Великий Приход – суть прихода на Землю Божественного Разума, или Вселенского Сознания

О том, что настанет время, когда люди «увидят и догадаются о присутствии Божественных сил в материальном мире», говорили многие пророки и ясновидящие.

Так, Ванга пророчествовала, что приход Спасителя «избранные сердцем почувствуют», ибо он придёт не в человеческом облике:

«Христос в белых одеждах опять придёт на Землю. Близок час, когда избранные сердцем почувствуют возвращение Христа».

О появлении божественных сил в материальном мире говорил в своих пророчествах и Э. Кейси:

«…Снова придёт время, когда люди во многих местах увидят и догадаются о присутствии божественных сил в материальном мире. Ибо как видели Его уходящим, так увидите Его возвращающимся» (Великие пророчества от Нострадамуса до Ванги. М.: Олимп; Астрель; АСТ, 2000. С. 283).

Э. Кейси, таким образом, предрекал появление Великого Учителя снова, приход Которого будет почувствован сердцами людей и принят теми, кто ждал Его, безоговорочно.

Так, во время «чтения» Хроник Акаши Э. Кейси диктовал:

«Скоро в мир должно войти тело; которое для многих будет считаться представителем секты или группы, но будет возлюбленным для всех людей во всех местах, где провозглашена всеобщность Бога на Земле, где известно единство Бога как Отца.

Когда и где должен появиться этот избранный? В сердцах и умах тех, кто готовы стать каналом, через который духовные, умственные и материальные вещи становятся едиными в цели и желаниях этого физического тела. (…)

Относительно физических изменений, которые должны быть предзнаменованием, сигналом к тому, что это скоро придёт, – как дано древними, солнце потемнеет, и земля расколется в разных местах – затем должно быть провозглашено – через духовный канал в сердцах, умах и душах тех, которые искали Его путь, – что Его звезда появилась и укажет (пауза) путь для тех, кто вступает в святая святых в самих себе. Поскольку Бог Отец, Бог Учитель, Бог Управляющий – в умах и сердцах людей, должен всегда быть в тех, кто узнал Его; поскольку Он настолько является Богом для человека, насколько Он проявляется в его сердце и в действиях его тела, человека. И для тех, кто ищет, Он появится» (информация из Интернета, 2012 г.).

Что могут означать слова Э. Кейси: «Скоро в мир должно войти тело»? «Тело», предзнаменованием прихода которого будут земные катаклизмы и приход которого почувствуют в умах и в сердцах те, кто ищет. Это тело укажет путь для тех, кто «вступает в святая святых в самих себе». Мне представляется логичным предположить, что Э. Кейси имел в виду наступление момента, когда все ищущие истину люди получат свободный доступ ко вселенскому сознанию через Акаши-хроники, как когда-то они стали доступными и ему самому. Ведь именно Хроники Акаши, как пишет в своей книге «Как читать Хроники Акаши» Хау Линда, и есть «Световое Тело» вселенского самосознания, Вселенской Мудрости:

«Хроники Акаши – это Световое Тело вселенского самосознания. Поэтому в них содержится вселенское сознание и три его основных компонента: разум, сердце и воля. Также в Хрониках присутствуют сияющие вибрации Света, которые порождаются всем сущим. Каждый раз, когда мы обращаемся к Хроникам, на нашу осознанность влияет это свойство Света, и оно де лае т нас п ро – Све тленными. (…) Хроники Акаши – это измерение сознания, которое содержит в себе вибрационную запись о каждой душе и её пути. Это вибрационное тело сознания существует повсюду во всей своей полноте и целиком доступно всегда и везде. Измерение сознания – это область невидимого мира, которую мы, люди, можем распознать и испытать на основании её качеств, характеристик или черт. (…) В процессе получения доступа к Хроникам Акаши, или их “открытия”, мы переходим из обычного состояния сознания в состояние Божественного вселенского сознания, где осознаём своё Единение с Божественным на всех уровнях» (Хау Линда. Как читать Хроники Акаши: полное практическое руководство / Пер. с англ. М.: София, 2011. 224 с. – Интернет-источник).

Итак, в мир придёт Свет – Божественное Вселенское сознание, Вселенская Мудрость, которая сделает людей, этого желающих, ПРОСВЕТЛЁННЫМИ. Наше обычное состояние сознания переходит в новое измерение сознания – в ЕДИНСТВЕ с Божественным Вселенским сознанием. Возможно, это и будет именно Второй Приход Света, ведь Первый Приход, согласно Библии, – это был Христос и Его Учение.

Вспомним, что в Библии говорится о Свете:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все чрез него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. 1:1–4).

«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о СВЕТЕ, дабы все уверовали в Него» (Ин. 1:6–7).

Апостол Иоанн писал об Иисусе и Его учении как о Свете:

«Был СВЕТ истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть Чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:9–13).

В последний день иудейского праздника Иисус проповедовал у храма перед народом:

«Я свет миру; кто последует за мной, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12).

«…Господь господствующих, единый, имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может» (1 Матф. 6:15–16).

