Это есть праведность по вере
Это есть праведность по вере
А что значит верить? Верить — это значит принять то, что Иисус умер как жертва за нас, что Он стал проклятием за нас, взял на Себя наши грехи и вменил нам Свою праведность. Поэтому мы принимаем праведность Христа, верим в нее. Она становится нашей праведностью. Он — наш Спаситель. Он спасает нас, потому что сказал нам об этом. Собираемся ли мы пускаться в объяснения относительно того, как Он спасает нас? Имеем ли мы в самих себе благочестие, которое сделает нас лучше и очистит нас от пятна и порока греха, поможет нам прийти к Богу? Нам самим не пол силу сделать это.
Разве вы не знаете, что, когда юноша подошел ко Христу и спросил, что ему делать, чтобы иметь жизнь вечную, Христос указал на необходимость соблюдения заповедей. Тот ответил: «Я соблюдаю их». Однако Господь хотел донести до него смысл преподанного Им урока. «Чего еще недостает мне? У меня все в порядке» (см, Мф. 19:20). Юноша не сознавал, в чем его проблема, и не видел помех к обретению вечной жизни. «Я исполнил заповеди», — сказал — он. Тогда Христос коснулся его самого больного места. Он сказал: «Приходи, следуй за Мной, и будешь иметь жизнь».
Что же сделал юноша? Он отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
Фактически он не соблюдал заповеди вовсе. Он должен был принять Иисуса Христа как своего Спасителя и положиться на Его праведность. Затем, имея праведность Христа, он должен был соблюдать Закон Божий, уважать и любить его, И тогда Христос даровал бы Божественную силу, которая сочеталась бы с человеческим усилием.
Ради нас Христос принял на Себя человеческую природу Христос скрыл Свою Божественность, в Нем объединилось Божественное и человеческое начало. Он показал, что тот самый Закон, исполнить который, по словам сатаны, невозможно, подлежит исполнению. Христос взял на Себя человеческую природу, чтобы жить в нашем мире и показать, что сатана — лжец. Он взял на Себя человеческое естество, чтобы показать, что при сочетании Божественного с человеческим человек может соблюсти Закон Иеговы, Отделив Божественное от человеческого, вы можете пытаться достигать праведности собственными силами вплоть до пришествия Христа и потерпите поражение.
Посредством живой веры, ревностной молитвы к Богу и зависимости от заслуг Иисуса мы облекаемся в Его праведность и спасаемся. «О да, — говорят некоторые, — мы спасаемся, ничего не делая. Фактически я спасен. Мне не нужно соблюдать Закон Божий. Я спасен праведностью Иисуса Христа». Христос пришел в наш мир, чтобы привести всех людей к верности Богу. Считать, что Закон можно нарушать, потому что его исполнил Христос, — значит обрекать себя на смерть, ибо вы являетесь беззаконником, как и многие другие.
