Глава 4 Мечеть Купол Скалы: святыня Иерусалима, символ Корана

692 г.

Мечеть Купол Скалы (мечеть аль-Акса) возведена вокруг скалы в Иерусалиме. Она расположена на холме или горе, известной, как священная территория. Оттуда открывается вид на все укромные уголки и переулки, улицы и тропинки, дома и рынки, которыми усеян город.

Мечеть — величайший символ Святой Земли в городе, освященном памятью и молитвами иудеев, христиан и мусульман. Именно в Иерусалим, к той самой скале, которую сейчас окружает мечеть, приходил Авраам. На этой скале Соломон построил свой Храм, рядом с ней был погребен Иисус. Именно оттуда пророк Мухаммад вознесся к небесам во время ночного путешествия.

Мусульмане завоевали Иерусалим к 637 году. Им была известна история Храмовой горы, получившей свое название после разрушения Храма Соломона. Купол построен к 692 году. Для второго халифа Омара ибн-аль-Хаттаба, который в 637 голу захватил Святой город во имя ислама, это был момент высшей гордости.

Однако такое чувство уступило перед опасениями его преемников. Они не боялись своих военных или политических противников, но находились в страхе перед архитектурной роскошью восточного города. Самые поздние последователи Авраама, мусульмане, не построили ничего, что могло бы затмить память о древнем иудейском Храме либо преодолеть благоговение перед красотой византийского христианского храма Гроба Господня.

Спустя более полувека после завоевания Иерусалима мусульманами халиф из династии Омейядов Абд аль-Малик, наконец, основал строительство на Храмовой горе. Он начал уникальную постройку, наняв архитекторов, каменотесов и каллиграфов, чтобы донести суть откровений Корана. Это была уже знакомая история, но с другим финалом. Родословная Авраама включала потомков Измаила, а также Исаака. Как Господь через Своих пророков дал знамения иудеям и христианам, так и теперь Всемогущий явил Свою милость к мусульманам, послав им арабского пророка, последнего пророка — Мухаммада.

Купол Скалы находится рядом с другой мечетью, более отдаленной, куда, по мнению верующих, спустился Мухаммад во время ночного путешествия. Однако святыня, по сути, мечетью не является. На самом деле, она свидетельствует о вознесении Мухаммада во время ночного переноса, хотя настоящее место восхождения отмечено меньшим по размеру смежным куполом. Роль мечети аль-Акса — своей удивительной формой подчеркнуть силу великой скалы. Конструкция здания представляет собой две галереи в виде восьмигранников, которые окаймляют центр в форме окружности. Галереи — северная часть огромной искусственной эспланады.

Такой внешний вид здания должен был усилить значение послания, которое оно передавало в камне и надписях. Искусные мозаики — знак того, что это место священно. В свою очередь, они обрамляют витые буквы арабского письма, которые складываются в Знамения из Писания. Эти слова передают послание всем посетителям без исключения. Обращение из Корана выгравировано на стенах, где переплетаются геометрические фигуры и буквы, похожие на печатные. Отдельные знаки сливаются в слова, слова составляют фразы, которые отражаются в скале, словно в зеркале.

Знамения — это гораздо большее, чем совокупность символов, написанных людьми. Так и Коран превосходит письмо и перо, которыми человек создает обычные книги. Это — знамения из единственной Книги, которая превосходит все произведения, созданные человеком — Скрижали хранимой:

Да, это — Коран славный

в скрижали хранимой!

(85:21-22)

Это же самое божественное Писание легло в основу Торы, Псалмов и Евангелия. Священный Коран открылся из Книги, которая выше всех книг. Эта история уходит корнями во времена, когда ангел Джибриль говорил с пророком Мухаммадом. Так когда-то Джибриль сообщил Марйам о том, что она станет матерью Исы. Ангел снова и снова возвещал Мухаммаду историю, которая стала совершенной для него — а также для арабов и всего человечества. Это же послание ранее получили иудеи и христиане.

