Глава 2

Глава 2

Поэтому нам следует еще крепче держаться того, что мы услышали, не то нас снесет течением. ² Ведь если весть, возвещенная некогда через ангелов, была столь непреложна, что любое отступление или ослушание влекло за собой заслуженную кару, ³ то разве избежим ее мы, если станем пренебрежительно относиться к тому, что столь велико, — к спасению? Начало вести о спасении было положено словами самого Господа, и истинность ее нам подтвердили те, которые Его услышали. ⁴ К тому же Сам Бог прибавил Свое свидетельство о нем — знаками, чудесами, многообразными дивными делами и дарами Святого Духа, которыми Он наделял по собственной воле.

⁵ Ведь не ангелам же отдал Бог в подчинение ту будущую вселенную, о которой мы говорим! ⁶ Сказал же кто-то ясно где-то в Писании:

«Что такое человек,

что Ты помнишь о нем?

Что такое дитя человеческое,

что Ты печешься о нем?

⁷ Ты на краткое время поставил его

ниже ангелов,

Ты увенчал его славой и честью,

⁸ все поверг Ты к его стопам!»

Значит, Бог, подчинив все человеку, не оставил ничего, что не было бы ему подчинено. Но мы теперь еще не видим, чтобы все подчинялось человеку. ⁹ Зато мы видим, как Иису?с, бывший короткое время ниже ангелов, для того, чтобы принять, по великой Божьей доброте, смерть ради каждого, ныне увенчан славой и честью за смертное страдание.

¹⁰ Так и должно было быть, чтобы Бог, цель и источник всего бытия, приведший множество сынов в Свою Славу, сделал Его, Зачинателя их спасения, совершенным через страдания. ¹¹ Ведь и Тот, кто освящает, и те, кого освящают, все они от одного Отца. Вот причина, по которой Иисус не стыдится называть их Своими братьями. ¹² Он говорит:

«Твое Имя провозглашу я

пред братьями моими,

средь Собранья

прославлю Тебя».

¹³ И еще Он говорит:

«Буду и впредь доверяться Ему».

И еще:

«Вот Я и дети,

которых дал Мне Бог».

¹⁴ А поскольку эти дети одной плоти и крови, то и Он, подобно им, стал сопричастен человеческой плоти и крови, чтобы Своей смертью лишить силы того, у кого есть власть причинить смерть, то есть дьявола, ¹⁵ и освободить их, потому что из страха смерти они всю жизнь были в рабстве. ¹⁶ Конечно же, Он приходит на помощь не ангелам — Он приходит на помощь потомкам Авраама. ¹⁷ Из этого следует, что Ему надлежало во всем уподобиться братьям, чтобы стать милосердным и верным Первосвященником на службе у Бога и принести себя в жертву для искупления грехов народа. ¹⁸ И так как Он сам прошел через испытание страданиями, то теперь может помочь тем, кто подвергается испытаниям.