Что же в таком случае требуется от нас? Слышать и сознавать, что вы можете соблюсти заповеди Божьи, облекшись верою в праведность Христа, — праведность, достигнутую Его усилиями и Божественной силой.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О СОЮЗЕ ТРОИЦЫ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, ТО ЕСТЬ О ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ И ЛЮБВИ
О СОЮЗЕ ТРОИЦЫ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ, ТО ЕСТЬ О ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ И ЛЮБВИ Ныне же, после всего сказанного, пребывают три сия, все связующие и содержащие: вера, надежда и любы, больше же всех любы, ибо ею именуется Бог (1 Кор. 13:13). [30, 1]По моему разумению, вера подобна лучу, надежда - свету, а
Блаженное бесстрастие восставляет убогий ум от земли на небо, и воздвигает сего нищего от гноища страстей (1 Цар. 2, 8); всехвальная же любовь посаждает его со князи, с Ангелами святыми, с князи людей, Господних (Пс. 112, 8). Cлово 30. О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви. Крат
Блаженное бесстрастие восставляет убогий ум от земли на небо, и воздвигает сего нищего от гноища страстей (1 Цар. 2, 8); всехвальная же любовь посаждает его со князи, с Ангелами святыми, с князи людей, Господних (Пс. 112, 8). Cлово 30. О союзе трех добродетелей, то есть о вере,
СЛОВО 30 О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви
СЛОВО 30 О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви 1. Ныне же, после всего сказанного, пребывают три сия, все связующие и содержащие: веры, надежда и любы, больше же всех любы, ибо ею именуется Бог (1 Кор. 13, 13).2. По моему разумению, вера подобна лучу, надежда —
а. Праведность Бога[101]
а. Праведность Бога[101] Значение выражения dikaiosyne theou («праведность Бога» или «от Бога») обсуждается на протяжении всей церковной истории, что привело к появлению необъятного количества исследований на эту тему Всю эту информацию нелегко суммировать, не говоря уже о том,
1:18 — 4:25 Благовестие и Божья праведность по вере
1:18 — 4:25 Благовестие и Божья праведность по вере В словах из Авв. 2:4, приведенных в ст. 17 , названа тема первого большого фрагмента послания — откровение обетованной спасительной Божьей праведности в Иисусе Христе и вера как единственное средство, с помощью которого
Псалом 128. Праведность
Псалом 128. Праведность Прошлое учит нас (1—4), как решать современные и будущие проблемы (5—8). Этот псалом можно приложить практически к любому событию в печальной истории израильского народа. Но, хотя народу угрожали многочисленные бедствия (1: много теснили, ср.: Пс. 122:3),
Праведность по вере
Праведность по вере 21 Но сейчас, независимо от Закона, праведность, о которой свидетельствуют Таурат и Книга Пророков, открыта Всевышним. j 22 Праведность от Всевышнего даётся через веру всем, кто верит в Ису Масиха, потому что нет различия кто ты. 23 Ведь все согрешили, и все
Праведность
Праведность (Righteousness). Словами "праведный" и "справедливый" обычно переводится евр. saddiq, первоначально означавшее "прямой", "правый ". Ему соответствует греч. dikaious - так в греческом обществе называли все то, что соответствовало законам и социальным нормам. Производные
Праведность Божья
Праведность Божья см.: Бога, атрибуты.
И оправдание, и праведность по вере во Христа
И оправдание, и праведность по вере во Христа 21 Некогда о праведности Божией свидетельствовали Закон и пророки, теперь же она открылась людям отдельно от Закона; 22 и эта праведность Божия, на вере в Иисуса Христа основанная, она для всех, кто верит, ибо нет различий. 23 Все
12. ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
12. ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. Вместо "сделали сами себя скопцами" правильнее перевести —
Праведность по вере
Праведность по вере 21 Но сейчас, независимо от Закона, Бог открывает людям ту праведность, о которой свидетельствуют Закон и пророки. 22 Праведность от Бога дается через веру всем, кто верит в Иисуса Христа, потому что нет различия. 23 Ведь все согрешили, и все лишились Божьей
Страдания за праведность
Страдания за праведность 8 Наконец, живите в согласии друг с другом, сострадайте друг другу, любите друг друга, как братья, будьте милосердны и скромны. 9 Не платите злом за зло и оскорблением за оскорбление, напротив, благословляйте, потому что вы к этому призваны, чтобы
Праведность и Закон
Праведность и Закон В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема Иудейского, со своею женою и двумя сыновьями своими, жить на полях Моавитских.2 Имя человека того Елимелех, имя жены его Ноеминь, а имена двух сыновей его Махлон и
Письмо 161 начинающему в вере, о возвращении к вере
Письмо 161 начинающему в вере, о возвращении к вере Словно странник, возвращающийся домой из далеких чужих стран, возвращаетесь Вы сейчас из ледяных пределов неверия к теплому очагу веры наших отцов и дедов. Трудности, с которыми Вы при этом сталкиваетесь, хорошо известны