ИСТОЧНИК БЛАГОДАТИ
ИСТОЧНИК БЛАГОДАТИ
«Радуйтесь, праведные, о Господе и славьте память святыни Его»
(Пс. 96:12).
(вместо эпилога)
Есть в России места, которые озаряют весь мир тихим, невечерним светом. Места, куда устремляются истинно верующие души в надежде обрести мир Христов и радость о Господе. Словно малые птицы, изнемогающие в борьбе с ураганным ветром, прилепляются они к этим святым местам, отрешаясь от житейских бурь и невзгод, черпая силы для продолжения земного странствия. Испросив молитвенного заступления, окрыленные Духом Животворящим, возвращаются они в мир, непрестанно благодаря Господа за все. А сердце, вкусившее небесных радостей, вновь и вновь стремится сюда…
Одним из таких чудных уголков является дачный поселок Вырица в окрестностях Петербурга. Здесь, под Покровом Царицы Небесной, в нескольких шагах от храма в честь чудотворной иконы Ее Казанской, на маленьком церковном погосте обрел свое земное упокоение великий праведник — старец иеросхимонах Серафим Вырицкий, бывший духовником Александро-Невской Лавры в суровые 20-е годы. Сегодня незримо продолжает он свое служение в удивительном деревянном храме, построенном в стиле древнерусского зодчества, живо напоминающем сердцу о невидимом граде Китеже. Невидимое присутствие батюшки Серафима так же живо ощущается на святой его могилке.
Благодать Божия… Преизобильно изливает ее человеколюбивый Господь на всех, кто приходит сюда с открытым сердцем. Это те духовные ощущения, которые хорошо знакомы по личному опыту многим православным людям — они невещественны и безвидны, но вполне явственны. Они охватывают и наполняют всего человека, поднимая его над миром. По слову святителя Игнатия (Брянчанинова): «Господь, хотящий перевести кого от кровяного или душевного ощущения к ощущению духовному, посылает ему от времени до времени опытно вкусить этого ощущения. Такое вкушение — яко соглядатай земли обетованной». Это дивные состояния, когда нисходят в душу неизреченный мир и спокойствие. В сердце царит необычайная тишина, и вкушает оно любовь, от Господа исходящую и ко Господу зовущую. Это состояние бесконечной радости и умиления, когда теряет цену все вещественное и тленное…
Небольшой земляной холмик, зимой бережно укутанный еловым лапником, а летом всегда украшенный живыми цветами. Восьмиконечный деревянный крест с неугасимой лампадой. На кресте — небольшая фотография старца, облаченного в схиму. Его глаза поражают необычайной глубиной — с живым участием и бесконечной любовью смотрит он в мир из Вечности.
Здесь одно из удивительных мест, где таинственным образом явственно соприкасаются небо с землею. Души, ищущие спасения, здесь мгновенно вступают в незримую, но реальную духовную связь с невидимым. Здесь особая тишина, в которой слышно всякое сердечное воздыхание.
«Приходите ко мне на могилку, как к живому, разговаривайте, как с живым, и я всегда помогу вам», — многим в свое время говорил отец Серафим. И идут год за годом бесконечной вереницей сюда люди, чтобы через вырицкого старца поведать Господу и Пресвятой Богородице свои скорби и печали. Здесь возносят они молитвенные прошения за себя и своих ближних, уповая на его действенную помощь и предстательство.
По молитвам батюшки Серафима непостижимым образом изменяются к лучшему судьбы целых семей. Чудесно управляются многие сложные земные дела. Возвращаются к людям телесное здравие и душевный покои, укрепляются они в вере и добродетели.
Как у часовни блаженной Ксении, оставляют они на могилке незабвенного старца свои записочки с нехитрыми, но трогательными прошениями, и по вере получают просимое…
Немногих подвижников исполняет Господь духовных даров еще при их земной жизни. Отца Серафима Вырицкого можно справедливо отнести к таким избранникам Божиим. Основание тому — многочисленные свидетельства очевидцев его подвигов. Не оставляет он всех скорбящих и после своего перехода к блаженной Вечности. И этому также есть убедительные примеры. Многие православные, в том числе и духовные лица, называют Вырицу северным Иерусалимом…
У могилы батюшки Серафима всегда можно встретить людей самых разных возрастов и национальностей. Со всех концов России и из многих государств мира приезжают сюда паломники, чтобы почтить память смиренного старца, который на деле исполнил завет преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя…». Видят люди в нем своего небесного заступника и покровителя, продолжателя святых дел преподобных отцов наших Сергия Радонежского, Александра Свирского, Нила Сорского, Серафима Саровского, Варнавы Гефсиманского и других великих молитвенников и печальников земли Русской. В течение почти 50 лет после блаженной кончины вырицкого старца не прекращается его народное почитание.
