никуда от этого мы не денемся! Так же как мы никуда не можем деться, например, от денег, от паспортов – в свое время, в свое время! Это же определенные этапы развития, если хотите, человеческого общества или систем жизни, которые у нас существуют… Но они не затрагивают христианской веры: кто мешает человеку, имеющему тот или иной номер, жить по Евангелию, скажите мне? Антония Великого можете всего оклеить шестерками и номерами, и он останется великим, а можно и без этого номера быть сущим антихристом… Правда же? Правда… Вот поднимают этот шум это… какие?то фанатики, я другого слова не нахожу! Я вам скажу, что самое ужасное для христианства – это фанатизм! Причем, фанатизм что такое? Значит слепой… Человек не хочет ничего: ни доводов никаких слушать! Ну, вот шестерки и он глаза бедный закатил… Шестерки… Не шестерок нужно бояться, а бояться нужно ненавидеть ближнего – не съедать ближнего! Любовь надо иметь к людям, милосердие – вот что нужно иметь! Заповеди нужно исполнять Евангельские. Повторяю еще раз – отцов мысль совершенно твердая: тот, кто не будет жить по Евангелию, тот примет антихриста!.. Ибо антихрист и объявит себя спасителем мира. Вы слышите? Он объявит себя истинным мессией – почему? – потому что он спасет мир. Ясно, от чего? Понятно, от чего? Будет одно государство, никаких армий не нужно, все расходы на вооружение – эти дикие, огромнейший – пойдут на социальные нужды… Вы слышите? Красота?то какая!? Людей будет мало. Вместо шести миллиардов – пять миллиардов? Ничего, головы долой! – один миллиард останется. Из них несколько десятков или там миллион какой?то – господ, а остальные девятьсот девяносто девять – рабов! Ну, просто жить красота будет!.. Вот к чему стремится антихрист, и это конечно будет, но, как говорит Священное Предание Церкви, недолго. Недолго… Не знаю. Три с половиной года – никто не знает, что это: символические цифры или реальные цифры? Все может быть. Может это и реальные цифры, но что это будет рабство, которого не бывало еще никогда в истории человечества, в этом сомневаться теперь уже нам не приходится. Все будет подконтрольно – каждый человек!!! При теперешнем развитии компьютерной техники, при этих самых штучках, которые могут еще новорожденному там вживить и сделать – это ничего не стоит… Да, наступает эпоха рабства такого, какого в истории еще не было! Приятно это? Нет, нет, согласен! Но никакого отношения к спасению это не имеет…

ВОПРОС: В толковой псалтири японского издания святые отцы постоянно говорят о гневе Божием, наказании и прощении. Вы постоянно в своих лекциях подчеркиваете: Господь любовь и только любовь. Не явится ли для меня соблазном, что Господь никогда и никого не наказывает, ведь святые отцы, наверное, это хорошо понимали, учитывая духовный уровень своих современников? В наше время мы такие же язычники, как и в древности, не приведет ли меня такое восприятие – Господь любовь и только любовь – к гибели?

