Понедельник 25 февраля

Понедельник 25 февраля

ПОМОЩНИЦА АДАМА

Текст Быт. 2:20, в котором Адам нарекает имена животным, помогает увидеть, насколько человек отличается от других земных творений. Не было ни одного животного, подобного Адаму. Даже среди обезьян не нашлось подобной человеку, потому что Адам не был похож на обезьяну. Для нас важно об этом помнить, поскольку многие в нашем обществе верят, что люди – это просто «продвинутые» обезьяны. Мы не обезьяны, и обезьяна никак не могла стать помощницей Адаму, как и сегодня она не может заменить нам общение с человеком.

Прочитайте Быт. 2:21, 22. Каким образом Бог сотворил помощницу для Адама? Почему это имеет значение?

Подобно тому как Бог лично сформировал тело Адама из праха земного, так же Он лично сформировал тело Евы, взяв для этого одно из ребер Адама. Богу не нужно было ребро Адама для создания Евы. Он мог создать ее так же, как и Адама, или даже одним словом вызвать ее к существованию. Но у Бога была причина для создания Евы именно из ребра Адама. Если бы мужчина и женщина были созданы совершенно раздельно, это могло бы означать, что по природе они абсолютно независимые друг от друга существа. Но общая часть тела в двух людях указывает на то, что оба были объединены, дабы стать одной плотью.

Создав Еву, Бог привел ее к Адаму, чтобы она стала его помощницей (стих 18). Ева была создана из Адама (стих 22) и дарована ему (стих 22). Процесс, посредством которого Бог создал Еву, ясно свидетельствует о том, что Он мог даровать Адаму любого товарища, в котором тот нуждался. Этот момент становится важен позднее, когда Адам сталкивается с искушением, вкусить ли вместе с Евой от запретного плода или довериться Богу в той критической ситуации. У Адама было достаточно оснований доверять Богу, и это сделало его грех более тяжким.

Прочитайте Быт. 2:23. Что Адам сказал Еве?

Увидев Еву, Адам был так взволнован, что воспел этот момент в поэзии. Это первое стихотворение в Библии, оно отражает отношение Адама к своей жене и близость их взаимоотношений. Жена должна была быть равной мужу – еще один аспект, нарушенный грехом.