Принятие праведности Христа
Принятие праведности Христа
Статья под заголовком «Духовной слабости» нет извинения» напечатана в «Ревъю энд Геральд» 1 июля 1890 года. Часть ее напечатана в «Избранных вестях, т. 1, с. 363, 364.
Те, кто полностью доверяет праведности Христа, взирают на Него с живой верой, знают Дух Христа, и Христос знает их. Простая вера дает человеку силы считать себя мертвым для греха и живым для Бога через Иисуса Христа, Господа нашего. Мы спасаемся благодатью через веру, и это не от нас, — это Божий дар. Попытайся мы указать на эти обетования мирским мудрецам, они осмеяли бы нас, ибо «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14).
Готовясь к вознесению, Иисус сказал Своим ученикам: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Ин. 14:16, 17). Христос подчеркнул: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (ст. 21).
Многие удовлетворяются, принимая ложные учения во избежание беспокойства и не желая отличаться от мира, но дети Божьи должны свидетельствовать об истине не только письменно и устно, но и самой своей жизнью и характером. Спаситель сказал, что мир не может принять Духа истины. Люди мира не могут отличить истину потому что они не видят Христа, Источник истины. Равнодушные ученики, холодные сердцем профессора, не исполненные Духом Христа, не могут осознать всю ценность Его праведности, ибо хотят утвердить собственную праведность.
Мир стремится к мирскому — бизнесу, людским почестям, зрелищам, эгоистичным удовольствиям, Христос же старается разрушить эти чары, удерживающие людей вдали от Него, Он стремится направить внимание людей к грядущему миру, который сатана затмил своей тенью. Христос указывает людям на реальность вечного мира и его привлекательность. Он говорит им, что приготовит для них обители, придет вновь и возьмет их к Себе, Сатана стремится настолько заполнить сердца людей любовью к чувственному, что любви к Богу и стремлению к небесам в них не остается места…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. Откровение Божьей праведности в Кресте Христа (3:21–26)
1. Откровение Божьей праведности в Кресте Христа (3:21–26) Стихи 21–26 представляют собой шесть взаимосвязанных отрывков, которые профессор Крэнфилд справедливо назвал «центром и сердцем» основной части Послания[193] и которые, по мнению Павла Морриса, можно считать самым
1. Откровение Божьей праведности в Кресте Христа (3:21—26)
1. Откровение Божьей праведности в Кресте Христа (3:21—26) 1. Как в этих стихах преподана истина о «праведности от Бога»?2. Дайте определение оправданию и освящению. Почему важно понимать разницу между ними?* * * «Не может называться библейской никакая евангельская
Сила праведности
Сила праведности Однажды появился на Горе Афон веселый парень лет двадцати пяти. У него было крепкое здоровье и добрый нрав, а также твердое желание принять монашество. Парень выглядел всегда радушным и веселым. Он не унывал в самых тяжелых жизненных обстоятельствах.
Осуществление справедливости и праведности
Осуществление справедливости и праведности Царем, которого мы не упоминали при обсуждении справедливости как главной задачи царей, был сам Давид. Служение Давида, без сомнения, было неким идеалом, образцом для будущих царей в этом отношении и многих других. Во 2 Цар. 5–8
Две меры праведности
Две меры праведности «He думайте, что Я пришел нарушить Закон или Пророков. Не нарушить Я пришел, но исполнить. Ибо истинно говорю вам, доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из
Орудия праведности (Рим. 6:12–23)
Орудия праведности (Рим. 6:12–23) 12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не
Две меры праведности .
Две меры праведности. Далее, на протяжении всей 5-ой главы, начиная с 21-го стиха, св. Матфей повествует нам о том, как Господь свидетельствует, в чем именно пришел Он восполнить ветхозаветный закон: Он учит более глубокому и духовному пониманию и исполнению ветхозаветных
УЧИТЕЛЬ ПРАВЕДНОСТИ
УЧИТЕЛЬ ПРАВЕДНОСТИ — см.Кумранские тексты.
Царство праведности
Царство праведности 1 Вот, Царь будет царствовать в праведности,и правители будут править справедливо.2 Каждый будет словно укрытие от ветраи приют от бури,как потоки воды в пустынеи тень огромной скалы в жаждущей земле.3 Тогда глаза видящих больше не закроются,и уши
Глава XIV. Замыслы врагов Христа против Него, помазание Христа в Вифании, уговор Иуды с врагами Христа о предании Христа (1—11). Приготовления к пасхальной вечери (12—16). Пасхальная вечеря (17—25). Удаление Христа с учениками на Елеонскую гору. Предсказание об отречении ап. Петра (26—31). Христос в
Глава XIV. Замыслы врагов Христа против Него, помазание Христа в Вифании, уговор Иуды с врагами Христа о предании Христа (1—11). Приготовления к пасхальной вечери (12—16). Пасхальная вечеря (17—25). Удаление Христа с учениками на Елеонскую гору. Предсказание об отречении ап. Петра
Глава XVI. Воскресение Христа (1—8). Явление воскресшего Христа Марии Магдалине и ее выступление пред учениками с вестью о воскресении Христа (9—11). Явление Христа двум ученикам и возвещение последними вести о воскресении в среде апостолов (12—13). Явление Христа двенадцати апостолам и Его обетован
Глава XVI. Воскресение Христа (1—8). Явление воскресшего Христа Марии Магдалине и ее выступление пред учениками с вестью о воскресении Христа (9—11). Явление Христа двум ученикам и возвещение последними вести о воскресении в среде апостолов (12—13). Явление Христа двенадцати
Две меры праведности .
Две меры праведности. Далее, на протяжении всей 5-ой главы, начиная с 21-го стиха, св. Матфей повествует нам о том, как Господь свидетельствует, в чем именно пришел Он восполнить ветхозаветный закон: Он учит более глубокому и духовному пониманию и исполнению ветхозаветных
Царство праведности
Царство праведности 1 Вот, Царь будет царствовать в праведности,и правители будут править справедливо.2 Каждый будет словно укрытие от ветраи приют от бури,как потоки воды в пустынеи тень огромной скалы в жаждущей земле.3 Тогда глаза видящих больше не закроются,и уши
Против самоуверенной праведности
Против самоуверенной праведности Трудно решить, какие из прочих обвинений в адрес фарисеев восходят к самому Иисусу. Он обвиняет фарисеев в том, что хотя они отдают десять процентов от различных трав, однако игнорируют великие требования Бога о справедливости,