58. Свобода от эгоизма – первая и главная черта бхакты (преданного Богу)
58. Свобода от эгоизма – первая и главная черта бхакты (преданного Богу)
Когда вы ходите, грезите или спите, тревога и печаль всегда с вами – и в прошлом, и в настоящем, и в будущем.
Но уверуйте в Бога, посвятите Ему все ваши труды,– тогда и печаль, и беспокойство исчезнут. Нарада как-то похвастался Вишну, что ни один преданный не может превзойти его; но само это хвастовство шло вразрез с главной чертой преданного – свободой от эгоизма. Вишну, поэтому, заговорил об одном крестьянине, который обрабатывал свой маленький клочок земли, как о великом преданном, и порекомендовал Нараде навестить его и поучиться у него искусству преданности! Нарада, сильно уязвлённый и раздосадованный, отправился в указанную ему деревню. Он увидел, что крестьянин с утра до ночи целиком поглощён работой в поле, в загоне для скота, в доме, однако, как внимательно ни наблюдал Нарада, он не смог услышать, чтобы крестьянин произносил имя Бога чаще, чем три раза в день: первый раз, когда он вставал с постели, второй, когда он приступал к обеду, и третий, когда укладывался спать. Нарада был, естественно, возмущен, что его поставили ниже этого заурядного представителя сословия бхакт . Ведь сам он постоянно пел прекрасные песни о лилах Господа, по всему миру разносил весть о намасанкиртане (воспевании имени Бога), а тут был сын земли с заскорузлыми руками, поминавший святое имя всего три раза в день! И этого человека Вишну ставил выше его! Нарада поспешил на небо, его лицо пылало гневом и оскорблённым достоинством. Но Вишну лишь посмеялся над ним. Он дал ему горшок, до краёв наполненный водой, и велел, чтобы он пронёс его какое-то расстояние, не выплеснув ни одной капли. Нарада справился с заданием, но когда его спросили, как часто вспоминал он при этом имя Бога, он признался, что из боязни не удержать горшок и пролить воду совершенно забыл об имени! Тогда Вишну сказал ему, что крестьянин, который несёт на своих плечах гораздо более тяжкую ношу, чем горшок с водой, и который должен быть очень осторожен, чтобы не уронить её, достоин восхищения за то, что вспоминает Бога три раза в день!
Будет большой заслугой, если вы с благодарностью помянете Господа по меньшей мере трижды или дважды в день; одно это даст вам покой. Не оставляйте своих мирских обязанностей, но исполняйте их с именем Бога на устах, взывая к Его милости.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 4. Свобода христианина, свобода Церкви и религиозная свобода.
§ 4. Свобода христианина, свобода Церкви и религиозная свобода. Понимание свободы имеет несколько смыслов. Здесь отметим три. Первый — метафизическое ее измерение, когда под свободой понимается одно из самых фундаментальных свойств человеческой природы — свобода воли,
Свобода христианина, свобода Церкви и религиозная свобода
Свобода христианина, свобода Церкви и религиозная свобода Заслуженный профессор МДА Осипов А.И.Понимание свободы отличается значительным разнообразием смыслов. Здесь отметим три. Первое – метафизическое, когда под свободой подразумевается одно из самых
Свобода христианина, свобода Церкви и религиозная свобода
Свобода христианина, свобода Церкви и религиозная свобода Понимание свободы отличается значительным разнообразием смыслов. Здесь отметим три. Первое — метафизическое, когда под свободой подразумевается одно из самых фундаментальных свойств человеческой природы
Первая ступенька к Богу
Первая ступенька к Богу Один человек пришел к святому Раманудже и сказал:— Я хотел бы найти путь к Богу. Помоги мне. Рамануджа ответил:— Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь? Человек ответил:— Я не интересуюсь мирскими делами, любовью и прочим. Я хочу прийти к
Первая ступенька к Богу
Первая ступенька к Богу Один человек пришел к святому Раманудже и сказал:— Я хотел бы найти путь к Богу. Помоги мне. Рамануджа ответил:— Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь? Человек ответил:— Я не интересуюсь мирскими делами, любовью и прочим. Я хочу прийти к
Февраль 1917 года: свобода! свобода! свобода!
Февраль 1917 года: свобода! свобода! свобода! Рубеж 1916–1917 годов — время, тягостное для православной церкви. Вместе с ослаблением своего «исторического союзника» угасала и она, ощущая на себе волны недовольства, озлобления и ожесточения верующих масс. Как записал в своем
6. Чёрта с два!
6. Чёрта с два! Новичкам на Лысую в одиночку лучше не ходить, рассказывал экскурсантам по дороге босоногий гид. Это чревато. Не стоит лишний раз испытывать свою судьбу. Тот, кто ненароком заходит сюда, потом проклинает себя за это. Многие часами не могут выйти оттуда,
Старость – не черта характера
Старость – не черта характера В сквере на скамейке сидел старичок и отдыхал. Через некоторое время на эту же скамейку сели два молодых парня. Они не обращали внимания на рядом сидящего старика и продолжали разговаривать о своём.– Молодые люди, не хочу мешать вашей
Черта необходимости
Черта необходимости Отчего началось различие между Буддою и Девадатою? Девадата спросил: «С чего начинать каждое действие?» Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью
Первая речь Билдада Совет Билдада молиться Богу
Первая речь Билдада Совет Билдада молиться Богу 1 Тогда ответил Билдад из Шуаха:2 — Долго ли будешь ты так говорить?Твои слова — буйный ветер!3 Разве Бог извращает суд?Извращает ли Всемогущий правду?4 Если твои дети согрешили против Него,Он отдал их во власть их греха.5 Но
Главная заповедь Иисуса Христа — любовь к Богу и ближнему
Главная заповедь Иисуса Христа — любовь к Богу и ближнему Не один раз люди спрашивали Иисуса Христа, что самое главное в Его учении, чтобы получить вечную жизнь, в Царстве Божием. Одни спрашивали для того, чтобы узнать, а другие, чтобы найти против Него обвинение.Так вот,
Глава первая Как приготовлялась пища богу (Левит, I–IX)
Глава первая Как приготовлялась пища богу (Левит, I–IX) На меня, безбожника, обиделись многие, когда я написал про богову кухню, про богову стряпню; обиделись, конечно, те, которые и сейчас под разными видами занимаются на этой самой боговой кухне боговой стряпней и называют
Глава первая Сказка про белого бычка, или о том, как вопили к своему богу евреи
Глава первая Сказка про белого бычка, или о том, как вопили к своему богу евреи Книга Судей рассказывает о том, как жили евреи после смерти их полководца Иисуса Навина, какие земли захватывали, каким покоренным царям отрубали пальцы на руках и ногах, с кем воевали. Но