ОТВЕТ: Ну, все зависит, конечно, от того, как мы поймем это. Если мы поймем, что Господь любовь и только любовь, то есть только гладит по головке и, следовательно, я могу делать все, что угодно, а Господь меня спасет – то это приведет, конечно, к гибели. При извращенном понимании любви это конечно приведет! Но, кстати, и при извращенном понимании гнева Божия – это тоже может привести к самым печальным последствиям. Так вот: под любовью?то Божией что разумеется? Я уже говорил вам: заповеди это предупреждение Божие – человек не клади свою руку на раскаленную сковороду! Ты понимаешь, что будет… Нет, мне интересно, что это такое – жар! Что с моей рукой становится? Кто меня наказал? Я спрашиваю, кто наказал? Человек выпрыгивает с какого?то этажа? Господь говорит: не кончай самоубийством, нельзя – это грех! Ты себя погубишь!.. Кто наказал? Когда он переломал руки, ноги, шею?.. Человек, не употребляй наркотиков, это грех! Кто его наказал? Я помню мне одного представили в Америке: двадцать пять лет, а он шестидесятилетний старик с трясущимися руками… Кто наказал? Господь указывает: каждый грех наш в себе самом влечет наказание! Наказание… Всякий грех в себе самом!!! И в этом смысле святые отцы говорили именно об этом!.. Апостол Иаков великолепно по этому поводу пишет: «Бог никого не искушает, а каждый искушается, влекомый своею похотью». То есть своими грехами, которые совершает, он этим себя наказывает! Бог же предупреждает! Но и здесь даже: когда человек согрешает, когда он себя наказал уже, Бог опять?таки готов помочь человеку. Стоит близ него, готов – обратись, человек! Вот что происходит? А в силу того, что человек это центральное существо в мире – он духовное существо! – и все стихии, если хотите, этого мира (сама Земля и воздух, и все на свете), это, в конце концов, продолжение его тела… (Вы слышите? Продолжение его тела! Это надо понять! Что это вот не просто так – обладать животным миром, растительным и самой Землей! Это не есть чуждое человеку! Это совершенно дикая, не христианская идея – борьба с природой. Вот то, что у нас происходит – это борьба со своим телом. Христианство говорит: нет, это продолжение твоего тела, это твое тело!) так вот, в силу этого, грехами своими мы искажаем самую природу!.. Поэтому справедливо говорили – когда землетрясение, чума там, мор – говорили: Бог наказал за грехи наши. Верно!.. Что произошло? Своими грехами мы можем тело свое уродовать? Можем. Врачи говорят: не раздражайтесь, а то у вас может быть инсульт – вот эти инсульты и происходят! Только не в мозгу, а вон там под землей начинаются всякие вещи или прочее! Вот что происходит… Поэтому, конечно, можно при таком неразумном понимании любви подумать: да, все, теперь что хочу, то и творю! Пожалуйста, прыгай с десятого этажа, полетай; пари, как ласточка… Верно, Бог есть любовь… О–о-о, давай, прыгай!.. Пей кислоту вместо водички, садись своей попочкой на горячую сковороду Бог есть любовь!.. Правда же? Все теперь позволено!.. Какое неразумие, простите… При таком безумном понимании любви, действительно, к чему угодно можно прийти! Да, Бог любовь, и Он предупреждает: не делай этого, ты себя погубишь!.. Ты себя накажешь этим! Да, с тобой может случиться все что угодно. Не только с твоим организмом – с самими внешними обстоятельствами, ибо все взаимосвязано! Не совершай греха, не губи себя, ибо ты существо не расплывчатое – аморфное, – а ты существо организованное и, следовательно, есть законы: законы более важные, чем физические законы, законы которым подчинены все прочие. Нарушая законы духовные, ты этим самым включаешь в действие законы все прочие: биологические, физические и прочие… С тобой что угодно будет: и землетрясение, и гром, и молния, и все на свете!.. Вот о чем говорит христианство. Кстати, идея о том, что Бог есть любовь и только любовь, беспрецедентная в истории религиозного сознания мира! Ни одна религия этого никогда не знала. Поэтому для всех религий Христос распятый – безумие!.. Апостол Павел сказал: «Мы проповедуем Христа распята иудеям в соблазн (в соблазн!), эллинам в безумие». Верно!.. Поэтому католическая церковь вся стоит на чем? – на наказаниях и наградах. Это самая простая элементарная вещь, знаете, до глупости элементарная! Сделал доброе дело – все, венец на голову; подумал плохо – тебе подзатыльник. Так все легко! – сгорел дом у соседа, так ему и надо, значит он грешный! А я получил миллион – значит я добродетельный!.. Ай–ай–ай, какая мудрость!.. Да, действительно, Бог любовь и только любовь, поэтому Он предупреждает о бедствиях, проистекающих из нашей греховной жизни, которой мы и наказываем сами себя.