Народ, соблюдающий Божьи заповеди
Народ, соблюдающий Божьи заповеди
Часть проповеди, произнесенной в Южном Ланкастере, штат Массачусетс, 19 январи 1889 году, озаглавленной «В Нем есть свет». Опубликовано в «Ревъю энд Геральд» 26 февраля 1889 года.
Все небо с огромным интересом наблюдает за теми, кто называет себя народом, соблюдающим Божьи заповеди. Это люди, которые должны быть способны призвать все богатство Божьих обетовании, люди, которые должны переходить от славы в славу, от силы в силу и жить так, чтобы отражать славу Божью в своих делах. Иисус сказал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16). Мы получили обильные Божьи благословения, но не следует останавливаться на этом. Мы должны воспринимать все больше и больше лучей Божественного света с неба. Мы должны стоять только там, где можем принимать этот славный свет и отражать его, освещая путь другим. Никогда прежде мы не ощущали столько мужества и уверенности в работе, чем в настоящее время. В нашем мире многие не соблюдают Божьи заповеди и не считают себя соблюдающими, и все же призывают Его благословения. Они желают принять и воспользоваться Его обетованиями, не обращая внимания на условия, на которых они даны. Они не имеют права на благословения, на которые претендуют.
Почему же соблюдающие Божьи заповеди не могут положиться на обетования, которые были даны детям Божьим? В Законе мы можем видеть Христову праведность.
На Голгофском кресте «милость и истина сретились, правда и мир облобызались» (см. Пс. 84:11). Такое же сочетание должно проявляться и в нашей работе.
Истина и праведность должны быть представлены с Божьей любовью, как они были явлены в Иисусе. Какая чистота будет видна тогда! Как остро будет чувствоваться необходимость в очищении от каждого нравственного порока! Когда это будет сделано, когда люди увидят привлекательность Искупителя, Его милость и сострадание, тогда из их сердец исчезнет всякое упорство, удерживавшее многих от света.
Каждый из нас должен упасть на Камень и разбиться. Сохранится ли тогда в ком-либо упорство? Будет ли кто-нибудь цепляться за свою праведность? Станет ли отводить взор от совершенства Христа? Найдется ли сердце, которое не будет покорено любовью Иисуса? Оставит ли кто-нибудь в сердце хоть крупицу самомнения?
Нам нужно сблизиться с Богом… Почему наши сердца были столь бесчувственны к Божьей любви? Почему мы так жестко судим о нашем Небесном Отце? Из посланного мне света я знаю, что сатана исказил, как только мог, характер нашего Бога. Он бросил свою адскую тень поперек нашего пути, чтобы мы не видели в нашем Господе Бога милосердного, сострадательного и истинного. Вот почему наши души ожесточились,
Мы говорим о тьме, которой лукавый окутал нас, и оплакиваем свое состояние. Поступая так, мы только бросаем тень на другие души, и то, что повредило нам, причиняет вред и им. Когда мы произносим слова неверия, другие попадают во тьму и сомнения.
Мы не можем позволить себе этого. В противном случае мы представляем нашего доброго Небесного Отца в ложном свете. Такое положение следует изменить. Мы должны собирать лучи Божественного света и давать ему возможность сиять на темных путях других. Небесный свет засияет на пути тех, кто последует за Христом, светом мира, Он говорит: «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12).
Какое представление о вере во Христа вы даете миру, если жалуетесь, плачете и печалитесь? Соблюдающие заповеди Божьи должны показать, что истина освящает душу, очищает мысли и облагораживает характер и жизнь человека. Христос умер для того, чтобы в наших душах восстановился образ Божий и чтобы он мог быть отражен на окружающих.
Нам нужно жадно пить из источника жизни. Я надеюсь, что ни одна душа не будет удовлетворена, пока не станет прилежно трудиться для вечности, и с этого времени ваша жизнь будет свидетельствовать о том, что и словом, и делом вы являетесь представителями Христа. Вы можете нести живое свидетельство: «Послушайте, что Господь сделал для моей души». Господь готов дать еще большие благословения.
Господь показал Моисею всю Свою благость. Он назвал Себя милосердным, долготерпеливым и многомилостивым, прощающим вину, преступление и грех. Моисей должен был открыть этот характер народу израильскому, и нам следует делать то же самое.
