Верьте, ибо это говорит Бог
Верьте, ибо это говорит Бог
Верьте в это, ибо это истина, ибо это говорит Бог, и положитесь на заслуги крови распятого и воскресшего Спасителя. Он — ваша единственная надежда, Он — ваша праведность, Он — Заместитель и Поручитель, Он для вас — все во всем. Когда вы поймете это, вы сможете принести Ему достойную жертву хвалы- Но если вы не хотите прийти ко Христу и признать, что Он Сам делает все, если вы считаете, что вначале нужно сделать несколько шагов и пройти определенный путь, и только тогда Бог встретит вас, в таком случае ваша жертва похожа на жертву Каина. Он не знал Иисуса, он не знал, что кровь Иисуса могла очистить его грехи и сделать его жертву приемлемой для Бога. Есть и другие каины, приносящие оскверненное приношение и оскверненную жертву без крови Иисуса. Вы должны постоянно приходить к Иисусу Христу. С кровью Иисуса и ее очищающей силой несите ваши просьбы к Богу и ревностно молитесь Ему. Изучайте Библию как никогда прежде.
Раздается вопрос: «Что есть истина?» То, что я верил во что-либо многие годы, не делает это истиной. Вы должны проверить ваши воззрения Библией и позволить ее свету определить ваше верование и показать его изъяны и пробелы. Библия должна служить мерилом для вас. Живые глаголы Иеговы должны быть вашим путеводителем. Вы должны искать истину, как скрытое сокровище. Вы должны определить, где находится сокровище, а затем распахивать каждый дюйм поля, чтобы найти жемчужины. Вы должны разрабатывать рудники истины, ища новые жемчужины, новые драгоценные камни, и вы найдете их.
Вы знаете, как обстояло дело во времена владычества папства. Люди не имели права самостоятельно исследовать Священное Писание. Кто-то должен был специально растолковывать им Писания. Разве вы лишены разума и способности мыслить? Разве Бог не дал здравомыслие простым людям, как Он дал его священникам и правителям? Когда Христос, Господь жизни и славы, пришел в наш мир, они ни за что не распяли бы Его, если б узнали Его. Господь повелел им исследовать Писания: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).
Бог помогает нам стать исследователями Библии. Не позволяйте никому толковать вам Библию, пока у вас не будет для этого веской причины и пока вы не увидите в Писаниях: «Так говорит Господь». И когда вы встретите такие слова, то узнаете об этом сами и поймете, что это — истина Божья. Вы скажете: «Я читал, я видел, и мое сердце доверяет этому. Это истина Божья, раскрытая мне в Его Слове». Вот какими должны быть мы — настоящими христианами. Нам необходимо иметь немалый личный опыт. Нам нужно обратиться, как некогда обратились иудеи. Если вы увидите малый свет, не отступайте со словами: «Я подожду, когда мои братья увидят его». Если вы это сделаете, то будете ходить во тьме.
Бог помогает нам обрести познание истины; и если вы увидите свет истины Божьей, идите по направлению к свету, оставляя позади себя все преграды. Не надейтесь на себя, но обретайте личный живой опыт, и тогда ваше лицо засияет славой Божьей. Вы ходили с Господом, и Он поддержал вас. Вы боролись с Ним, умоляли Его, и Он позволил Своему свету пролиться на вас.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Сомнения – проверяйте и никому не верьте
Сомнения – проверяйте и никому не верьте Вопрос: Как я могу знать, что все, что связано с Каббалой, не плод воображения каббалистов?Ответ: А вот никак! А как Вы можете узнать о другой науке или методике, насколько она хорошая или плохая или просто вранье и бред, ведь сколько
37. Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; 38. а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
37. Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; 38. а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем. Чтобы еще более убедить слушателей в Своем божественном достоинстве, Господь указывает на дела Свои, которые дают Ему
39. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. 40. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
39. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. 40. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Когда, придя к могиле, Господь повелел отвалить от нее камень,
11. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
11. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. К вере в действительность такого отношения Христа к Отцу призывает теперь Христос и всех учеников — уже не одного Филиппа.Если не так, т.е. если считаете недостаточным Мое учение о Себе, то
17. Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу? 18. Итак они говорили: что это говорит Он: "вскоре?" Не знаем, что говорит.
17. Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, и: Я иду к Отцу? 18. Итак они говорили: что это говорит Он: "вскоре?" Не знаем, что говорит. Ученики никак не могли согласовать в своем представлении
14. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. 15. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. 16. Иисус говорит ей: Мария! Она, об
14. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. 15. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. 16. Иисус говорит ей:
15. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
15. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Кроме этой общей цели, настоящее явление имело и частную цель: восстановление
16. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
16. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Господь, очевидно, несколько времени спустя, снова обращается к Петру с тем же вопросом, опуская только выражение
22. И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь. 23. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф.
22. И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь. 23. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф. Вавилон со всеми его обитателями будет уничтожен Богом.
25. В тот день, говорит Господь Саваоф, пошатнется гвоздь, укрепленный в твердом месте, и будет выбит, и упадет, и распадется вся тяжесть, которая на нем: ибо Господь говорит.
25. В тот день, говорит Господь Саваоф, пошатнется гвоздь, укрепленный в твердом месте, и будет выбит, и упадет, и распадется вся тяжесть, которая на нем: ибо Господь говорит. В тот день... Это заключение опять говорит об участи
21. Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова.
21. Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова. 21-29. Мы уже не раз отмечали, что 41 глава рисует вам картину суда Господнего над языческими народами.В каждом судебном процессе бывают, как известно, две тяжущихся стороны; в
5. И теперь что у Меня здесь? говорит Господь; народ Мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Мое бесславится.
5. И теперь что у Меня здесь? говорит Господь; народ Мой взят даром, властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Мое бесславится. Властители их неистовствуют... и постоянно… имя Мое бесславится... Кого здесь нужно понимать под властителями —
3. Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа", и да не говорит евнух: "вот я сухое дерево". 4. Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, —
3. Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа", и да не говорит евнух: "вот я сухое дерево". 4. Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего,
23. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте.
23. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. (Мк. 13:21). Надежды на избавителя или избавителей всегда естественны во время тяжких бедствий. А у евреев они были особенно сильны. Этим могли воспользоваться (и действительно пользовались) разные люди,
26. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", — не выходите; ""вот, Он в потаенных комнатах", — не верьте;
26. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", — не выходите; ""вот, Он в потаенных комнатах", — не верьте; (Лк. 17:23 — в другой связи и больше сходно с Мф. 24:23 и Мк. 13:21, чем с разбираемым стихом). Подлежащее в греческом не выражено (в русском подчеркнутое Он). Но ясно, что речь идет об
Глава 1580: О том, кто в присутствии людей говорит одно, а, когда покидает их, говорит другое.
Глава 1580: О том, кто в присутствии людей говорит одно, а, когда покидает их, говорит другое. 2100 (7114). Сообщается, что Хузайфа бин аль-Йаман, да будет доволен им Аллах, сказал: «При жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, существовало лицемерие, а сегодня - не что