История о торговке фруктами
История о торговке фруктами
Однажды, когда маленький Кришна гулял по Гокуле, из леса вышла торговка фруктами. Ее корзина, сплетенная из листьев, была наполнена разными плодами. Это была простая необразованная женщина, ее семья жила в лесу.
Она стала зазывать покупателей: «Кому нужны фрукты? У меня есть для вас свежие фрукты!» Услышав это, маленький Гопал взял в Свою ладошку пригоршню зерна.
Он видел, как Его родители и другие бриджабаси обменивают зерно на другие товары. Зерно — это естественная валюта.
Гопал устремился к торговке, сидящей на земле со своей корзиной. Пока Он бежал, зерно просыпалось из Его маленькой ручки, и до торговки Он донес лишь несколько зернышек. Гопал улыбнулся ей и попросил:
— Пожалуйста, дай Мне фруктов! Вот тебе плата за них.
Улыбка Гопала и взгляд Его лотосоподобных глаз полностью пленили сердце торговки. Торговка была совершенно очарована, и хотя в ладошке Кришны почти не осталось зерна, она сказала:
— Я хочу, чтобы Ты был счастлив! Пожалуйста, возьми столько фруктов, сколько сможешь унести!
И она стала один за другим накладывать в руки Кришне фрукты, сколько Он мог удержать. Гопал улыбнулся ей и убежал домой.
В «Бхагавад-гите» (9.26) Господь говорит:
патрам пушпам пхалам тойам
йо ме бхактйам прайаччхати
тад ахам бхактй-упахритам
ашнами прайатат манах
«Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение».
Успех нашей деятельности заключается в том, чтобы удовлетворить Кришну. Это можно сделать только с помощью бхакти, преданности.
Торговка была покорена улыбкой Гопала, и ей захотелось принести Ему еще фруктов. Она решила: «Вернусь в лес, наберу еще фруктов и предложу Ему, чтобы Он мог накормить всю свою семью. Я сделаю все, чтобы этот малыш был счастлив!». Она подхватила свою корзину, даже не заглянув в нее, прибежала в лес, нарвала фруктов и только тут обнаружила, что корзина доверху наполнена изысканными драгоценностями: бриллиантами, жемчугами, изумрудами...
Джива Госвами объясняет, что самым большим богатством, которое только можно получить, торговка считала улыбку Кришны. Она испытывала такое сильное чувство разлуки с Господом, что стала трансцендентной к этому миру. Эта женщина желала только одного — поскорее вернуться и порадовать Гопала своими фруктами. Ей не было никакого дела до этих бренных драгоценностей, ведь она обрела драгоценность вечную — улыбку Кришны.
Набрав фруктов, она побежала к Его дому.
Тем временем Кришна пришел домой и показал маме фрукты:
— Посмотри, что у Меня есть!
Матушка Яшода удивилась:
— Где Ты взял их?
— На улице женщина продавала фрукты. Я дал ей несколько зернышек, а она Мне — эти фрукты.
Яшода-майи встревожилась:
— Кришна, Ты не должен доверять всем так же, как доверяешь нам!
Кришна спросил:
— Что это значит: «не доверять кому-то»?
В этом весь Кришна.
Поняв, что торговка фруктами вернулась, Он выбежал из дома, чтобы удовлетворить ее Своей любящей улыбкой. Торговка дала Ему еще фруктов, и Кришна принес их домой и сказал матушке Яшоде:
— Пожалуйста, раздай эти фрукты нашим друзьям и родственникам!
Яшода-майи раздавала плоды прямо из рук Кришны друзьям и родственникам, гопам и гопи. И сколько бы фруктов она ни раздала, в руках у Кришны оставалось еще больше! Она раздала сотни и тысячи фруктов, но они все не иссякали. Как говорит Джива Госвами, каждый, кто попробовал эти фрукты, до конца вечности не забудет их сладости.
Так Кришна пленил сердце этой простой женщины, торговки фруктами. Это бхакти. Кем бы мы ни были, где бы ни находились, чем бы ни занимались, Кришну это не заботит, потому что на самом деле мы — вечные души, любящие слуги Господа. И если мы просто предложим Кришне немного своей любви, Он ответит нам взаимностью. Он ответит нам океаном любви. Шрила Прабхупада говорит, что если мы сделаем один серьезный шаг навстречу Кришне, Он сделает тысячу шагов навстречу нам.
Почему же мы так привязаны к иллюзорным драгоценностям этого мира, которые порабощают нас, усиливая ложное эго, если Кришна хочет дать нам высшую драгоценность — экстатическую любовь, прему.
Шри Чайтанья Махапрабху в Варанаси сравнивал Себя с продавцом фруктов: «Мои фрукты — это любовь к Богу, према-бхакти. У Меня очень много фруктов, бесконечное количество! Я не смогу распространить их все Своими собственными руками. Вряд ли в эпоху Кали много людей захотят взять их. Но я отдам эти фрукты премы, экстатической любви к Богу, любому и за маленькую цену — за серьезность в преданном служении и желание принять эту прему. И Я прошу всех преданных во все времена помогать Мне распространять эти фрукты любви к Богу через воспевание Святых Имен: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе».
