БОНХЁФФЕР ПОКИДАЕТ ГЕРМАНИЮ
БОНХЁФФЕР ПОКИДАЕТ ГЕРМАНИЮ
Бонхёффер преподавал в Берлинском университете и все больше и больше разочаровывался от принятия университетом нацистской философии. Поскольку из-за его теологических взглядов ему было отказано в пасторстве в Германии, он решил стать пастором двух состоящих из немцев церквей в Лондоне. Несмотря на критику со стороны тех, кто считал, что он просто сбежал с поля боя, он настаивал на том, что просто изменил стратегию. Находясь в Лондоне, он создавал оппозицию церкви немецкого Рейха. Он пытался сплотить интернациональные церкви, чтобы оказать более весомое сопротивление нацистам и поддержать новую, Исповедующую церковь.
На международной встрече Всемирного Союза, проходившей в Дании, Бонхёффер выступил с колким обращением, в котором спросил, как церкви могут оправдывать свое существование, если они не принимают мер к тому, чтобы остановить уверенный марш Германии к войне. Он требовал от экуменического совета высказаться «с тем, чтобы мир, хотя и со скрежетом зубов, услышал, и чтобы народы возрадовались от того, что церковь Христа во имя Христа забрала оружие из рук их сыновей, воспрепятствовала войне и заявила о мире Христовом в лицо неистовому миру».91
Здесь Бонхёффер представил одно из своих самых сильных утверждений пацифизма, заявив, что христиане не должны использовать оружие друг против друга, ибо знают, что, поступая так, они обращают свое оружие против Самого Христа. В одном примечательном заявлении он сказал: «На мир необходимо отважиться. Это — великое и рискованное дело».
Два года спустя Бонхёффер вернулся в Германию и основал духовную семинарию для тех, кто готовился возглавить Исповедующую церковь. В конце концов, отступив от пацифизма, он присоединился к тайной организации, имевшей целью уничтожить Гитлера.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
31:2 — 32:2 Иаков покидает Лавана
31:2 — 32:2 Иаков покидает Лавана Назревал еще один семейный конфликт. На этот раз убийство Иакова замышлял не родной брат, а двоюродные братья. И снова в самую трудную минуту к Иакову обращается Бог и велит ему возвращаться домой, заново подтверждая свое обещание: «Я буду с
БОНХЁФФЕР
БОНХЁФФЕР БОНХЁФФЕР (Bonhoffer), Дитрих (4. 2. 1906, Бреслау, ныне Вроцлав, — 9. 4. 1945, концентрационный лагерь Флоссенбюрг), немецкий лютеранский теолог и религиозный мыслитель, участник движения Сопротивления. Ученик видного либерального теолога и историка Церкви А. Гарнака;
Глава II Игнатий покидает Лойолу
Глава II Игнатий покидает Лойолу 13. <Игнатий> покидает Лойолу; посещает святилище Богоматери в Ap?ncacy; направляется в Наваррет; отпускает сопровождавших его слуг. — 14–15. Встречается с неким мавром, с которъш спорит о девственности Пресвятой Богородицы. — 16. Покупает
Глава 70. Бхарата покидает Раджагриху
Глава 70. Бхарата покидает Раджагриху Пока Бхарата рассказывал свой сон, посланники на изнуренных конях вошли в город Раджагриха, окруженный непроходимым рвом.Представ перед царем и его сыном, они приветствовали их и, обняв стопы государя, обратились к Бхарате:—
Глава 8. Рама покидает Сутикшну
Глава 8. Рама покидает Сутикшну Проведя ночь в обители Сутикшны, Рама на рассвете поднялся и вместе с Саумитри и Ситой омылся в холодных водах, благоухающих ароматом лотосов. В должный час, совершая поклонение Агни и бога в том лесу, полном отшельников, Рама, Лакшмана и дочь
Глава 40. Хануман покидает Ситу
Глава 40. Хануман покидает Ситу Сита, подобная дочери богов, многозначительно отвечала великодушному сыну Ваю:— Как дождь дает созреть зерну, ты оживил мое сердце, о Хануман, своими сладостными словами о моем возлюбленном. Из сострадания ко мне, изнуренной страданиями,
БОНХЁФФЕР
БОНХЁФФЕР (Bonhoeffer) Дитрих (1906–45), нем. лютеранский богослов. Род. в Бреслау в семье профессора психиатрии. Несмотря на религ. индифферентизм семьи, рано решил стать пастором. Изучал богословие в ун–тах Тюбингена и Берлина. Испытал влияние идей *Барта. Получив ученую степень,
Слава Вечного покидает храм
Слава Вечного покидает храм 1 Я посмотрел и увидел подобие престола из сапфира над сводом, что над головами херувимов. 2 Вечный сказал человеку, одетому в льняную одежду:— Войди между колёсами под херувимами. Возьми полные пригоршни горящих углей, которые между
Слава Вечного покидает Иерусалим
Слава Вечного покидает Иерусалим 22 И херувимы, с колёсами возле них, расправили крылья, и слава Бога Исраила была над ними. 23 Слава Вечного поднялась из города и остановилась над горой к востоку от него. 24 Дух поднял меня и перенёс к пленникам в Вавилон в видении, которое
Иаков покидает Харран.
Иаков покидает Харран. Быт. 31Обстановка в доме Лавана стала очень напряженной. Иаков не без основания опасался, что сыновья Лавана захотят силой отнять его имущество. Но Господь, Который всегда был его помощником, явился ему и сказал: «Возвратись в землю отцов твоих и на
Павел покидает Эфес
Павел покидает Эфес Когда же беспорядки улеглись, Павел, собрав учеников, ободрив и наставив их, попрощался с ними и отправился в Македонию. 2 Он шел через те края, постоянно ободряя верующих, и, наконец, пришел в Грецию, 3 где пробыл три месяца. Когда он хотел отплыть в Сирию,
ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. Дхритараштра покидает дом
ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. Дхритараштра покидает дом ТЕКСТ 1 сута увача видурас тиртха-йатрайам маитрейад атмано гатим джнатвагад дхастинапурам тайавапта-вивитситах сутах увача — Шри Сута Госвами сказал; видурах — Видура; тиртха-йатрайам — странствуя по различным местам
Божья слава покидает храм
Божья слава покидает храм 1 Я посмотрел, и увидел подобие престола из сапфира a над сводом, что над головами херувимов. 2 Господь сказал человеку, одетому в льняную одежду:— Войди между колесами под херувимами. Возьми полные пригоршни горящих углей, которые между
Слава Господня покидает Иерусалим
Слава Господня покидает Иерусалим 22 И херувимы, с колесами возле них, расправили крылья, и слава Бога Израиля была над ними. 23 Слава Господня поднялась из города и остановилась над горой к востоку от него. 24 Дух поднял меня и перенес к пленникам в Халдею d в видении, которое
Иуда покидает Пасхальную трапезу.
Иуда покидает Пасхальную трапезу. В горнице царила торжественная тишина, но что-то тревожило и смущало всех. Это было присутствие за трапезой Иуды-предателя. Уже при омовении ног Господь сказал апостолам: «Не все вы чисты», — давая этим самым понять ученикам, что Он знает