Старец-утешитель
Старец-утешитель
Приводили народ к батюшке Серафиму стремление приблизиться к праведности, почитание его подвига и искание поддержки в вере. Его отзывчивое сердце каким-то особым чутьем всегда улавливало истинное горе в массе пришедшего к нему народа. Отец Серафим всякий раз сам вызывал к себе тех, кому он был тогда нужнее. Каким образом старец находил этих людей, оставалось-загадкой — обычно на крыльцо выходила келейница и приглашала пройти в келию того или иного человека, называя, как правило, его имя и место, откуда он прибыл. Светлая душа батюшки стремилась на помощь упавшим духом. Старец мог необыкновенно утешить и ободрить человека буквально двумя-тремя сердечными словами. Сколько людей, дошедших до полного отчаяния, выходили из его келий бодрыми и готовыми на всякий подвиг! Сколько людей, изнемогавших в борьбе с житейскими невзгодами, обрели через вырицкого старца духовное утешение и помощь от Господа!
Для того чтобы утешить ближнего, необходимо ему полностью сострадать, воистину быть ему братом во Христе, любить чистой евангельской любовью, как самого себя. Батюшка Серафим так сопереживал, страдал и мучился вместе со своими чадами, что весь уходил в бездну их скорбей, не гнушаясь их духовных ран. Он был готов отдать жизнь за их исцеление. Вот почему Господь дал вырицкому старцу слово великой духовной мудрости, слово врачевания немощных душ, слово истинного предвидения и пророчества…
«Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Мф. 8:17). Святитель Иоанн Златоуст замечает: «Пророк не сказал: освободил, но взял и понес. Это, мне кажется, сказано более о грехах… Иисус Христос, врачуя больных и немощных, тем самым как бы снимал с них болезни и немощи, воспринимая их на Свои Божественные рамена. Немощи — это болезни телесные, а болезни — душевные страсти и муки грешной совести… Всю жизнь Свою Он нес на себе наши немощи и болезни. Он тужил и скорбел и страдал от них до кровавого пота в Гефсиманском саду, и, наконец, — все их сложил на кресте! Он является неистощимым в любви! Брат-христианин! Подражай, сколько можешь, Его милосердию… не откажись, например, сойти в те сырые, темные, неприветливые углы, где плачут от голода и холода дети-сироты, где лежат всеми забытые больные бедняки, — не откажись утешить их, подать им руку помощи, и верь: твое сердце почувствует, что с тобою сошел туда Христос — Божественный Утешитель страждущих…».
Именно так жил отец Серафим, врачуя все недуги страждущих любовью и кротостью. Батюшка принимал на себя и нес их немощи и болезни. Рядом с ним незримо пребывал Христос — наставлял, помогал, и даровал немощному старцу Свою непостижимую силу.
От одного слова батюшки Серафима, от одного прикосновения его руки — на душе становилось веселее, легче. Особенно в минуты душевного смущения. Батюшка называл всех ласкательно: «Милые, родные, любимые..». Обнимал, целовал в голову, гладил, лечил и ободрял ласковой шуткой. Говорил чаще всего очень тепло, просто, без витиеватых нравоучений. Почти всегда улыбался. Что-то бесконечно родное, отеческое ощущалось во всем облике и в обращении этого доброго старца.
Для батюшки не существовало возраста, национальности, общественного положения его посетителей — все были для него любимыми чадами, со всеми он обращался по-отечески ласково. Более того, он обращался с ними, как с чадами больными — осторожно, с необыкновенным теплом и нежностью, снисходя к их духовным немощам. Бывало, прибывшие издалека, усталые богомольцы подолгу ждали своей очереди, чтобы пройти к батюшке за благословением или для духовной беседы. Однако, пробыв даже недолгое время в келий старца, выходили возродившимися и просветленными. Не обращая внимания на недомогание, отец Серафим всегда умел быть бодрым и жизнерадостным, и от этого скорбь и печаль уходили из сердец человеческих.