«Итак, смотри: СВЕТ, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое светло и не имеет ни одной тёмной части, то будет светло все так. Как бы светильник освещал тебя сиянием» (Лк. 11:35, 36).

«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3:17–21).

Так говорил Иисус Никодиму, одному из начальников среди фарисеев, который пришёл к Иисусу ночью и задавал вопросы о Его учении. Праведный человек идёт к СВЕТУ, значит, к Истине и вечной жизни.

Когда Иисус перед праздником еврейской Пасхи въехал на молодом осле в Иерусалим, множество народа встречало и приветствовало Его: «…Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12:13). И снова проповедовал Он перед народом, настоятельно повторяя, что только верующие в Свет могут быть Сынами Света:

«Тогда Иисус сказал им: ещё на малое время свет с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идёт. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света» (Ин. 12, 35–36).

Что имел в виду Иисус, говоря: «Ещё на малое время свет с вами»? Ведь Он много раз говорил о близком Судном дне Господнем. Значит, в оставшееся время люди должны уверовать в Учение, т. е. в Свет, идти к нему и быть в нём: «Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света».

Итак, Свет – это Божественный Разум, Вселенское Сознание, и когда ищущие люди получат доступ к нему, они станут Просветлёнными. О могуществе Вселенского Разума, или Света, читаем в «Разоблачённой Изиде» Е. Блаватской:

«Свет – первое, что упоминается при Сотворении, называется каббалистами Сефира, или Божественный разум. Свет есть первое проявление и первая эманация Всевышнего. Свет суть электричество – жизненный принцип, наполняющий Вселенную, электрический жизнедатель всех вещей. Всемогущие и разнохарактерные вибрации света по Божественному велению Архитектора рождают любую форму и живое существо» (Блаватская Е. П. Разоблачённая Изида. М.: Эксмо-Пресс, 2001. Т. 1: Наука. С. 380).

«Благодаря свету, излучаемому магнетическим океаном Вселенной, чьи электроволны связывают весь космос воедино и в своём непрестанном движении пронизывают каждый атом и молекулу беспредельного творения, можно (…) открывать тайны психологии и физиологии космических и духовных феноменов» (Блаватская Е. П. Разоблачённая Изида. М.: Эксмо-Пресс, 2001. Т. 1: Наука. С. 409).

Приход на Землю Новых Космических энергий, который предрекает Учение «Агни Йога», возможно, и есть тот Свет, те Знания, которые преобразят людей и сделают их Просветлёнными, а их умы – «чистыми, как хрусталь». В результате будет побеждено зло. Ведь, согласно буддизму, главное – это знание. Незнание есть первый корень всякого зла, а знание – «единственная сила, побеждающая зло у самого корня» (Буддизм: иллюстрированная энциклопедия. М.: Эксмо, 2012. С. 72).

Когда же мы достигнем следующего Вселенского измерения сознания, то осознаем, как говорит Линда Хау, «своё Единение с Божественным на всех уровнях», и тогда наступит Новый Мир, или Золотой век, а Старый мир с его привязанностями, ложными ценностями, наслаждениями и желаниями УЙДЁТ.

Читаем в «Гранях Агни Йоги»:

«Великий приход. Пока бушует буря и длится битва, идет всепланетная подготовка сознания к явлению Прихода Великой Жертвы. И когда готовность будет утверждена, Она пронесётся над миром. Будет очувствована, и принята сердцем, и узрена сердца глазами. Невидимо видимой будет Она, но сердце, принявшее Её, преобразится. По линии сердца шло разделение, по линии сердца пойдёт и преображение. За преображением сердца последует и преображение мира, и вся планета, насыщенная Лучами Света Владыки, будет очищенной Светом. И тогда свершится то, чего домогаются лучшие люди Земли. И тогда перекуют мечи на орала, и тьма, изгнанная с планеты, уже не в состоянии будет мешать преображению всей жизни. (…) Старому миру не быть. Кончается время войн, спекуляций, биржи, ограбления малых и сирых; в борьбе и буре входит в жизнь Новый Мир. Кто за него, те с Нами, и Мы с ними. Новый Мир победит» (Грани Агни Йоги. Т. 1. Окт. 13).

Перед тем как закончить этот раздел, я считаю необходимым привести здесь утверждения Э. Сведенборга о том, как следует правильно трактовать слова о Конце «мира сего», которые оставил людям Иисус Христос, чтобы понять их истинный смысл. В своём знаменитом труде «О небесах, о мире духов и аде» Э. Сведенборг пишет, что те, кто понимает эти слова в буквальном смысле, думают, что всё, в них сказанное, случится, как описано, под конец века и что затем погибнет весь видимый мир, а после этого будут новое небо и новая земля. Но, как писал Сведенборг, кто так думает, тот не ведает тайн, сокрытых в каждом Слове Господнем, ибо в каждом его изречении есть внутренний смысл, в котором заключается не природное и мирское, как в буквальном смысле, а «духовное и небесное». Сведенборг считал, что Слово Божье написано от начала и до конца по соответствиям для той цели, чтобы в каждой частице его был внутренний смысл. Примерно так видит Сведенборг это соответствие в словах Иисуса Христа о Конце Света. Приведём сначала слова Бога из Евангелия от Матфея:

«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырёх ветров, от края небес до края их» (Мф. 24:29–31).

