Праздники.

Праздники.

25 Декабря*. Коляда. Зимнее солнцестояние. Согласно астрономическим данным, наступает 21(22) декабря. По римскому календарю, известному и в Древней Руси, от Коляды - Календ брал начало Новый год. Далее - святки. Замещен Рождеством Христовым. Содержание: свадьба Дажьбога и Марены. Святочные игры. Крещенские морозы.

31 декабря и далее - «неделя праотцов».

6 января. День Кащея и Велеса. Радогощ (?). Замещен крещенским сочельником. Воспоминание о том, как Кащей украл Марену. Далее - пост. Воспоминания о том, как Дажьбог шел в кащеево царство и о Великом Переселении народов.

1–6 января - Велесовы дни

6 января - Турицы. Это праздник быка, Яр–Тура, как символа ярой жизненной силы и плодородия. Сегодня народ рядится в быков, водит хороводы. Так же молодёжь играет в весёлые игры (турицы). Это заключительный день новогодних праздников.

24 февраля. День Велеса. Замещен днем»Власия - сшиби рог с зимы».

24 февраля.«Камоедицы». Это один из древнейших Языческих праздников - день почитания Медвежьего бога, и принесение жертвы великому Медовому зверю. Возможно этот день был продолжением нескольких дней Масленицы.

29 февраля. День Кащея. Замещен днем святого Касьяна.

1 марта - день Марены, или Навий день. Замещен днем святой Мариамны праведной. В народном календаре она была названа Маремьяной–Кикиморой»одноглазой», равнозначной языческой Марене–Марморе–Маре–Кикиморе. Сохранилась присловье, вспоминаемое в этот день:«Вздел Ярило зиму (т. е Марену!) на вилы».

14 Марта. Новый год. Овсень малый (?). Первая встреча весны. Ранее, до реформы 1918 года, справлялся 1 марта. Это наиболее древнее из достоверных и известных нам празднований Нового года, но в Велесовой книге есть следы и празднования римского Нового года - «Календ»в январе («и первый святой - Коляда», см. ниже). Впрочем, в перечислении месяцев в дощечке II, 11б первым назван белояр - либо март, либо - скорее, апрель (иначе - произойдет недопустимое смешение месяцев, например: купала - июль–июнь придется на май, и т. п.).

7 апреля. День Масленицы–Марены. Красная гора (?). Весеннее равноденствие. Согласно астрономическим данным весеннее равноденствие: день равен ночи, - наступает 20(21) марта, но срок был смещен из?за несовершенства календарных систем. Этот праздник сдвинут Пасхой и замещен праздником Благовещания. Содержание: сожжение Масленицы–Марены, золотые яйца, отпускают птиц на волю. Разливы рек напоминают о Великом Потопе (об этом дне вспоминают и в день Марьи–зажги снега - 2 апреля). После - пост.

22 Апреля. Праздник Лели. Сегодня трапеза в честь богини–дочери, Лели. В Скандинавии этот день посвящён Одину, и это говорит о том, что Леля была одной из главных богинь славян.

6 мая. День Дажьбога, или - Овсень большой(?). Встреча весны. Дата может быть перенесена на воскресенье, либо - пятницу (для почитающих Макошь). Этот праздник наложился на»Юрьев день». Содержание: свадьба Дажьбога и Живы. Радость по поводу прихода весны, возрождения мира после Потопа. Почитание Дажьбога - прародителя русских людей, встреча Живы, почитание Лады, сочетающей браком Дажьбога и Живу. Вспоминают победу Дажьбога над Велесом. Дажьбог на порог Весну приволок. Пришел Дажьбог - Весне не уйти. Дажьбог весну начинает - Перун лето кончает.

20–30 мая. Волхвы приносят жертвы, и молят Рода о дожде и хорошем урожае.

22 мая. Ярилин день, семик. (Двенадцатый клубок). Замещен праздником Николы весеннего, или Миколы вешнего, травного, теплого. Воспоминание о встрече Ярилы и Кащея. Пришел бы Ярило, а тепло будет. До Ярилы крепись, хоть разопнись, с Ярилы живи не тужи. Средний посев ярового - с Ярилы.

1–7 июля - русальная неделя (русалии).

