Что если вы пострадавшая сторона в «разводе через отделение»?

Что если вы пострадавшая сторона в «разводе через отделение»?

А как насчет пострадавших от «развода через отделение»? Павел говорит человеку, который инициировал разделение, что ему следует оставаться безбрачным и постараться примириться; но как быть, если вы оказались разведенными против своей воли из–за того, что ваш супруг инициировал разделение? Павел говорит об этой ситуации в стихе 15:

1 Кор.7:15: «Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь». (Более точный перевод: «Если же неверующий хочет отделиться, пусть отделяется. В таких случаях брат или сестра не связаны; к миру призвал нас Господь» — прим. пер.).

Таким образом, он говорит, что если неверующий разводится с вами через отделение, пусть отделяется. Это кажется немного резким разворотом, как будто Павла не волнует это и как будто он не хочет, чтобы браки между христианами и не–христианами сохранялись. Но мы знаем, что это не так, потому что он говорит другое в стихах 12–14, когда он говорит христианам не разводиться со своими неверующими супругами:

1 Кор.7:12–13: «если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его».

Итак, Павел не хочет, чтобы христиане разводились со своими неверующими супругами, но он говорит, что христиане должны позволить неверующим разводиться с ними. Это кому–то может показаться странным, пока мы не посмотрим на это с практической точки зрения. Давайте спросим себя: а что может сделать христианин, с которым развелись? Неверующий муж или жена сказали, что брак закончен; муж попросил жену уйти или жена сама ушла из дома. Что может сказать апостол Павел христианину, чтобы обратить этот развод? Конечно, он или она уже старались сделать все возможное, чтобы сохранить брак, но после того, как развод уже произошел, любые попытки примирения вряд ли сработают и, скорей всего, будут рассматриваться как назойливое надоедание.

Павел учил, что как только развод произошел, под ним должна быть проведена черта — «если с вами развелись, вы мало что можете сделать; если развод через отделение уже произошел, то пусть отделяются». Он также добавил, что Бог призвал нас к миру, а не к бесконечным конфликтам после развода.