УСТА
УСТА
Говорил Баал Шем: «Когда мой дух целиком возносится к Богу, я позволяю своим устам говорить все, что угодно, потому что в такие моменты любые слова все равно исходят с Небес».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4) Уста этих людей произносят «надутые слова»
4) Уста этих людей произносят «надутые слова» Следующая ступень их духовного падения — они неверно понимают свою свободу. Они думают, что достигли уровня духовной зрелости, который не был достигнут обычными, рядовыми христианами; по их мнению, это ограниченные, с рабскими
Глава 5. «Предисловие к книге „Уста мудрого“ (Урок 16.06.2004, Москва)
Глава 5. «Предисловие к книге „Уста мудрого“ (Урок 16.06.2004, Москва) Каббалисты считают, что изучать науку Каббала обязан каждый человек, потому что если он не занимался ею, то вынужден будет снова прийти в этот мир, чтобы изучать эту науку.Человек нисходит в этот мир, чтобы,
12.1.4. Предисловие к книге «Уста мудрого».
12.1.4. Предисловие к книге «Уста мудрого». Каббалисты считают, что изучать науку Каббала обязан каждый человек, потому что если он не обучался ею, он вынужден будет снова придти в этот мир, чтобы изучать эту науку. Чем же наука Каббала отличается от остальных наук, если ею
Единственность каждого. Беседа по статье «Пи хахам» (Мудрые уста). 13.05.2001
Единственность каждого. Беседа по статье «Пи хахам» (Мудрые уста). 13.05.2001 Отдаление – это необходимое состояние для создания кли.Постепенное развитие действительности от мира Бесконечности до нашего мира необходимо потому, что без него кли не готово наполниться светом,
Лживые уста
Лживые уста Поцелуй не близкого по духу или крови, но враждебного Иуды лжив и коварен, как обманчивы и коварны поцелуи его «предшественников» в еврейской Библии. Ветхозаветному Авессалому, к примеру, с помощью своих поцелуев удавалось завладевать сердцами израильтян:
12. Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же: 13. начало слов из уст его — глупость, а конец речи из уст его — безумие.
12. Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же: 13. начало слов из уст его — глупость, а конец речи из уст его — безумие. Болтливость глупого распространяется и на такие предметы, которых человек не может знать, и о которых ему никто не
5. и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это.
5. и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это. И явится слава Господня... Когда путь будет приготовлен и все препятствии устранены, тогда наступит и самое откровение славы и величия Господа. "Слава Господня являлась всегда",
2. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
2. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. (Лк. 6:20). Та же самая речь, но только в сокращенном виде и с изменениями, помещена у Луки 6:20-49. Вопрос об отношении "нагорной проповеди" Матфея к "нагорной проповеди" Луки
34. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
34. Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. (Лк. 6:45). Связь речи в этом стихе в русском переводе не выражена ясно. Это можно легко видеть, если несколько распространить речь. Как вы можете говорить доброе, будучи злы?
35. да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.
35. да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. В надписании 77 псалма, из которого взято это свидетельство, значится имя Асафа. Как Асаф, так и другие лица вместе с Давидом назывались пророками. В 2 Пар.
17. еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?
17. еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? (Мк. 7:18, 19). У Марка гораздо подробнее: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в
11. и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
11. и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; "и ныне проклят ты от земли..." Здесь мы имеем первый пример божественного проклятия направленного непосредственно на человека. При осуждении, напр., Адама проклинались только
«И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:2).
«И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:2). Эти слова звучат в ушах удивленной толпы как нечто совершенно новое и особенное. Такие поучения противоположны всему тому, что они когда-либо слышали от священников и
На слова: "Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст"
На слова: "Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст" (Мф. 15, 11) 5 августа 1947 г. Четверг 6-й недели по Пятидесятнице"Призвав народ, сказал им: "Слушайте и разумейте! Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет
Чадо, отверзи уста твои
Чадо, отверзи уста твои Велико значение для России святителя Петра. Он перенес из Владимира в Москву святой престол и тем самым способствовал усилению незначительного тогда города. Москва же стала спасительницей России, собрав в одно сильное государство множество