141. Дхарма платит
141. Дхарма платит
Войска Кауравов вместе с союзниками стояли напротив войск Пандавов, которые были их двоюродными братьями. Кавалерия, боевые слоны, пехота горели нетерпением начать истреблять врага, и главные действующие лица в полном воинском снаряжении были готовы к бою. От воя боевых труб и раковин раскалывалось небо. Воздух был насыщен страхом, надеждой, возбуждением и яростью. Кровь в миллионах тел стала краснее и горячее, сердца бились сильнее, руки сжимали оружие мёртвой хваткой.
И в этот момент Дхармараджа, старший из братьев Пандавов, вдруг сбросил обувь, отложил в сторону оружие, сошёл с колесницы и направился к неприятельским когортам – прямо к Бхишме, главе вражеского стана. Дурьодхана, старший из братьев Кауравов, основной зачинщик войны, непримиримый враг Пандавов, увидев, как Дхармараджа идёт к престарелому Бхишме, возликовал, подумав, что тот принял решение сдаться, будучи по натуре своей противником кровопролития. Четверо братьев Дхармараджи были потрясены. Бхишма, непобедимый герой сотен сражений Кауравов с Пандавами, человек, который больше других жаждал начать битву, почувствовал, что может лишиться торжества победы. Он вспомнил многие случаи, когда Дхармараджа препятствовал проявлениям мести Кауравам. Бхишма боялся, что и сейчас он будет искать перемирия и малодушно покинет жестокую арену братоубийственной войны. Арджуна, доблестный лучник, наблюдал за необъяснимым поведением брата с ужасом и гневом. Накула и Сахадева, близнецы Пандавы, онемели от своей беспомощности.
Господь Кришна обозревал ситуацию с места возничего на колеснице Арджуны, которая стояла на переднем крае войск Пандавов. Он дал знак четырём братьям следовать за старшим братом и поступать так, как поступает он. Кришна сказал: “Все эти годы вы чтили его и шли по его стопам. Делайте это и сейчас без колебаний и сомнений”. Дхармараджа был самим воплощением дхармы . Он знал, где правда, и он проводил её в жизнь, невзирая на последствия. Он знал, что дхарма защитит тех, кто следует ей. Он никогда не совершал лицемерных действий и в поведении своём соблюдал предписания Вед; ни один его шаг не был неверным.
Он подошёл прямо к Бхишме и склонился к его стопам. Стоя перед ним со сложенными руками и опущенной головой, он произнёс: “Высокочтимый дед! Нам не выпало счастья узнать любви отца: он рано покинул нас. Ты воспитывал нас с детства с любовью и заботой, и сделал нас такими, какие мы есть сейчас. У нас нет права воевать против тебя. Но судьба принуждает нас вступить сегодня в бой с тобою. Молю, прояви к нам милость и разреши нам поднять оружие против тебя”.
Бхишма был восхищен и растроган смирением и праведностью Дхармараджи. Его глаза наполнились слезами при этом странном повороте событий. Он благословил внука и сказал: “Дхармараджа! Ты твёрдо придерживаешься дхармы , невзирая на те искушения, в которые вводит тебя нынешняя ситуация. Какой благородный пример являешь ты миру! Дхарма , которой ты следуешь, принесёт тебе победу”.
Затем Дхармараджа с братьями направился к предводителю войск Дроне, брахману -наставнику, обучавшему стрельбе из лука и Кауравов, и их двоюродных братьев Пандавов. Дхармараджа склонился к его ногам и сказал: “Уважаемый наставник! Мы пятеро – твои ученики. Смеем ли мы поднять оружие против учителя? Но настали плохие времена. Прости нам это зло и разреши вступить в битву с тобой”. их учителя Дроначарью тронули эти слова. “О! Как велик и благороден этот Дхармараджа! Даже в этот момент, когда псы войны уже спущены с цепи, чтобы нести смерть и злобу, он твёрдо держится законов дхармы !” Дрона был очень взволнован. Он заключил Дхармараджу в объятия и сказал: “Сын! Ты мне дороже, чем Ашватхамма, собственный сын, ибо к нему меня привязывает лишь отцовский долг, а к тебе влечёт чистая любовь. Вы все мои сыновья. Твоя правда завоюет тебе победу”.
И эта приверженность дхарме привела Пандавов к победе.
