Воскресенье 10 марта

Воскресенье 10 марта

ТВОРЕНИЕ И СУББОТА

В текстах Исх. 20:8-11 Четвертая заповедь непосредственно касается недели творения. Это важно, ибо суббота указывает на Едем, мир без греха, совершенный мир, вышедший из рук Творца. «Суббота представлена здесь не как новое установление, а как день, утвержденный при творении. Мы должны помнить об этом дне и соблюдать его в память деяний Творца» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 307).

Прочитайте Быт. 2:1-3. Как седьмой день, суббота, непосредственно связан с творением? Как эти стихи еще раз подтверждают, что Бог создал наш мир за шесть буквальных дней, а не за века, как утверждает теистическая эволюция?

В приведенных трех стихах пять раз упоминается седьмой день: три раза говорится о субботе как о седьмом дне и два раза этот день обозначен местоимениями «его» и «оный». В данных стихах нет никакой двусмысленности относительно дня или того, на что он указывает, а также относительно того, что седьмому дню предшествуют шесть дней творения.

Прочитайте Евр. 4:3, 4. Говоря об отдыхе, на какое событие указывает автор Послания к евреям, и почему это важно?

Эта прямая ссылка Нового Завета на повествование о творении, записанное в Бытие, является еще одним свидетельством исторической правды о творении, совершенном за шесть дней, за которыми последовал день покоя.

Сегодня многие не согласны с тем, что творение было совершено за шесть дней. Они требуют научных доказательств правдивости данного утверждения. Но наука сама имеет дело со случайностями, неопределенностью и предположениями. К тому же, как можно доказать, что творение было совершено за шесть буквальных дней?

Бог «не устранил возможность сомнения; вера основывается на доказательствах, и кто хочет сомневаться, тот имеет такую возможность, а кто стремится к истине, тот найдет достаточно оснований для своей веры» (Э. Уайт. Воспитание, с. 169). Какие у вас есть основания для веры? Почему они сильнее факторов, вызывающих сомнения?