16 марта 1995 г. [37]
16 марта 1995 г.[37]
Сегодня большое событиевисторииРусской Православной Церкви и, более того, — в российской истории. Если не ошибаюсь, сегодня, впервые после октября 17–го, освящен храм на крови христианского мученика.
Нас окружает океан ненависти. «Только любовь может победить сатану», — сказал однажды отец Александр. В бушующем океане ненависти он учил нас, как побеждать тьму любовью. Он говорил, что сущность христианства — Радостная Весть о Христе. Евангелие и Сам Христос — основа и душа нашей веры. Христос есть Любовь, побеждающая мир, и Он остается с нами, с каждым, кто хочет найти Его.
В жизни отца Александра была тайна. Ключ к ней дал он сам, когда привел слова Честертона о Христе: «Его жизнь была походом, и она была устремлена, как молния», а затем добавил: «Поэтому она закончилась Голгофой».
Жизнь отца Александра тоже была устремлена, как молния, к спасению людей. Вслед за Христом он тоже бросил вызов силам тьмы. И поэтому жизнь его закончилась мученической смертью — здесь, рядом с лесной тропинкой.
Отец Александр не только нес людям Радостную Весть — он выполнил обе главные заповеди: о любви к Богу и любви к ближнему. «Нет больше той любви, чем если кто положит жизнь свою за други своя». Нет больше той любви… Отдав себя до конца, он совершил евангельский подвиг.
«Кто познал Господа, — сказал отец Александр, — тот невольно становится его свидетелем». Свидетель — тот, кто говорит правду, кто свидетельствует об истине, а значит несет Слово Божие и в своей вере и в своей жизни. Праведники и пророки Ветхого Завета, святые Нового Завета и нашего времени — это и есть то «облако свидетелей», которые предстоят Господу. И как говорил отец Александр, «эти люди терпели гонения, клевету, изгнание, мучения и смерть, но они выбрали именно такой путь, потому что предали себя Господу».
Этот выбор сделал и отец Александр. И он свидетельствует о Христе своей верой, своим служением, своей святостью, своей любовью к Богу и людям. Потому он и стал нашим наставником, примером и образцом для нас.
Что мешает нам стать христианами? Наша грешная природа, наша гордыня, отсутствие любви друг к другу, но прежде всего — наше себялюбие, зацикленность на себе. Каждый из нас живет для себя, по собственной воле, которую мы противопоставляем воле Божией. Но не так у святых: они жили для других и когда закончили свой земной путь, продолжают незримо присутствовать среди нас, оказывают на нас сильное и непосредственное воздействие.
Среди этих святых — отец Александр Мень. Он шел по стопам Христа, жил по Его заповедям, исполнял Его волю и остается с нами как наш заступник, как ходатай о нас там, на небесах. Мы должны подражать ему, как он подражал Христу, идти по его стопам, просить его об укреплении нашей веры своей пламенной молитвой.
Верность Христу, служение и жертвенный подвиг — вот главное в отце Александре. Убийцы хотели загасить этот светильник духа, но они просчитались: свет его с каждым днем разгорается всё ярче и ярче.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Богородица запретила (Из рассказа священника Владимирской епархии отца Василия; 1995 год)
Богородица запретила (Из рассказа священника Владимирской епархии отца Василия; 1995 год) Новый Афон. Рядом с ним Иверская гора. На ней древнейший монастырь с храмом Иверской Божией Матери и чудотворный источник. Этот источник возник таинственным образом – на самой
Беседа во время трапезы памяти 40-летней годовщины исхода Раби Йегуды Ашлага, «БААЛЬ СУЛАМ» (1885 – 1955) (исход ЙОМ КИПУР, 1995)
Беседа во время трапезы памяти 40-летней годовщины исхода Раби Йегуды Ашлага, «БААЛЬ СУЛАМ» (1885 – 1955) (исход ЙОМ КИПУР, 1995) Молитва – это, как говорится в Торе «работа сердца», это желания, исходящие из сердца. Человек не властен над этими желаниями. Человек так устроен, что
Беседа памяти рава Баруха Ашлага (1995)
Беседа памяти рава Баруха Ашлага (1995) Творец воздействует на нас через различные объекты нашего мира. И человек должен понимать, что постоянно происходящее с ним – это ни что иное, как обращение Творца к нему. И если человек будет должным образом реагировать на такие
