Буддизм: высшая свобода в Нирване

Буддизм: высшая свобода в Нирване

Споря с брахманизмом, Сиддхарта Гаутама, по прозвищу Будда, т. е. Просвещённый — он родился в Индии в VI веке до н.э. отрицает формализм и ритуальность брахманизма, и ставит в центре своей реформы тему освобождения от боли посредством отречения от мира и аскетизма.

Испробовав различные пути, даже полнейший аскетизм и полное отрицание жизни, Будда провозглашает "путь посередине": экзистенциальное поведение, которое с одной стороны отвергает удовольствия и наслаждения, а с другой — чрезмерное покаяние и формы самонаказания. Окончательное спасение (Нирвана) достигается через подавление желаний (причина всех зол), следуя по пути, указанному Буддой.

Просвещенный, всегда провозглашал себя "тем, кто показывает дорогу", но вовсе не богом, кратко изложил свою доктрину в "четырех благородных истинах": 1) все — это боль; 2) боль имеет одну причину; 3) боль имеет конец: Нирвана; 4)существует путь, ведущий в Нирвану. Нирвана имеет восемь степеней (восьмеричный путь),: правильное понимание (учения), правильное мышление (и решение), правильный язык, правильность действия, оказание правильной помощи друг другу, правильные усилия, правильное сосредоточение, правильное созерцание.

Тот кто следует по этому пути, провозглашенному Буддой, избавляется от самой причины боли, т.е. от желания или "жажды", которые вызывают привязанность к жизни, а следовательно, вызывают новые возрождения, старость и смерть. Но этот круг боли может быть побежден, если достигнуть Нирваны, высшей цели буддистского пути, невыразимого состояния, в котором человек навсегда избавлен от пределов жизни.

Доктрина Будды распространилась через две основные школы: Махаяна (Широкой Колесницы) она сосредоточена в основном в Тибете, в Китае, в Корее и в Японии, которая истолковала более широко мышление основателя; затем, Нинаяна (Узкая Колесница), более древняя классическая форма Буддизма; она сосредоточна на Юго-Востоке Азии.