Волошба Образов.
Волошба Образов.
Волошба Образов это то, что принято называть «визуализацией». На принципах создания видимых Образов основано множество разновидностей Волошбы - начиная от обыденной (например, заговоры и лечебная Волошба) и заканчивая различными мудреными методами личного Духовного Взращивания, вплоть до создания «двойников» и выхода из тела. Здесь мы коротко расскажем о принципах создания видимых Образов и опишем некоторые практики, помогающие овладеть Волошбой Образов.
В качестве простейшего примера того, что такое Волошба Образов вспомним, как при прочтении какой либо книги внутри нас вдруг начинали возникать картины описываемого. То есть, мы начинали превращать слова - в образы и «картинки». Это и есть суть «визуализации». В тоже время сущность человека такова, что многие из нас в большинстве случаев лишь проговаривают свои мысли, а не представляют их (как максимум - образ мысли является расплывчатым, отрывочным и нечётком). А это значит, что наши устремления имеют лишь форму слов и побуждений. Но с волошебной точки зрения то событие, кое мы представляем как уже свершившееся - с большей или меньшей долей вероятности может свершиться в реальности. Иными словами - мы имеем возможность воздействовать на
[1]<http://www. voloshba. nm. ru/voloshb/kniga3. htm>Следует помнить, что Имя является своеобразным «медиатором» между нами и тем объектом, с которым мы намерены вступить во взаимодействие. Древние предания гласят о том, что знающий подлинное Имя кого?либо - имеет власть над его носителем.
Мы же от себя добавим, что с другой стороны Имя является ни чем иным, как одной из условностей, окружающих нас в этом Мире. Имя никогда не отображает ВСЕЙ полноты качеств объекта, описывая лишь некоторые из них (пусть даже и наиболее важные). Имя вызывает в нашем сознании ассоциативный ряд, СТЕРЕОТИП наших представлений об объекте, часто заслоняющий либо подменяющий собой виденье Подлинной Природы. Поэтому на определённом этапе Духовного Восхождения Имя превращается из действенного Инструмента - в ещё одно Препятствие. Творя Волошбу всякий раз помните об этом, не становитесь заложниками стереотипов.
Помните главное: принцип «Имя после Вещи» работает везде и всегда…
Реальность силой Духа и Мысли. И чем многограннее и подробнее будет созданный нами Образ свершившегося события, чем сильнее будет наша сосредоточенность на оном, тем больше вероятности его действительного свершения. Важен ещё и тот факт, что в создаваемом образе должно присутствовать как можно больше реальных деталей. Тогда Образ–вымысел и Реальность «замкнуться» между собой, давая ожидаемый результат. Для примера: в значительной степени на практике создания зрительных Образов основана работа с Заговорами - творящий Заговорную Волошбу во время и после чтения текста Заговора создаёт и удерживает в своём сознании яркие картины уже свершившегося действия (например, обнимающихся мужчины и женщины при чтении любовных заговоров. И в этом случае важно представить как можно больше реального в образе и мужчины, и женщины - вплоть до деталей одежды), тем самым и достигается Цели Волошбы.
Также на практике создания Образов основаны определённые способы Лечебной Волошбы - в данном случае болезнь, засевшая внутри человека должна облечься в какой?либо Образ (например, некоего сгустка чёрной грязи) - и творящий Волошбу, и жаждущий излечения одновременно должны чётко представить, как этот сгусток вырывается из организма последнего и выбрасывается прочь.
Волошба Образов может использоваться и в различных Обережных действиях - например, можно создать Образ Обережного Круга, если нет возможности сотворить оный другими способами.
Практикуя Волошбу Образов необходимо помнить, что важно не только максимально подробно создать Образ, но ещё и длительное время удерживать его в сознании.