7 июля. Купала. Летнее солнцестояние. Согласно астрономическим данным летнее солнцестояние наступает 20(21) июня. Это один из самых знатных языческих праздников. Весь этот день и ночь окутаны пеленой таинственных обрядов и поверий. Это время - день бурных празднеств, танцев и любви. На Купалу распускаются волшебные травы и цветы, обретают магическую силу многие предметы. Активизируется все, что свчязано с магией, потусторонним миром, поэтому для защиты от нечистой силы класть на пороге и на подоконниках крапиву. Не забудьте также запереть скот, чтобы ведьмы не угнали его на Лысую Гору. Вкупальскую ночь девицы опускают на речные волны венки с зажженными лучинами или свечами, плетут венки из Ивана–да–Марьи, лопуха, медвежьего уха. Если венок утонул сразу - значит,, суженый разлюбил, а у кого венок уплывет дальше всех - та будет счастливее всех, у кого дольше будет гореть лучина - тот проживет долгую жизнь. От имени великого Бога придуманы имена христианских святых - Ивана Купалы и Аграфены–купальницы.

27 июля. Отбор жертв Перуну. Далее - русалии.

2 августа (или 20 июля -?). Перунов день. Дата может быть перенесена на воскресенье, или пятницу. Перед Перуновым днем празднуют семик (?). Праздник замещен семиком и днем Ильи пророка.

7 августа. Праздник урожая, праздник хлеба. На поле оставляют несжатый сноп - Волосу на бородку. Поблагодарите Волоса и Землю за щедрый урожай.

8 августа(?). Начало жатвы.

15 агуста - Спожинки. Это праздник окончания сенокосов. Народ веселится, пирует, проводит игры и другие потехи.

21 августа. День Стрибога. Замещен днем Мирона–Ветрогона. Ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету.

28 августа. Успение Златогорки. Может быть перенесена на воскресенье и пятницу. Замещен Успением Божьей Матери. Конец жатвы.

8 сентября. Трапеза в честь Лады и Лели. Трапеза по случаю окончания полевых работ. Трапеза очень обильная и шумная с плясками и песнями. Так же это проводы лета и тепла.

14 сентября. День Волха Змеевича. Замещен днем Симеона Столпника. Начало охотничьего сезона. Почитание Волха и Лели. Древние в это время начинали приготовления к военным походам.

14 сентября - День Белобога, начало бабьего лета.

14–22 сентября - Бабье лето

21 сентября. Праздник Сварога. Это Осеннее солнцестояние, праздник Бога огня и небес - Сварога.

22(23) сентября. Осеннее равноденствие. Поворот к зиме. Возможно, в этот день отмечалось первая встреча Дажьбога и Марены. Может быть, этот день, а не 1 марта, назывался Овсенем малым.

26 сентября. Родительский день. Это четвёртое и последнее моление предкам в году. Сегодня так же день памяти воинов погибших в 1380 году на Куликовском поле. Поднимите рог в честь русских героев.

10 ноября. День Макоши. Может быть перенесен на пятницу. Замещен праздником Параскевы Пятницы. Также наложился на праздник Кузьмы–Демьяна (14 ноября).

21 ноября день Сварога и Семаргла. Замещен праздником Михаила архангела.

9 декабря. День Дажьбога и Марены. Замещен»Юрием холодным».

Бесспорным событием не только в культуре общественной жизни России, но и всех славянских народов стал выход уникального «Славянского календаря», созданного президентом Академии фундаментальных наук, академиком РАЕН, известным детским поэтом Андреем Александровичем Тюняевым.

Автор «Славянского календаря» Андрей Тюняев глубоко убеждён в том, что третье и четвёртое тысячелетия – это эра Водолея, эра России. Что восхождение нашей Родины связано с возрождением Всемирной истории славян, истории славной и грандиозной, оказавшей исключительно благотворное влияние на всю Мировую цивилизацию.

Календарь уже оценили и специалисты, и любители.

Константин Гончаров, академик, АФН и РАЕН, действительный член Всероссийского Геральдического общества:

- Я искренне рад, что вышел в свет «Славянский календарь». Но это не просто календарь с обозначением месяцев, это частица истории Руси. Горжусь тем, что созданный мной Герб Руси Великой занял достойное место в общей композиции календаря. Убеждён, что выпуск «Славянского календаря» – знаковое событие, которое станет настоящим подарком не только любителям Отечественной истории, но и специалистам. Здесь на высоком художественном уровне отображены не только родословные славянских богов, исконные народные праздники, историческая справка о письменности славян и образцы древних славянских документов, руны славян, но и солнечная символика наших предков.

Сергей Еремеев, академик АФН и РАЕН, детский поэт:

- Казалось бы, обыкновенный настенный календарь. Однако не всё так просто. Я знаю, что Андрей Тюняев работал над этим календарём пять лет. То есть с самого начала нового тысячелетия. В календаре 26 информационных слоёв. Все они на высоком научном и вместе с тем доступном уровне отражают основные достижения славян за почти сорокатысячелетнюю историю. Андрей Тюняев – союзник академика Валерия Чудинова, убедительно доказавшего, что в не такие уж и давние времена вся Евразия была Русью. Евразия была и остаётся центром мирового могущества, а значение Руси, значение Москвы для всего человечества фантастически возрастает. «Славянский календарь» - это один из первых шагов к возрождению нашей исконной гордости, нашей истинной, а не переписанной чужаками и навязанной нам истории.