Мы должны идти и провозглашать благость Божью и открывать Его истинный характер перед людьми. Мы должны отражать Его славу. Делали ли мы это в прошлом? Открывали ли мы характер нашего Господа словом и делом? Не присоединялись ли мы к врагу наших душ и не искажали ли мы характер нашего Небесного Отца? Не выносили ли мы суд нашим братьям, критикуя их слова и дела? Если так, то любовь Божья не царствовала в наших душах. Давайте же произведем решительные перемены.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ГЛАВА 35. О том, что нужно в простоте повиноваться своему о Господе предстоятелю, принимать от него заповеди без колебаний, как заповеди Божий, не размышлять о них долго и не поправлять их, даже если в настоящее время они кажутся неполезными
ГЛАВА 35. О том, что нужно в простоте повиноваться своему о Господе предстоятелю, принимать от него заповеди без колебаний, как заповеди Божий, не размышлять о них долго и не поправлять их, даже если в настоящее время они кажутся неполезными 1. Из Григория
Соблюдающий Тору двоюродный брат Йешуа
Соблюдающий Тору двоюродный брат Йешуа Следовало бы установить, соблюдали ли Тору родственники Йешуа, поскольку это могло бы свидетельствовать о ревностном соблюдении Торы в более широком семейном кругу. Писание почти ничего не говорит об этом. Однако один из
5:20–6:10 10. Божьи служители
5:20–6:10 10. Божьи служители Примирение — свершившийся факт («Бог… примирил нас с Собою», 5:18) и также бесконечный процесс («Бог… дал нам слово примирения», 5:19). Поскольку две эти темы пересекаются, необходимо вернуться к 5:20, к началу отрывка, посвященному непрерывному
2. Служители Божьи (6:2–10)
2. Служители Божьи (6:2–10) Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. 3 Мы никому ни в нем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 4 но во всем являем себя, как
3. Метафора II: атлет, соблюдающий правила соревнований (стих 5)[40]
3. Метафора II: атлет, соблюдающий правила соревнований (стих 5)[40] 5 Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться. От образа римского воина Павел переходит к образу спортсмена, участвующего в греческих играх. Ни в одном из видов спортивных игр,
2. Заповеди Божьи.
2. Заповеди Божьи. Искренняя вера в Иисуса побуждает Остаток следовать Его примеру. «Кто говорит, что пребывает в Нем, — сказал Иоанн, — тот должен поступать так, как Он поступал» (1 Ин. 2:6). Поскольку Иисус соблюдал заповеди Своего Отца, они тоже будут повиноваться Божьим
Суды — Божьи
Суды — Божьи Святой Антоний, волнуемый сомнениями, однажды вопрошал Бога:— Господи, для чего одни бедны, а другие богаты? Для чего нечестивые богаты, а благочестивые бедны?Святому подвижнику был дан ответ Господа:— Антоний! Себе внимай! Суды — Божьи, а тебе нет пользы
Глава 214 КОГДА СОБЛЮДАЮЩИЙ ТРАУР ИМЕЕТ ПРАВО ВЫЙТИ ИЗ ДОМА
Глава 214 КОГДА СОБЛЮДАЮЩИЙ ТРАУР ИМЕЕТ ПРАВО ВЫЙТИ ИЗ ДОМА 1. Все семь дней траура скорбящий не выходит из дома. Однако, если у него умер еще один родственник или даже если родственник умер у кого-то другого, но там не хватает людей для того, чтобы нести гроб и идти рядом с
51. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, 52. и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.
51. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, 52. и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. По замечанию евангелиста, Каиафа эти слова произнес не только по своему личному
17. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. 18. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо. 19. Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.
17. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. 18. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо. 19. Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним. Народ, т.е.
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Как Отец любит Христа за то, что Он исполняет Его волю, так и ученики могут сохранить за собою
4. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад.
4. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад. 4-9. Пророк теперь с своей стороны удивляется такому поведению Израиля, который, кажется, ничем не может быть доведен
4. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
4. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. И будет Он судить. Суд был в древности прерогативой царской власти (1 Цар 8:6[303]). Следовательно,
14. Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них. 15. Ты умножил народ, Господи, умножил народ, — прославил Себя, распространил все пределы земли.
14. Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них. 15. Ты умножил народ, Господи, умножил народ, — прославил Себя, распространил все пределы земли. Мертвые не оживут. Пророк выражает общее мнение ветхозаветных людей,
7. ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
7. ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; (Мк. 13:8; Лк. 21:10, 11). У Матфея и Марка выражения почти сходные; но Лука передает речь Христа иначе и подробнее других синоптиков. Постоянное существование борьбы народов и