Хотя эта история исключительна, она не очевидна. Более важные Откровения появляются лишь тогда, когда вы входите в здание. Взглянув наверх, на внутренней стороне свода галереи вы увидите основной текст. Прочесть его можно, пройдя по кругу под сводом купола.

Основной текст начинается на южной стороне восьмигранника со слов, провозглашающих веру в Бога. Они сопровождаются цитатами из различных сур Корана, разделенных изречениями, которые обычно произносят верующие, чтобы усилить послание Господа:

Во имя Аллаха милостивого, милосердного.

Нет бога кроме Аллаха. Господь — един. Нет ему равных.

Ему принадлежит власть, и Ему — слава…

Он живит и мертвит: ведь Он — мощен над всякой вещью (64:1; 57:2).

Мухаммад — служитель Господа и Его посланник.

Поистине, Аллах и его ангелы благословляют пророка! О вы, которые уверовали! Совершайте молитвы над ними и приветствуйте приветствием (33:56).

Да благословит его Господь и даст ему мир, и пусть Бог помилует [его].

О обладатели писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, — только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух Его. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите — три! Удержитесь, это — лучшее для вас. Поистине, Аллах — только единый Бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребенок. Ему — то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Аллаха как поручителя!

Никогда не возгордится Мессия над тем, чтобы быть рабом Аллаху, ни ангелы приближенные! А кто возгордится над служением Ему и вознесется, — тех собирает Он к Себе всех (4:169-172).

О Господь, благослови Твоего посланника и служителя Ису, сына Марйам.

«И мир мне в тот день, как я родился, и в день, что умру, и в день, когда буду воскрешен живым!»

Это — Иса, сын Марйам, по слову истины, в котором они сомневаются.

Не подобает Аллаху брать Себе детей, хвала Ему! Когда Он решит какое-нибудь дело, то лишь скажет ему: «Будь!» — и оно бывает.

И поистине, Аллах — мой Господь и ваш Господь: поклоняйтесь же Ему, это — прямой путь! (19:33-36)

Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием, которые стойки в справедливости: нет божества, кроме Него, великого, мудрого!

Поистине, религия пред Аллахом — ислам, и разошлись те, кому было даровано писание, только после того, как пришло к ним знание, по злобе между собой. А если кто не верует в знамения Аллаха… то ведь Аллах быстр в расчете! (3:18-19)

Затем, если вы обошли скалу вокруг и отправились в южную часть, то увидите послание о том, что Иса, конечно, был Мессией, которого Господь воскресил из мертвых — но лишь служителем, а не сыном Единого Бога, кто «мой Господь и ваш Господь». И вы снова найдете Знамения, которые повторяют и усиливают это послание:

Во имя Аллаха милостивого, милосердного.

Нет бога кроме Аллаха. Господь — един. Нет ему равных.

Скажи: «Он — Аллах — един,

Аллах, вечный;

не родил и не был рожден,

и не был Ему равным ни один!» (112)

Мухаммад — посланник Божий, да благословит его Господь.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного.

Нет бога кроме Аллаха. Господь — един! Нет ему равных.

Мухаммад — посланник Божий.

Поистине, Аллах и его ангелы благословляют пророка! О вы, которые уверовали! Совершайте молитвы над ними и приветствуйте приветствием. (33:56)

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Нет бога кроме Аллаха. Господь — един.

И скажи: «Хвала Аллаху, который не брал Себе детей, и не было у Него сотоварища в царстве, и не было у Него защитника от унижения!» И величай Его величанием! (17:111)

Ему принадлежит власть, а ему — слава.

Он живит и мертвит: ведь Он — мощен над всякой вещью (64:1; 57:2).

Мухаммад — посланник Божий, да благословит его Господь.

