27. Содержимое одно, но вместилища разные
27. Содержимое одно, но вместилища разные
Как-то гуру, сидя со своими учениками, сказал: “ Гурубрахма, шишьябрахма, сарвамбрахма (учитель – Брахман , ученик – Брахман , всё – Брахман )”, подразумевая, что всё в этом мире есть Брахман . После этого урока один ученик, ранее всегда почтительно приветствовавший гуру , перестал вставать при его появлении. Гуру спросил о причине столь странного поведения, и ученик ответил, что, согласно словам гуру, всё есть Брахман , а значит не существует разницы между учеником и учителем.
Гуру понял, что его слова вернулись к нему бумерангом, и решил преподать ученику урок. Он подошёл к доске и написал, теперь уже раздельно: “ Гуру брахма, шишья брахма, сарвам брахма ”. Потом он сказал: “Вы видите, что хотя слово Брахман во всех трёх словосочетаниях повторяется, слова гуру , шишья и сарвам (учитель, ученик, всё) – разные. Только если все эти три слова станут одинаковыми, вы сможете сказать, что все равны и едины. Поэтому пока вы не почувствуете эту “одинаковость” на практике, студент останется студентом, а учитель – учителем, и студенту не следует уклоняться от того, чтобы выказывать уважение учителю. Содержимое – одно, но вместилища разные”.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
б. Мы все одно во Христе (ст. 28)
б. Мы все одно во Христе (ст. 28) Буквально, «вы все одна личность во Христе Иисусе». Во Христе мы принадлежим не только Богу (как Его сыновья), но и друг другу (как братья и сестры). И мы принадлежим друг другу таким образом, что обычно разделяющие нас признаки — национальность,
10.2.1 Одно исправление
10.2.1 Одно исправление Исправление только одно – практическое относительно окружающих, но приводящее к слиянию с Творцом.Поскольку, действуя относительно Творца, мы бы всегда оставались эгоистами, то для того, чтобы оторвать нас от эгоизма и дать возможность достичь
10.2.1 Одно исправление
10.2.1 Одно исправление Исправление только одно — практическое относительно окружающих, но приводящее к слиянию с Творцом.Поскольку, действуя относительно Творца, мы бы всегда оставались эгоистами, то для того, чтобы оторвать нас от эгоизма и дать возможность достичь
10.2.1 Одно исправление
10.2.1 Одно исправление Исправление только одно – практическое относительно окружающих, но приводящее к слиянию с Творцом.Поскольку, действуя относительно Творца, мы бы всегда оставались эгоистами, то для того, чтобы оторвать нас от эгоизма и дать возможность достичь
Книга и Интернет не одно и то же
Книга и Интернет не одно и то же Вопрос: Скажите, пожалуйста, идентичны ли между собой книги: те, которые предлагаются купить, и те, которые в Интернете? Не сокращенный ли вариант книг, которые помещены в Интернете? Или в любом случае лучше иметь книгу?Ответ: Есть отличие
Целостность: одно, два или три письма?
Целостность: одно, два или три письма? Хотя целостность многих писем Павла оспаривалась, только два письма остаются предметом серьезных дискуссий: 2 Кор и Флп. Какие же внутренние и внешние факторы породили неуверенность в целостности Флп (с конца XIX века)? Внешние
«Одно крещение»
«Одно крещение» В христианском мире существуют различные способы крещения: погружение, окропление и обливание. То единство, которое Дух приносит в Церковь, проявляет себя в практике «одного крещения» (Еф. 4:5)[137]. Что же говорит Библия о значении слова «крестить», о
Сахаджамарга и садханамарга — не одно и то же
Сахаджамарга и садханамарга — не одно и то же Садхака должен понимать разницу между поведением обычного человека и того, кто стремится к духовному развитию. Человек сахаджи — это тот, у которого нет садханы, то есть силы духа, ему свойственна ахамкара то есть
Оболочка и содержимое
Оболочка и содержимое У великого хасидского мастера всегда лежала книга рядом. И он не разрешал никому смотреть в неё. Когда никого не было рядом, он закрывал окна и двери, и люди думали: «Теперь он читает». А когда кто-то был, он откладывал книгу в сторону. И запрещал
К нему же (еще одно)
К нему же (еще одно) Господину истинно святому блаженнейшему папе Августину Иероним желает о Господе здравия.Часто шлешь ты ко мне письма и постоянно побуждаешь отвечать на известное твое письмо, экземпляры которого, без твоей подписи, доставлены мне, как я уже писал тебе,
16. Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их. 17. И Сам Он бросил им жребий, и Его рука разделила им ее мерою; во веки будут они владеть ею, из рода в род будут жить на ней.
16. Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их. 17. И Сам Он бросил им жребий, и Его рука разделила им ее мерою; во веки будут они владеть ею, из рода в род будут жить на
(18) "ДВА И "ОДНО" ВО ХРИСТЕ
(18) "ДВА И "ОДНО" ВО ХРИСТЕ Шестой Вселенский Собор, собравшийся в 681 году в Константинополе, разъяснил христологические определения Халкидонского Собора. Он вновь подтвердил единство Христа в двух природах и уточнил учение о двух природных волях во Христе, которые не
Бог излечивает еще одно бесплодие
Бог излечивает еще одно бесплодие Неугомонные сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа. По воле Господа были они переданы на этот раз в руки Филистимлян на сорок лет.В то время был человек из Цоры по имени Маной. Жена его была неплодна и не рождала. Но, как
Одно существенное различие
Одно существенное различие Этот анализ подоплеки современной политической науки вызывает вопрос: если каждой цивилизации требуется ее собственная политическая наука, как же мусульманская цивилизация, существовавшая более тысячелетия, умудрялась обходиться без