Индуизм: "Все луны в воде..."

Индуизм: "Все луны в воде..."

С помощью этого термина мы называем религии Индии, колыбели крупных религиозных течений, они включают в себя три следующие друг за другом фазы, охватывающие временной период приблизительно в 3500 лет: ведическую религию, брахманизм и чистый индуизм. В индуистах на поражает, что они поклоняются и призывают многих богов и представляют их бесчисленными образами. Однако речь идет только о различных способах представления единственной силы, начала и причины бытия: браминайя (единственный).

Такое понимание Абсолюта, как одного алмаза со множеством различных граней, лежит в основе вошедшей в поговорку индийской веротерпимости: "Одна-единственная луна отражается во всех водах. Все луны в воде являются одной-единственной луной".

Концепция Брахмана, как единственная действительности, к которой все должно стремиться,включая атман (собственное я в глубине души человека), является центральной точкой индуизма. Обязанность человека — идти по пути, ведущему к спасению, т.е. к окончательному освобождению от цикла возрождений и отождествлению со всем (Брахман). Поэтому он должен пройти через различные жизни, потому что только тогда, когда ему удастся окончательно освободиться от действительности, он достигнет спасения.

Различны пути, для достижения спасения: путь познания (образования и священной науки); путь деятельности или карма (действовать во благо людей, но не думать о полученных результатах); путь аскетических упражнений и дисциплины, т.е. Йога. С этимологической точки зрения, слово "йога" похоже на наше слово "иго" и означает именно покорение тела и управление им. И наконец, путь благочестия или бакти, любови и преданности Богу. Он объясняется в самой известной книге в индуизме, Бхагавад-Гита.