Служитель Господа, благословенный лидер, начальник правоверных, построил этот купол в году два и семьдесят. Да примет Господь это от него и будет им доволен! Аминь! Хвала — Аллаху, Господу миров! (1:2)

Последняя фраза надписи может показаться непонятной. Дата «два и семьдесят» обозначает 72 г. Хиджры, то есть год по мусульманскому календарю. Дата соответствует 692 г. н.э. Так халиф упоминает о себе, используя звания («служитель», «лидер», «начальник»), а не свое настоящее имя, Абд аль-Малик.

Но, не считая этих объяснений, как же Знамения из Корана на Куполе Скалы передают послание Господа? Выражения повторяются, но повторения используются только для большей ясности и выразительности. Стихи и изречения повторяются, чтобы научить. Каждое слово имеет значение, каждое выражение подчеркивает смысл общего послания. На внутреннем своде здания провозглашение веры сопровождается стихами, в которых описывается сила и могущество Господа. Благословения пророка Мухаммада вторят Корану, хотя эти слова не являются точными цитатами из Писания.

Далее следует наставление христианам, восхваляющее Иисуса, как пророка, но не более того: как все пророки и все люди, он был смертен. Единственной вечной самодостаточной силой является Господь Всемогущий. И послание Великого и Единого Бога выражается в виде требования подчиниться Его воле, с напоминанием, что

Если кто не верует в знамения Аллаха… то ведь Аллах быстр в расчете!

(3:19)

Надпись на внешней стороне состоит из шести разделенных узорами частей, в последней из которых содержится сообщение об основании мечети. Все пять других отрывков начинаются с басмалы, возможно, олицетворяя пять ежедневных молитв, которых был удостоен Мухаммад в разговоре с Джибрилем пред Небесным престолом во время ночного путешествия. В каждом из первых четырех отрывков за молитвой следует провозглашение веры в Господа, а также аяты из Корана. Они подобраны так, что составляют отдельные связные и логически последовательные утверждения, которые венчают благословения пророка. Пятая и последняя части являются самостоятельными: это просто провозглашение веры в Бога с благословениями Мухаммада. В сущности, каждый из этих небольших параграфов на внешней стороне купола является лишь кратким повторением послания, Знамением, в котором заключаются главные темы более полных и содержательных надписей на внутреннем своде арок мечети.

Как же можно дополнить цитаты оригинального текста Корана другими изречениями? С одной стороны, мусульмане времен третьего халифа Османа создали стандартный литературный вариант Книги Знамений. На протяжении нескольких веков он оставался неизменным. Но, наряду с литературной версией, существует традиция использования этого текста во многих риторических целях. Творческое применение знакомых стихов из Писания развивает Коран. Оно не ставит под сомнение и не изменяет оригинал. К концу VII века и слушатели, и читатели стали воспринимать Коран, как главный текст, украшающий мечеть Купол Скалы. Книга Знамений отражала единство в мусульманском обществе. Само ее существование подтверждало силу этого единства: все соглашались с формой, содержанием и происхождением Писания.

Поскольку с VII века не сохранился ни один письменный экземпляр Корана, то, по иронии судьбы, послание, оставленное на камне Купола Скалы, стало самым ранним сохранившимся текстом Книги. Эти надписи часто рассматриваются в качестве комментариев, адресованных людям, которые, как ожидается, в упоминаниях об Иисусе увидят свидетельство существования «Невидимого» Господа. Для мусульман это примеры высшей Истины. Но для не-мусульман, будь то евреи или христиане, они ставят множество вопросов.

Слова, вырезанные в камне, стали мусульманской версией текста Писания, которая все больше и больше разрасталась в течение веков. По мере того, как многочисленные группы людей обращаются к Корану, они находят новые и разнообразные пути понимания и толкования его содержания. В целях обращения в свою веру или для разрешения споров, ради молитвы или опровержения, мусульмане стараются представить свое послание творчески. Их противникам может показаться, что они выдают свои собственные интересы за Божественное провидение. Однако, в их понимании, Коран заявляет о новом критерии истины, которую они заповедали, чтобы быть верными, как «те, которые уверовали, и творили добрые дела» (103:3).