Обоснованный развод подразумевает право вступить в повторный брак

Обоснованный развод подразумевает право вступить в повторный брак

Мы узнали о том, что Иисус и апостол Павел осуждали легкие безосновательные разводы, но что они говорили о повторном браке? Это очень сложный вопрос для христиан, потому что Новый Завет говорит об этом очень мало. Иисус, кажется, осуждает повторный брак, хотя, как мы видели в главе 5, Он осуждает его только после безосновательного развода. Апостол Павел практически не затрагивает эту тему совсем, однако есть две веские причины полагать, что он позволял повторные браки. Во–первых, мы узнаем, что в 1 веке н.э. все считали, что разведенные могут вступать в повторный брак — на самом деле, большинство людей считало, что они должны снова вступать в брак — и Павел ничего не говорит против этой общепринятой точки зрения. Во–вторых, мы увидим, что хотя Павел и не говорит прямо «разведенные могут снова вступать в брак», определенные места его учения основаны на предположении, что это так.