Воскресенье 30 декабря

Воскресенье 30 декабря

В НАЧАЛЕ

«В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1).

В этом простом тексте заключено множество глубоких истин. Одной из наиболее выдающихся является истина о том, что у Вселенной есть начало. Хотя эта идея и не кажется нам сегодня особенно радикальной, она противоречит популярному взгляду о постоянно существующем творении. Вплоть до ХХ века, когда широкое распространение получила теория «большого взрыва», в результате которого якобы появилась жизнь, идея о том, что у Вселенной было начало, не имела всеобщего признания. До этого многие люди верили, что она существовала всегда. Они не принимали концепцию о сотворении Вселенной, поскольку это предполагало существование Личности Творца. (Фактически название «большой взрыв» имело целью осмеять представление о сотворении Вселенной). Но свидетельство в пользу того, что Вселенная имела начало, стало столь могущественным, что почти все ученые согласились с этим, по крайней мере, на данное время (научные взгляды, даже те, которые когда-то считались непреложными, часто менялись или опровергались).

Прочитайте Евр. 11:3. Что здесь говорится о Боге и создании Вселенной?

Как и в Быт. 1:1, в тексте Евр. 11:3 мы находим много таинственного, чего не можем объяснить, исходя из настоящих знаний. Тем не менее этот текст действительно говорит нам о том, что Вселенная не была сформирована из ранее существовавшей материи. Вселенная была создана силой Божьего Слова; то есть как материя, так и энергия были вызваны к существованию силой Бога.

Творение из ничего обозначают латинским термином «ex nihilo» (из ничего). Мы говорим, что люди создали множество различных вещей, но люди не могут творить из ничего. Мы можем изменить форму существовавшего ранее вещества, однако не способны творить «ex nihilo». Только сверхъестественная сила Бога способна на такое. Это одно из самых существенных различий между Богом и людьми, которое напоминает нам о том, что само наше существование зависит от Творца.

Фактически глагол «сотворил» в Быт. 1:1 происходит от еврейского однокоренного слова, используемого в основном в отношении творческой активности Бога. Только Бог может так творить, людям же это не под силу (см. также Рим. 4:17).

Почему бытие сверхъестественного Создателя, существующего помимо (над и вне) Своего творения, является единственным логичным объяснением творения? Поделитесь своим ответом на уроке в субботу.