Вот как трактует эти слова из Святого Писания Э. Сведенборг: «Солнце, которое омрачится, означает Господа относительно любви; луна означает Господа относительно веры; звёзды – познания блага и истины или любви и веры; знамение Сына Человеческого на небесах – появление Божественной истины; колена земные, которые восплачутся, – всё, что относится к истине и благу или к вере и любви; пришествие Господа на облаках небесных с силой и славой – присутствие Его Самого в Слове и откровение; облака означают буквальный смысл Слова, а слава – внутренний смысл его; ангелы с трубами громогласными означают небеса, откуда исходит Божественная истина».

Таким образом, как заключает Сведенборг, вышеприведённое изречение Господа по соответствию означает, что «под конец церкви, когда не станет более любви, а затем и веры, Господь, наконец, откроет Слово в его внутреннем смысле и объявит для всех все тайны небесные» (Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. СПб.: АМФОРА, 1999. С. 20–21).

Другими словами, человечеству и каждому отдельному человеку предстоят большие испытания духа, большая внутренняя борьба и последующее изменение, которое неизбежно. Так предопределено! Эта тайна пока нам недоступна, но её раскрытие неизбежно. Мне кажется, здесь будет уместным привести полностью выдержку из книги Мишеля Реньера «Нострадамус», в которой автор, ссылаясь на Корнелия Агриппу, раскрывает сценарий завершения и смены эпох развития человечества в соответствии с оккультной философией:

«В конце эпох по мировому закону происходит правосудие. Процесс развития неизменен: Начало – Кульминация – Завершение (Преображение), либо, в восточной традиции, Ян (мужское начало), Инь (женское начало), Дэн (третье начало). Дэн появляется в момент перехода Инь в Ян и наоборот. Так вот, Завершение чего-либо и Начало нового периода знаменуются испытаниями, точнее, уже результатами испытаний. Астрологическая аналогия здесь – Сатурн в Весах: “могущественная сила, которая взвешивает и оценивает человеческие поступки. (…) Никто не может спрятаться. (…) Марс и Сатурн – две планеты, куда считается, отправляют души несовершенные. Это как бы исправительный дом”.

Смысл жизни заключается прежде всего в справедливости. Нас предупреждают об инволюции (внутреннее развитие, представляющее собой процесс преобразования) материи. Многие весьма болезненно перенесут изменение мировоззрения, многие вообще не перенесут (…) И всё же сила духа победит материю. Этот творческий акт принесёт успех, венчающий дело человеческой жизни. После тяжёлого и сурового приговора, повлекшего за собой значительные материальные потери, все снова наладится. Тучи рассеются, и человек будет вознаграждён за свои страдания. Всё станет на свои места. Иллюзия (Майя) разрушится, и очередная эпоха Зла сменится очередной эпохой Добра, или, по Тритемию, эпохой безмолвия Тьмы»

(Реньер М. Нострадамус. Ростов н/Д: Феникс, 1998. С. 115–117. Серия «След в истории»).

Хотелось бы верить, что человечество действительно ждёт «тысяча лет» Царствия Божьего на Земле, когда Сатана, символ сил тьмы, будет заточён в бездне, а значит, это на самом деле будет эпоха «безмолвия Тьмы». Да и Творец наш после Всемирного потопа, как известно из Ветхого Завета, дал человечеству надежду, что «впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся». Вспомним из Книги Бытия, когда Ной, его жена, его сыновья (Сим, Хам и Иафет), их жёны и все твари земные, спасшиеся от Потопа на Ноевом ковчеге, вышли из него и Ной принёс Богу в жертву чистых животных, Бог сказал:

«Не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал; впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт. 8:21–22).

Что же касается сроков, то, как известно, точных сроков никто назвать не может. Да и нужно ли нам их знать? Может, просто достаточно знать, что они близко?

Вот что написано о сроках в «Гранях Агни Йоги»:

«…Ощущение реальности будущего правильно. Оно создаёт впечатление его близости. И тогда возникает вопрос о сроках. Но при всяких условиях сроки, точные сроки остаются неизвестными, даже для близкостоящих. Сроков называть нельзя. Те, Кому точные сроки известны, никому их не назовут. Многое можно совершить под знаком приближения сроков» (Грани Агни Йоги. Т. 3. С. 141).

Действительно, плохие люди могут сделать много зла, точно зная, что им совсем мало осталось. Тем не менее знание хотя бы приблизительных сроков может заставить многих людей наконец серьёзно задуматься и начать работу над своей духовностью, тем самым стать на Путь спасения. Именно поэтому в ожидании грядущих Великих Событий мы можем остановиться ещё на некоторых существующих пророчествах и просто поразмышлять, не делая никаких окончательных выводов и утверждений. Ведь то, что уже лежит на поверхности и общедоступно, предназначено для всех.