Из писем и телефонных звонков в Академию фундаментальных наук:

«Славянский календарь» Андрея Тюняева – это настоящий календарь счастья. Повесила его в прихожей, и жизнь моя преобразилась! Никакие лекарства не помогали от возрастных болячек. А тут – всё как рукой сняло! Может быть, руны действуют?

Елена Манучарова, Московская область.

Я не знаю, какое волшебство использовали создатели «Славянского календаря», но у нас произошло чудо. Мы долго находились в непонятной ссоре с младшим сыном и его избранницей, а тут я подарил им «Славянский календарь», и мы помирились моментально. И все обиды забыли! Наверное, какие?то семейные обереги сработали.

Андрей Викторович, Надежда Павловна, Казахстан.

Спасибо создателям «Славянского календаря»! С его появлением в нашем доме ничего не изменилось. Но всё вдруг окрасилось в невероятно праздничные тона.

Светлана Неверова, Москва

А вот он сам на 2006 год

Также есть такой Календарь–кологод http://velesur. esoterik. ru/kalendar. php

Вот еще один календарь восточных славян»Солнечное Коло»IV?X века (реконструкция - В. Байдин).

Полностью читаем здесь http://www. raaf. celtica. ru/articles/kapiwa_kalendars. htm

А здесь http://naopushke. narod. ru/read/sybols?groups. htm

Солярная символика

Солярная символика – символика солнечной стихии, Солнца, солнечных светлых богов.

А вот еще вам подарок Библиотека: Славянский Кулак

http://slav. olegern. net/downloads. php? cat_id=9

Сможите загрузить книги по Славянской борьбе

Уважаемые мамы и бабушки, старшие сестры!

Мы предлагаем Вам сшить для Ваших малышей одежду, которая непросто станет частью их гардероба. Мы предлагаем Вам превратить процесс ее изготовления в глубокий и интересный диалог между нашей культурой, Вами и Вашими детьми. Поэтому, если Вам позволяет время, прошейте ее вручную. Именно ручное исполнение придает вещам ту ничем незаменимую теплоту и естественность, которая так хорошо отражает нашу любовь к детям, желание охранить их души и здоровье.

Пусть дети наблюдают за тем, как Вы шьете. В это время можно рассказать им об этих костюмах, ненавязчиво пробудить в них интерес к русской истории и культуре, вспомнить прабабушек и прадедушек - восстановить и утвердить в детском сознании необходимость преемственности и памяти. На некоторое время и Вы сами сможете окунуться в неторопливый и устойчивый, характерный для традиции, ритм жизни и работы. Вам станет теплее и спокойнее. Хорошо, чтобы дети, по возможности, помогали Вам. Именно в процессе ручного труда, доступного им сейчас совместно с Вами, гарантия будущего взаимопонимания и доверия, которого потом, в дальнейшем, так не хватает родителям и подросшим детям.

Сейчас они смогут увидеть и почувствовать, как Вы их любите, как Ваши руки из отдельных и чужих кусков ткани (а в традиции и ткань была рукотворной: женщины и растили лен, и пряли, и ткали сами) постепенно созидают то, что будет их одеждой (старинное название одежды - оболочка), что проведет магический круг запрета на любое зло, и сила этого круга равноценна Вашим усилиям. Научите их любить и трудиться, покажите как это легко и радостно на своем примере.

Александр Константинович Белов (Селидор) - Славяно–горицкая борьба. Искусство атаки.

Вторая книга президента Национального клуба древнерусских ратоборств Александра Константиновича Белова, изданная в серии «Тайны воинских искусств», посвящена штурмовому искусству русской профессиональной драки - искусству атаки в славяно горицкой борьбе. Книга построена в характерной для автора манере - эмоциональная подача материала, сочетание методики, философии и художественного текста, ориентация всего содержания на анализ языческих корней русского боевого искусства. Иллюстрации автора без искажений передают двигательный механизм приемов.

Интервью с Алексанром Беловым (Селидором) - Славяно–горицкая борьба

Славяно–горицкая борьба - это двигательная часть Ригведы. Она построена в соответствии с принципами, числовым рядом и философией арийства, которую мы называем натурфилософией. Двенадцать месяцев - двенадцать стилей славяно–горицкой борьбы, четыре времени года - столько же видов боя. Числу градусов в круге соответствует количество модулей движений. Все они без исключения повторяют раджас, тамас и сатву - развитие, цель и следствие. Например, в оборонной технике, свиле: раджас - это удар, который наносит противник, тамас - мое движение, за которым следует контрудар.