Отцы, учители церкви и церковные писатели первого тысячелетия, упоминаемые в данной книге
Отцы, учители церкви и церковные писатели первого тысячелетия, упоминаемые в данной книге
Время их жизни и деятельность (указаны по годам их кончины).
До Миланского эдикта
Год кончины
Свящ.-муч. Климент, третий еп. Римский 101
Свящ.-муч. Игнатий Богоносец, еп. Антиохийский 107
Мученик Иустин Философ 165
Свящ.-муч. Поликарп, еп. Смирнский 167
Свящ.-муч. Ириней, еп. Лионский 202
(Тит Флавий) Климент, пресв. Александрийский около 220
Тертуллиан, пресв. Карфагенский около 223
Ориген, еп. Александрийский 254
Свящ.-муч. Киприан, еп. Карфагенский 258
После Миланского эдикта (313 г.).
Евсевий, еп. Кессарийский (автор Церковной истории) 340
Преп. Антоний Великий около 356
Преп. Ефрем Сирин 372
Св. Афанасий Великий, еп. Александрийский 373
Св. Василий Великий, еп. Кесарии Кападокийской 379
Св. Кирилл, еп. Иерусалимский 386
Св. Григорий Богослов, Назианзин, арх. Константинопольский 390
Преп. Макарий Великий, Египетский 390
Св. Григорий, еп. Нисский 395
Св. Амвросий, ап. Медиоланский 397
Св. Иоанн Златоуст, архиеп. Константинопольский 407
Блаж. Августин, еп. Иппонский 430
Св. Кирилл, еп. Александрийский 444
Св. Феодорит, еп. Кирский 458
Преп. Максим Исповедник 662
Преп. Иоанн Дамаскин около 750
Преп. Симеон, Новый Богослов около 1120
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§14. Доказательства единства Божия логические, какие употребляли святые Отцы и учители Церкви.
§14. Доказательства единства Божия логические, какие употребляли святые Отцы и учители Церкви. Доказательства единства Божия, какие употребляли святые Отцы и учители Церкви, на основании здравого разума, суть почти теже самые, какие и ныне обыкновенно употребляются для
Избранные отцы Церкви
Избранные отцы Церкви Внешним выражением такого разрешения вопроса об авторитетах явилось установление Пятым Вселенским Собором определенного круга»избранных отцов»(???????? ???????)[15]. Преимущество этого названия дано было»Афанасию, Иларию, Василию, Григорию Богослову,
Отцы и Учители Церкви, Церковные Писатели.
Отцы и Учители Церкви, Церковные Писатели. В ранне-христианском словоупотреблении понятие «отец» обычно ассоциировалось с термином «учитель». Уже святой Апостол Павел намекает на это, говоря: «хотя у вас тысяча наставников, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе
Отцы церкви
Отцы церкви Синоним к выражению «патриотические
Отцы Церкви
Отцы Церкви Св. Амвросий (ок. 339–397) в 374 г., еще не крещеный, был избран епископом Милана (Медиолана). Вместе с Августином и Иеронимом он помог победе над арианами на Западе. Непримиримый борец с язычеством, св. Амвросий добился от императора Грациана удаления Алтаря Победы
Глава XV Состояние Церкви в конце II века. Ереси. Церковные писатели. Христианское просвещение
Глава XV Состояние Церкви в конце II века. Ереси. Церковные писатели. Христианское просвещение Около этого времени возникло в Малой Азии новое лжеучение, основателем коего был Монтан, уроженец Фригии. Увлекаемый гордостью, Монтан утверждал, что он получил от Бога особенное
Глава XVII Ориген. Шестое гонение. Писатели и отцы Церкви
Глава XVII Ориген. Шестое гонение. Писатели и отцы Церкви Ориген, сын мученика Леонида, родился в Александрии и был воспитан в христианской вере[107]. С раннего детства отец заставлял его заучивать наизусть уроки из священных книг. Одаренный замечательными способностями,
Глава Х Святые подвижники и церковные писатели на Востоке и Западе
Глава Х Святые подвижники и церковные писатели на Востоке и Западе Различные ереси и расколы, конечно, сильно вредили распространению истинной веры: целые народы принимали от проповедников учения, зараженные ересью. Так, все готское племя, принявшее еще при Валенте
Глава XV Состояние Церкви в конце II века. Ереси. Церковные писатели. Христианское просвещение
Глава XV Состояние Церкви в конце II века. Ереси. Церковные писатели. Христианское просвещение Около этого времени возникло в Малой Азии новое лжеучение, основателем коего был Монтан, уроженец Фригии. Увлекаемый гордостью, Монтан утверждал, что он получил от Бога особенное
Глава XVII Ориген. Шестое гонение. Писатели и отцы Церкви
Глава XVII Ориген. Шестое гонение. Писатели и отцы Церкви Ориген, сын мученика Леонида, родился в Александрии и был воспитан в христианской вере.[107] С раннего детства отец заставлял его заучивать наизусть уроки из священных книг. Одаренный замечательными способностями,
Глава X Святые подвижники и церковные писатели на Востоке и Западе
Глава X Святые подвижники и церковные писатели на Востоке и Западе Различные ереси и расколы, конечно, сильно вредили распространению истинной веры: целые народы принимали от проповедников учения, зараженные ересью. Так, все готское племя, принявшее еще при Валенте
«Отцы церкви» о Христе
«Отцы церкви» о Христе Христианская церковь вначале не признавала никаких обрядов, считая, что они свойственны только «язычеству». Однако постепенно она стала вырабатывать свою обрядность, использовав именно «языческие» обряды, но связала их со своими сказками о
Учители Церкви. Церковные писатели
Учители Церкви. Церковные писатели Между отцами Церкви римско–католическая церковь выделяет еще особую группу таких церковных писателей, которым придает еще более почетный титул «doctores ecclesiae по преимуществу» (per eminentiam); у них к четырем признакам отца Церкви
Восточные Отцы и учители Церкви II‑III веков
Восточные Отцы и учители Церкви II?III веков Упоминания о сошествии Христа во ад и о воскрешении Им мертвых мы встречаем у таких греческих авторов II?III вв., как св. Поликарп Смирнский, св. Игнатий Богоносец, Ерм, св. Иустин Философ, св. Мелитон Сардийский, св. Ипполит Римский, св.
5. Церковная письменность и виднейшие сербские церковные писатели прошлого
5. Церковная письменность и виднейшие сербские церковные писатели прошлого Сведения о письменности Сербской Церкви с древнейших пор и до XIX столетия весьма скудны, поэтому не представляется возможным проследить ход ее исторического движения и развития. Древнейшая