ЧАСТЬ II САТУРН, ПОЖИРАЮЩИЙ СВОИХ НОСИТЕЛЕЙ
ЧАСТЬ II
САТУРН, ПОЖИРАЮЩИЙ СВОИХ НОСИТЕЛЕЙ
Итак, религия — это единицы информации, существующие независимо от нашей воли и задач. Однако человек может стараться их приструнить, используя для своих целей, а может позволить им руководить собой. Иногда их власть над носителями оказывается настолько полной, что человек начинает тратить большую часть времени и энергии на поддержание и распространение этих единиц. В этой части я рассмотрю наиболее оптимальный способ, которым религии удалось заставить человека служить ее интересам.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Величие сана и недостоинство его носителей
Величие сана и недостоинство его носителей Григорий прекрасно понимал, что далеко не все священники и епископы его времени соответствовали своему призванию. Контраст между представлением Григория о священстве и теми священнослужителями, которых ему приходилось
1149. О состоянии своих сил и здоровья. Совет и похвала авторам. О судьбе своих писем против Пашкова
1149. О состоянии своих сил и здоровья. Совет и похвала авторам. О судьбе своих писем против Пашкова Милость Божия буди с вами! Н-лай В-вич! Виноват! Провинился. Вы спрашиваете: уж не болен ли? Совершенно разбит, ни рукою, ни ногою, ни глазами, ни языком повернуть не хочется,
Сатурн
Сатурн В древнеримской мифологии Сатурн (Saturnus) – исконный национальный древнеримский бог, культ которого был одним из самых распространенных в Италии. Святилища Сатурна можно было встретить всюду; многие местечки и города полуо-ва наз. по имени бога; сама Италия, по
ОГОНЬ ПОЖИРАЮЩИЙ И ОЧИШАЮЩИЙ
ОГОНЬ ПОЖИРАЮЩИЙ И ОЧИШАЮЩИЙ «Душа Моя скорбит смертельно» (Мф.26:3–8). Наверное, не найдется в мире человека, не испытавшего боли души своей а если и найдется, то это самый несчастный человек на свете. Как говорит народная мудрость: «Не вкусив горького, не познаешь и
3. и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.
3. и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. И страхом Господним исполнятся. Русский синодальный перевод, как и славянский, представляют здесь повторение последних слов 2-го стиха, но еврейский текст должен
Беседа 15. О жизни и нравах своих клириков. Часть 1
Беседа 15. О жизни и нравах своих клириков. Часть 1 1. Что намерен я сказать вам теперь — это и есть именно то, ради чего вчера я просил вас, чтобы вы сегодня собрались в большем количестве. С вами живем мы здесь и для вас живем. Намерение и желание наше то, чтобы с вами вместе
Беседа 16. О жизни и нравах своих клириков. Часть 2
Беседа 16. О жизни и нравах своих клириков. Часть 2 1. Сегодня любви вашей предстоит выслушать речь о нас самих. Мы, — как говорит апостол, — сделались позорищем (spectaculum) для мира, для Ангелов и человеков (1 Кор. 4:9). Те, которые любят нас, ищут, что бы похвалить в нас. Которые же
6. И взял Исав жен своих и сыновей своих, и дочерей своих, и всех людей дома своего, и (все) стада свои, и весь скот свой, и всё имение свое, которое он приобрел в земле Ханаанской, и пошел (Исав) в другую землю от лица Иакова, брата своего, 7. ибо имение их было так велико, что они не могли жить вм
6. И взял Исав жен своих и сыновей своих, и дочерей своих, и всех людей дома своего, и (все) стада свои, и весь скот свой, и всё имение свое, которое он приобрел в земле Ханаанской, и пошел (Исав) в другую землю от лица Иакова, брата своего, 7. ибо имение их было так велико, что они
7. Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет
7. Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привел он с собою в Египет "Дочери" Иакова, из которых известна лишь одна — Дина (34), здесь, может быть, невестки
4. Большую часть своих трудов Хаббард, по словам его сына, писал в состоянии наркотического опьянения
4. Большую часть своих трудов Хаббард, по словам его сына, писал в состоянии наркотического опьянения Книга “Дианетика” представляет собой написанную на весьма невразумительном новоязе смесь из популяризированного фрейдистского психоанализа, опять-таки популярных