Для множества страждущих отец Серафим был благодетелем, который не только поднимал упавших духом, но и помогал обрести средства к существованию своими практическими советами, устроиться на работу, а также и деньгами через добрых людей. Благодарно принимая пожертвования от посетителей, старец зачастую сразу же раздавал их тем, кто терпел нужду.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Поучение 2-е. День Святаго Духа (Дух Святый – наш Просветитель, Освятитель и Утешитель)
Поучение 2-е. День Святаго Духа (Дух Святый – наш Просветитель, Освятитель и Утешитель) I. Дух Святый есть наш Просветитель, Освятитель и Утешитель.II. а) Как Просветитель – Дух Святый действует на праведных и на грешных. Праведные всегда обращаются с молитвой к Богу:
6. «Утешитель»
6. «Утешитель» «Помнишь ли ты, тихий, наши долгие прогулки по–лесу, — по лесу умирающего августа… Помнишь ли ты, Брат мой едино–душный, тростник над черными заводями? Молча стояли мы у обрывистого берега и прислушивались к таинственным вечерним шелестам.
210. При посылке книг. Господь есть всегда готовый утешитель
210. При посылке книг. Господь есть всегда готовый утешитель Милость Божия буди с вами! Задолжал я вам ответами. Виноват! Все леность! Может быть она и еще бы держала меня; но подоспели книжки, и она уступает место другим моим повелительницам, которые заставляют меня
СТАРЕЦ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ АФОНСКИЙ СТАРЕЦ ХАДЖИ–ГЕОРГИЙ (1809–1886)
СТАРЕЦ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ АФОНСКИЙ СТАРЕЦ ХАДЖИ–ГЕОРГИЙ
Правда ли, что Утешитель, упоминаемый в Евангелии (Ин.16:7-15) — это Мухаммед?
Правда ли, что Утешитель, упоминаемый в Евангелии (Ин.16:7-15) — это Мухаммед? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряЭто мнение произвольно и совершенно ошибочно. Из текста Евангелия однозначно следует, что Утешителя Иисус Христос обещает именно
Вечный — Утешитель Исраила
Вечный — Утешитель Исраила 1 — Послушайте Меня, стремящиеся к правдеи ищущие Вечного!Взгляните на скалу, из которой вы вытесаны,и на каменоломню, из которой вы извлечены;2 взгляните на Ибрахима, вашего отца,и на Сарру, родившую вас.Когда Я призвал его, он был один,но Я
Утешитель
Утешитель см.: Святой Дух.
25. Сие сказал Я вам, находясь с вами. 26. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
25. Сие сказал Я вам, находясь с вами. 26. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. В заключении (25-31) к первой речи Господь прежде всего говорит, что лично Он на этом заканчивает обучение апостолов, потому
XIII. "Утешитель же, Дух Святый… напомнит вам все, что я говорил вам Ин.14:26
XIII. "Утешитель же, Дух Святый… напомнит вам все, что я говорил вам Ин.14:26 Евашелие свидетельствует об исполнении этого обетования Господа Писатели Евангелисты передают нам доселе то, что напомнил им Дух Святой из жизни и бесед их возлюбленного Учителя.Под действием Св.
Господь — Утешитель Сиона
Господь — Утешитель Сиона 1 — Послушайте Меня, стремящиеся к правдеи ищущие Господа!Взгляните на скалу, из которой вы вытесаны,и на каменоломню, из которой вы извлечены;2 взгляните на Авраама, вашего отца,и на Сарру, родившую вас.Когда Я призвал его, он был один,но Я
УТЕШИТЕЛЬ
УТЕШИТЕЛЬ Господь есть Отец утехи. И как Он везде есть, то везде, стало быть, утешение готово от Него. Дело за приемлющим, а не за Дающим. Правда, чтоб и принять, от Него же научиться надо. Но Он всем готов и это сообщить. Близ Господь сокрушенным сердцем. Дитя все плачет, пока
3. Правда ли, что Утешитель, упоминаемый в Евангелие (Ин.16:7-15) – это Мухаммед?
3. Правда ли, что Утешитель, упоминаемый в Евангелие (Ин.16:7-15) – это Мухаммед? Вопрос:В Евангелие от Иоанна 16:7-15 Христос говорит о некоем Утешителе, который придет после Него и обличит мир о грехе и о правде. О ком идёт речь? Мои знакомые мусульмане говорят, что здесь говорится
Утешитель
Утешитель Иоанн описывает триумфальный вход в Иерусалим, хотя этот отрывок не столь убедителен, как в синоптических Евангелиях, где это, по-видимому, единственный вход.Однако Иоанн не описывает Тайную вечерю в последнюю ночь Иисуса или молитву в Гефсимании. Он не пишет,