Вриндаван-Говардхан ятра, 26.10. 2011
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
История в Торе – не история, а руководство к действию
История в Торе – не история, а руководство к действию Вопрос: Если Тора рассказывает о духовном, а не о том, как зарезать, допустим, корову, и не об истории, значит ли это, что все исторические описания выдуманы ради их духовного соответствия?Ответ: Ни в коем случае. Все, о чем
История Христианства – история Европы О том, как христиане завоевали Рим
История Христианства – история Европы О том, как христиане завоевали Рим Исторически христианство как термин и общественное явление возникло в I веке. Первые ученики и последователи Иисуса Христа были евреями по национальности и иудеями по религиозному признаку.
Творожник с фруктами
Творожник с фруктами 250 г творога, 1 стакан муки, 1 яйцо, отдельно желток и белок, 150 г маргарина, 2 ст. ложки сахарного песка, 3–4 пластинки желатина, ? стакана сметаны, 1 пакетик ванильного сахара, 1–2 ст. ложки сахарной пудры, 1 лимон, 300 г консервированных фруктов.1. Муку
2. История Христианства – история Европы
2. История Христианства – история Европы О том, как христиане завоевали РимИсторически христианство как термин и общественное явление возникло в I веке. Первые ученики и последователи Иисуса Христа были евреями по национальности и иудеями по религиозному признаку.
5. Это не твоя история, это его история (his-story)
5. Это не твоя история, это его история (his-story) Вопрос: Может ли быть движение без этого "я"?Карл: "Я" необходимо, необходим кто-то, кто называет что-то движением. Необходима история прихода и ухода и это "я". Приход и уход являются страданием, историей. А истории необходимо "я".
История их
История их Студийско-Алексиевский устав знает только одну воскресную стиховну, конечно, 1-ю из нынешних; для Недель Триоди он предписывает удвоять ее и после нее петь триодную стихиру; следовательно, в простые воскресенья она утроялась. Студийские Типиконы Калабрийской и
История
История «Благословение» Господа, соответствующее стиху «Буди имя Господне», было в конце почти всех литургий. Так, на коптской литургии Василия Великого 2-ой ред. пред самым приобщением священник говорит: «Благословен Господь во веки, аминь», по 1-й ред.: «Благословен
История их
История их «Слава в вышних Богу» входило издревле в состав литургии. Литургия Апостольских Постановлений имеет этот стих пред самым приобщением; наша и несторианская литургия, приписываемая ап. Фаддею, имеют его в самом начале; римская — тоже в начальной части и в форме
История их
История их Утренние молитвы, как и вечерние, некогда были размещены по целой службе. Но древнейшие из сохранившихся Евхологиев, каковы, например, Барбериновский VIII–IX в., Имп. Публ. библ. № 226 (из собр. еп. Порфирия) VIII–X в., Криптоферратский Виссарионов (Bessanonis) ок. IX в., с
История их
История их Судя по тому, что тропари — древнейшая часть праздничных последований, знакомая той первичной формации богослужения, какую представляют из себя и Типиконы Великой Константинопольской церкви IX в., можно было бы ожидать, что и воскресные тропари старее стихир
История их
История их Уже Лаодикийский Собор пр. 17 предписывает: «не должно на службах соединять псалмы в один ряд, но в промежутке по каждом псалме бывать чтению». Вальсамон говорит, что это предписывается для отдыха. Чтения на утрене в известном описании синайского бдения VII в.
История
История Западные Студийские уставы и Евергетидский не указывают после воскресной утрени чего-либо подобного [866], но Студийско-Ал. имеет здесь литию, только иногда отменяя ее: о Нед. мясопустной: «в ту же Неделю ни в сыропустную вън (поздн. ркп.: «в крыло») не исходять, нъ
Проростки с фруктами
Проростки с фруктами На 4 порции «Проростков с фруктами» вам понадобится: • Проростки пшеницы — 400 г, • Яблоки — 100 г, • Груши — 100 г, • Сливы — 100 г, • Черешня — 100 г, • Мед. Яблоки и груши промойте, очистите от кожицы и семян, нарежьте кубиками. У слив и черешен удалите
Салат из белуги с фруктами
Салат из белуги с фруктами ИнгредиентыФиле белуги отварное – 300 г, апельсин – 1 шт., виноград без косточек – 150 г, салат зеленый – 1 пучок, зелень петрушки – 1/2 пучка, сливки – 100 мл, соль и перец по вкусу.Способ приготовленияАпельсин моют, очищают, разделяют на дольки,
Картофель с фруктами по-восточному
Картофель с фруктами по-восточному ИнгредиентыКартофель – 250 г, масло растительное – 60 мл, изюм без косточек – 70 г, груша – 1 шт., чеснок – 20 г, лавровый лист – 1 шт., зелень петрушки – 1 пучок, соль и перец по вкусу.Способ приготовленияКартофель очищают, моют, нарезают