* * * Дрона – “Кувшин”; брахман , преподававший военное искусство Пандавам и Кауравам. Имя получил оттого, что его отец, святой мудрец Бхарадваджа, искушаемый небесной девой, потерял семя, извергнув его в кувшин, где и развился зародыш.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Значение слова дхарма
Значение слова дхарма Слово дхарма на санскрите значит «то, что держит». Все сущее это дхармы, явления, в том смысле, что они содержат, или несут, свою собственную сущность или характер. Также и религия это дхарма в том смысле, что она удерживает людей, или защищает их от
15. Одна Дхарма
15. Одна Дхарма Нет между дхармами отличий. Ум помраченный за желаньями бежит. Не существует различных дхарм, или объектов существования. Есть только одна дхарма, не две. Но вы не можете сказать, что эта одна, совершенная Дхарма либо существует, либо не существует. Для того
Упрощенная Дхарма и истинная Дхарма
Упрощенная Дхарма и истинная Дхарма Большинство западных людей пришло к Дхарме, не имея веры в существование перерождений. Многие из них подходят к изучению и практике Дхармы как к методу, который способен улучшить качество их теперешней жизни, в частности, помочь в
Буддийская Дхарма в повседневной жизни
Буддийская Дхарма в повседневной жизни Александр Берзин Морелия, Мексика, 6 июня 2000 г.Оригинал статьи: www.berzinarchives.com
Дхарма как защитное средство
Дхарма как защитное средство Меня попросили рассказать о практике буддийской Дхармы в повседневной жизни. Надо знать, что означает термин «Дхарма». Дхарма — это санскритское слово, которое буквально означает «защитное средство». Это нечто, что нам надо делать, чтобы
Бхагавад дхарма дас Алматы
Бхагавад дхарма дас Алматы Это был 1990-й год. Я со своим сыном поднимался на второй этаж ЦУМа и, когда уже оставалось до конца несколько ступенек, я увидел, как внизу ярко блеснула книга! Как завороженный, я начал спускаться и увидел, как девушка распространяла духовную
Дхарма Кали-юги
Дхарма Кали-юги В Сатья-югу Господь дал риши путь медитации, и когда они очищались, следуя по этому пути, Он награждал их чистым преданным служением. В Трета-югу Господь очищал людей посредством совершения жертвоприношений, а в Двапара-югу — практикой храмового
Варнашрама-дхарма
Варнашрама-дхарма Ведическая система деления общества на четыре сословия и четыре стадии духовного
Дхарма
Дхарма Религиозность; обязанности человека.
Санатана-дхарма
Санатана-дхарма Вечная религия, предназначение всех живых существ, соответствующее их изначальному положению, преданное служение
68. Дхарма - бодха – истинная дхарма махатм
68. Дхарма - бодха – истинная дхарма махатм Самартха Рамадас явился перед царём Шиваджи, прося, как обычно, милостыню: “ Бхавати, бхикшам дехи ” (Всеблагая Мать, дай мне подаяние). Шиваджи знал, что гуру , пришедший в дом, – это Бог, поэтому он написал что-то на листке и с
172. Его дхарма меняется
172. Его дхарма меняется Человек движется сквозь поток жизни, переходя от одного действия к другому; это непрерывное движение, отмеченное кармой . Один актёр, в совершенстве владеющий своим искусством, явился как-то перед царём в его тронном зале, играя роль санньясина .
“Дхарма Кальки”
“Дхарма Кальки” Эта небольшая псевдоиндуистская секта возникла в 1980-х гг. вокруг некоего южно-индийского “чудотворца”, который около 1990 г. под влиянием своих западных поклонников объявил, что является первым полным воплощением Бога, которого индуисты называют
150. Дхарма, Дарма
150. Дхарма, Дарма 150. ДХАРМА, ДАРМА — се. ДХАММА, ДАММА — пали. Закон. Долг. Мораль. Обязанность. Предназначение. Сущность. В «Ригведе» термин «дхарма» упоминается в связи с представлением о мировом порядке (рита). В «Махабхарате» дхарму сравнивают с лодкой, переправляющей
Дхарма
Дхарма Санскритский термин дхарма переводится как «долг», «добродетель», «мораль», «праведность», «религия», но ни одно из английских слов не вмещает полного значения слова дхарма. Ведический мудрец Джаимини определил дхарму как «добро, происходящее от повеления,