Безусловно, для более или менее значительного уровня овладения Волошбой Образов нужна длительная практика. Ниже приведём несколько упражнений, направленных на овладение данной техникой.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
37. Миф о неизменности образов и символов в Писании на примере маленькой притчи Христа
37. Миф о неизменности образов и символов в Писании на примере маленькой притчи Христа Неоднократно приходилось мне встречать мысль, выраженную Ч. И. Скоуфилдом так: «Употребление символов в Писании установлено свыше и неизменно». то есть если, к примеру, однажды сказано,
Мечтательность — воображение духовных картин и образов
Мечтательность — воображение духовных картин и образов Самый опасный, неправильный образ молитвы заключается в том, когда моля{313}щийся сочиняет силою воображения своего мечты или картины, заимствуя их, по-видимому, из Священного Писания, в сущности же — из своего
3. Православное Богословие образов: Иоанн Дамаскин и Седьмой Вселенский собор
3. Православное Богословие образов: Иоанн Дамаскин и Седьмой Вселенский собор Какие–то дискуссии об изображениях должны были происходить в Византии еще в конце VII столетия, чему свидетельством Канон 82 Трулльского собора. Значение этого текста состоит в том, что он
4. Православное богословие образов: Теодор Студит и Никифор
4. Православное богословие образов: Теодор Студит и Никифор Феодор Студит (759—826) был одним из главных преобразователей восточнохристианского монашеского движения. В 798 г. он оказался во главе Константинопольского монастыря, основанного в свое время Студием. Монастырь
А. Несовершенство системы образов
А. Несовершенство системы образов Это исследование исполнения образов жертвенной системы во Христе приводит нас к Откровению и Посланию к Евреям. Но, поскольку жертвенное истолкование смерти Христа встречается также и в других местах Нового Завета, мы будем их также
4.6. Взаимодействие образов книг Апокалипсиса
4.6. Взаимодействие образов книг Апокалипсиса В самом начале (Откр 1: 11) Апокалипсис обозначен как книга, которая еще только должна быть написана согласно повелению Христа. Можно представить, что с этого момента содержание Апокалипсиса начинает формироваться. Внимание ап.
4.7. Соотнесение образов небесных книг с Апокалипсисом как книгой
4.7. Соотнесение образов небесных книг с Апокалипсисом как книгой 4.7.1. Высокая значимость Апокалипсиса, раскрывающего знание о небесных книгах Текст Апокалипсиса является источником информации о великих небесных книгах – запечатанной книге, книге жизни, книге людских
О бирманской интерпретации образов Журавля и Звездочета
О бирманской интерпретации образов Журавля и Звездочета Выдержав паузу, Алексия обратилась к аудитории:— Но есть ли сейчас в Бирме звездочеты? Скажите вы, У Э.— Гороскопы, конечно, составляются, вот только настоящих звездочетов, какие были в старину, теперь уже в Мьянме
Глава 26. Восприятие имен и образов
Глава 26. Восприятие имен и образов Свято и страшно имя Его. Пс. 110, 9 Да защитит тебя имя Бога Иаковлева. Пс. 19, 2 Именем Моим будут изгонять бесов. Мк. 16,
(1) Количество образов
(1) Количество образов Когда метафора состоит из ряда взаимосвязанных образов, это ясно указывает на то, что автор использует данные образы, чтобы передать сообщение в форме живой фигуры речи. Так, в Мк 2:21–22 говорится о новой ткани, о ветхой одежде, о том, как новая заплата
(2) Порядок следования образов
(2) Порядок следования образов Если порядок следования образов является строго хронологическим или логическим, то это указывает на то, что перед нами живая фигура речи. В качестве иллюстрации такой образности приведем одно стихотворение Ф. И. Тютчева: На древе
ВСЕ НАЧАЛОСЬ С ОБРАЗОВ…
ВСЕ НАЧАЛОСЬ С ОБРАЗОВ… Издатель попросил меня рассказать о том, как я написал «Льва, Колдунью и платяной шкаф». Попытаюсь. Правда, не стоит верить всему, что писатели говорит о своей работе;. Это не значит, что они нарочно обманывают вас. Просто когда человек пишет, он