Престолы в Царстве

Престолы в Царстве

Еще кое-что о характере Иакова мы узнаем в Евангелии от Матфея (20:20–24). Здесь мы читаем, что Иаков был не только пылким, горячим, ревностным и энергичным, но также амбициозным и слишком самоуверенным. В этом случае Иаков и его брат Иоанн скрытно пытаются обрести положение выше остальных апостолов.

«Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев».

Марк также описывает этот случай, однако не упоминает о том, что Иаков и Иоанн заручились поддержкой матери. Хотя Матфей пишет, что именно мать обратилась к Иисусу с просьбой, из описания Марка явствует, что к этому ее подтолкнули сыновья.

Сравнивая Евангелие от Матфея (27:56) и Евангелие от Марка (16:1), мы узнаем, что мать Иакова и Иоанна звали Саломеей. Она была одной из женщин, «которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему» (Матф. 27:55), — это значит, что они добывали средства и, возможно, помогали приготовлять пищу (ср. Лук. 8:3). Благодаря достатку в семье Саломея могла долгое время находиться со своими сыновьями, повсюду сопровождая последователей Иисуса и помогая разрешать практические и финансовые нужды.

Идея смелой просьбы Саломеи, несомненно, задумана Иаковом и Иоанном, ведь в Евангелии от Матфея (19:28) мы читаем: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в новой жизни, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых». Изложив обетование, Иисус сразу же напомнил: «Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Матф. 19:30). Но внимание Иакова и Иоанна привлекло обещание престолов. Поэтому братья решили уговорить мать попросить Иисуса дать им наиболее славные престолы.

Иаков и Иоанн уже находились в самом тесном кругу общения трех. Они были апостолами, как и остальные десять. Возможно, братья вспоминали немало причин, по которым они заслуживали подобной чести. Так почему бы просто не попросить об этом?

Что касается Саломеи, она с желанием приняла участие в этом деле. Очевидно, она поощряла амбиции своих сыновей, что вполне объясняет истоки подобных желаний.

Ответ Иисуса невзначай напомнил братьям о том, что славе предшествуют страдания: «Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?» Несмотря на то что много раз Иисус говорил о Своем предстоящем распятии, вполне очевидно, что ученики не понимали, о каком крещении идет речь. Они также не имели понятия, какую чашу Иисус предлагает им испить. Поэтому, по своему неразумию собрав свои амбиции и самоуверенность, Иаков и Иоанн твердо сказали: «Можем». Ученики претендовали на почесть и высокое положение, поэтому все еще желали услышать из уст Христа обетование о самых почетных престолах. Но Иисус не дал им такого обещания. Вместо этого Он заверил братьев в том, что они действительно будут пить из Его чаши и креститься крещением, которое Он вскоре пройдет. (На тот момент Иаков и Иоанн еще не могли ясно понять, на что они вызвались). Но почетные престолы не учитывались в данном уговоре: «…но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим» (Матф. 20:23).

В конечном итоге амбиции Иакова и Иоанна вызвали конфликт среди апостолов, потому что остальные услышали их просьбу и были очень недовольны. Вопрос о самых почетных престолах (о величии) возбудил горячий спор между апостолами, который продолжался вплоть до последней Вечери (Лук. 22:24).

Иаков желал получить венец славы — Иисус дал ему чашу страдания. Он стремился к силе — Иисус дал ему дело слуги. Иаков желал величия — Иисус дал ему гробницу мученика. Иаков хотел руководить — Иисус дал ему меч (но не как знак власти, а как оружие казни). Четырнадцать лет спустя Иаков станет первым из Двенадцати, убитым за веру.