Трапеза новолуния месяца Тишрей, 1995 года
Трапеза новолуния месяца Тишрей, 1995 года Нет ничего, кроме двух составляющих мироздания: Творца творения, желания насладить и желания насладиться. Желание насладиться исправленное антиэгоистическим экраном, называется «парцуф» – духовный объект. А когда парцуф
Трапеза праздника Суккот, 1995 год
Трапеза праздника Суккот, 1995 год Все исправления, которые происходят в парцуфе З"А мира Ацилут, прообразе человека в нашем мире, происходят в духовном процессе, называемом «Суккот».«Человек», духовный сосуд – душа, является подобием состояния З"А в мире Ацилут. Свет,
Трапеза новолуния месяца Тевет, 1995 год
Трапеза новолуния месяца Тевет, 1995 год Стремление человека к Творцу – это наивысшее стремление познать себя. В принципе человеку в таком стремлении мешает эгоизм. Человек стремится только к самоудовлетворению и самонасыщению. Когда же человека перестает удовлетворять
5 марта
5 марта Малое и великое (Чжуан-Цзы) Один человек на день выходит в поле. Он покидает дом утром, захватив с собой сверток с обедом, а возвращается домой вечером. Второй человек отправляется в другой город, зная о том, что его не будет дома несколько дней. Он взваливает себе на
6 марта
6 марта Император и святой (Чжуан-Цзы) У любящего человека нет эго. Мудрец ничего не ставит себе в заслугу. Святой не желает восхвалений.Как-то раз Чжуан-Цзы пришел к императору. Они немного поговорили, и император сказал: «Когда восходит солнце, бессмысленно держать факелы
7 марта
7 марта Крем для красных рук. (Чжуан-Цзы) Одна семья зарабатывала себе на жизнь отбеливанием шелка. Эти люди постоянно работали с известью, поэтому их руки были красными и воспаленными. Затем кто-то из них придумал крем, который устранял воспаление и защищал кожу. Рецепт
24 января 1995 г. [36]
24 января 1995 г.[36] Я не раз задавал себе вопрос: приход к нам отца Александра — что это было? Почему он врезал в каждого из нас такой глубокий след? Почему при общении с ним вас охватывал какой?то непонятный восторг?Здесь тайна, а тайна, как говорил отец Александр, не
14 сентября 1995 г. [38]
14 сентября 1995 г.[38] Прошло пять лет со дня смерти отца Александра. Пять лет — как один день. Всё остается в памяти, всё стоит перед глазами. И вместе с тем — ощущение, что прошла эпоха. Она и вправду прошла. Для нас, его духовных детей, его учеников, 9 сентября 90–го года стало
Глава IV Годы великого перелома: 1993–1995
Глава IV Годы великого перелома: 1993–1995 Новый виток споров о культурных ценностях Церкви был связан с новым уровнем политического противостояния в российском обществе. 20 апреля, накануне референдума о доверии Президенту, запланированного на 25 апреля 1993 г., Борис Ельцин
Глава 2. Герат, 1995 Непобедимые воины Аллаха
Глава 2. Герат, 1995 Непобедимые воины Аллаха Март 1995 года, северная оконечность Дашти-Марго — Пустыни смерти. Тонкие струйки белой пыли поднимаются над узкой лентой разбитого шоссе, растянувшегося на 350 километров от Кандагара до Герата. Шоссе, построенное русскими в 1950-х
ПЛАН ЛЕКЦИИЙ ПО ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТУРГИКЕ НА 1995 Г
ПЛАН ЛЕКЦИИЙ ПО ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТУРГИКЕ НА 1995 Г BI. ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЧЕСКУЮ ЛИТУРГИКУ.1). Предмет и метод. Литература.2). Структура богослужения.3). Освящение времени.4). Литургическое время и литургический образ.5). Литургический реализм и символизм.6). Основные литургические
Глава IV Годы великого перелома: 1993—1995
Глава IV Годы великого перелома: 1993—1995 Новый виток споров о культурных ценностях Церкви был связан с новым уровнем политического противостояния в российском обществе. 20 апреля, накануне референдума о доверии Президенту, запланированного на 25 апреля 1993 г., Борис Ельцин
Куайн Уиллард ван Ормен(1908—1995)
Куайн Уиллард ван Ормен(1908—1995) Известный американский философ. Часто цитируют его утверждение о том, что в научной теории «любое высказывание может считаться истинным, если мы произведем достаточно радикальные изменения в