Справедливо поднимается вопрос о прославлении старца иеросхимонаха Серафима Вырицкого в лике святых. Это послужит укреплению веры и благочестия, дальнейшему возрождению русской духовности и спасению многих чад Русской Православной Церкви. Люди, обращающиеся к батюшке Серафиму в своих молитвах келейно, веруют, что придет время, когда во всех храмах России можно будет услышать: «Преподобие отче Серафиме, моли Бога о нас!»
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 183. Общее понятие о благодати Божией и еe виды; понятие о благодати, освящающей человека–грешника, и ее подразделения.
§ 183. Общее понятие о благодати Божией и еe виды; понятие о благодати, освящающей человека–грешника, и ее подразделения. I. Под именем благодати Божией вообще разумеется все то, что дарует Господь тварям своим без всякой, с их стороны, заслуги (Рим. 11, 6; 1 Петр. 5, 10). А потому
26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служит
26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге.
1. Источник (1:3)
1. Источник (1:3) Все чрез Него начало быть. Внутренний позыв любви — творить; так из неповторимой любви между «Богом» и «Словом» (или между «Отцом» и «Сыном») берет свое начало все существующее. Иоанн выражает фундаментальную истину о творении с помощью Слова Бога сначала в
§ 115. Учение откровения ο благодати. Виды благодати. Односторонние понятия ο благодати.
§ 115. Учение откровения ? благодати. Виды благодати. Односторонние понятия ? благодати. I. Освящение человека или усвоение людям плодов искупления производит даруемая Богом по заслугам Искупителя благодать (?????, gratia). Слово «благодать», означая вообще благой дар (от
§ 123. Крайности реформатства в учении об оправдании и спасении: отрицание всеобщности благодати, учение ο безусловном предопределении и благодати непреодолимой.
§ 123. Крайности реформатства в учении об оправдании и спасении: отрицание всеобщности благодати, учение ? безусловном предопределении и благодати непреодолимой. По общепротестантскому учению, в грехопадении человеческая природа подвергалась столь глубокому
5. Источник веры
5. Источник веры Итак, знание и вера совсем не исключают друг друга. С одной стороны, потому что положительная наука, если она стоит на высоте, не преувеличивает ни своего объема, ни своей достоверности и совсем не пытается судить о предметах веры; она не судит о них ни
Тело и мир как источник зла
Тело и мир как источник зла Квазипопуляция — это наиболее эффективная форма культовой организации из всех, какие когда бы то ни было удавалось создать религии. Вплоть до распространения в Европе книгопечатания, открывшего новые мощные средства пропаганды и хранения
Источник голоса
Источник голоса На самом деле виноваты мы сами (14,15). Голос обольщения — это голос нашей собственной греховной природы. Дорога наверх требует напряжения сил, она усыпана испытаниями; чтобы достичь духовной зрелости, необходимо проявить терпение и твердость. Это трудный
Источник несчастий
Источник несчастий Когда Иляо из Шинаня повстречался с правителем Лу, тот выглядел очень утомленным.— Отчего у вас такой утомленный вид? — спросил Шинаньский учитель.— Я изучил путь прежних царей и готовился продолжать дело моих предков, — ответил правитель Лу. — Я
Источник света
Источник света – Скажи, Учитель, что такое «Любовь»?– Любовь – это Суть и Свет Бога, дающий Жизнь всему сущему и составляющий Основу всего Бытия. Что свет Солнца для мира плотных форм, то Любовь – для мира Духа.– Но ведь свет Солнца, наталкиваясь на препятствие, создаёт
По благодати Божией мы приступаем к Богу, по благодати не отступаем от Него
По благодати Божией мы приступаем к Богу, по благодати не отступаем от Него 14. Эту благодать [Бог] положил в Том, в Ком мы сделались наследниками, быв предопределены по намерению Того, Кто совершает все (Еф. 1:11). Итак, как совершает Он, чтобы мы приступили [к Нему], так
35–36. Источник неповрежденной истины - церковный авторитет, основанный на авторитете апостольском. Рим как источник авторитета
35–36. Источник неповрежденной истины - церковный авторитет, основанный на авторитете апостольском. Рим как источник авторитета 35. Вызванные нашими требованиями к суду и изобличенные, все эти ереси, — появившиеся позже или современные апостолам (но равно противные их
«Живоносный Источник»
«Живоносный Источник» «Живоносный Источник» – чудотворная икона Божией Матери, находившаяся в константинопольском монастыре Богоматери Пиги (Источника), исполненная на стене в технике мозаики в XIV веке. Пресвятая Богородица с Богомладенцем изображена на иконе над