«Новый порядок» в России и национальный вопрос

«Новый порядок» в России и национальный вопрос

Любая общественная группа, лишённая пропорционального представительства в органах власти, должна считаться дискриминированной. Если же под общественной группой иметь в виду нацию, то попытка проанализировать положение русских приведёт к любопытнейшим результатам. Правда, точных данных нет, ибо данные о национальном представительстве в органах власти в России тщательно засекречены. Со времён СССР. Положение нации в стране было всегда под грифом секретности. Сколько на тысячу человек русских, татар, грузин, евреев, армян приходится материальных благ в виде жилплощади в Москве? Дохода в рублях? Сколько среди них на тысячу человек имеет высшее образование? И пр. Не менее интересно, сколько русских в административном центральном аппарате страны? Сколько на телевидении русских, татар, армян, грузин, чувашей и мордвы? Как отражено национальное представительство в системе культуры и образования? Но даже при отсутствии точных данных вполне очевидно, что русских во всех этих сферах очень и очень мало.

Что касается послереволюционного периода, то современники тех лет оставили свои впечатления. Имеются и статистические данные, приведённые, например, в книге Андрея Дикого «Евреи в России и СССР». Автор поимённо перечисляет правительственный аппарат СССР, и эти данные свидетельствуют: этот правительственный аппарат состоял исключительно из евреев. Что касается местных органов власти, то и здесь воспоминания современников не оставляют сомнений — местные власти говорили исключительно на плохом русском языке с сильным еврейским акцентом. Публикации на эту тему столь многочисленны, что наугад могу сослаться как на воспоминания князя Жевахова, так и на публикацию архивных материалов в книге «Неизвестная Россия», т. 2 (Москва, 1992 г.). Впечатления современников тех лет гражданской войны были примерно таковы:

«Советским правительством недовольны… слишком большой процент евреев… крестьяне восстают на жидов». «Рабочие говорят, что они дальше это жидовское правительство не хотят защищать». «У нас хлеб был 5 рублей, а теперь 15 рублей, а все из-за жидов, потому что они заняли все учреждения. Был крестьянский съезд, и крестьяне кричали против коммун и евреев, чтобы они не находились в учреждениях, но их не выгнали, они сильнее укрепились и от крестьян стали брать хлеб и скот… многие крестьяне против жидов и коммун; много деревень выступили с оружием и кричали: „Долой жидов и коммуны!“» А почему выступили против евреев? Здесь можно увидеть вполне ясную причину:

советская власть выступила тогда в еврейском обличье, а сама эта власть представилась в таком виде: «У нас в деревне каждый день людей казнят смертной казнью, а сами сидят и кушают белый хлеб с маслом и ветчиной, что отняли у крестьян, вином заливая. Собственными глазами вижу, как по полу бросают, когда пьяные, а на фронт не идут, говорят ято фронт для дураков» (Нижний Новгород. 23.08.1919)

Исторические реалии важны для нас особенно сегодня, когда целая армия демократических фальсификаторов стала вопить о «зверствах русского большевизма». Многие из ныне всплывших идеологов сделали карьеру именно идеологической фальсификацией подобного рода, вроде политолога Ципко, разразившегося в одном журнале в разгар «перестройки» серией публикаций, из которых следовало, что революцию делали русские и что им присущ инстинкт разрушения. Между тем, весь смысл революции, т. е. разрухи и развращения народов, заключался в смене религиозно-этнического господства на территории бывшей Российской Империи. Для того, чтобы сделать этот вывод, достаточно просто выяснить исторические конкретности тех лет.

Политические фальсификации, игнорирующие факты истории разрушения России, сыграли в сегодняшнем разрушении страны громадную и трагическую роль. Под идеологическое творение врагов русского народа, сведённое в короткую формулу «русский большевизм», началось преследование русских в так называемых республиках бывшего СССР. Ещё раньше, в 1983 г., американский сенат, которому до всего есть дело, определил русских, как народ-угнетатель. Вот так, ни много, ни мало! И как только начали дискредитацию СССР и большевизма, стали кричать о тоталитаризме и сталинизме, так тут же привязали к этим определениям слово «русский»

Тогда вся эта подзаборная сволочь из рати идеологов «демократической перестройки» постаралась внушить всем «самостийникам», что большевизм был создан и поддерживался именно русскими. При этом игнорировали факты: среди революционного большевистского сброда, в руководстве партии не было практически ни одного русского! На 1919 г. из 32 тысяч комиссаров 28 тысяч были евреями. Проигнорирована была сама идея большевизма, как абсолютно идентичная идее иудаизма, из-за чего она и была поддержана всеми западными странами, помогавшими становлению большевиков.

Когда в 1991 г. вышла моя брошюра «Красная сотня и чёрная сотня», группа демократических депутатов (Старовойтова, Ковалев Сергей Адамович. Басилошвили, Мостовой и др.) обратилась в Прокуратуру СССР с требованием наказать автора за разжигание межнациональной вражды. А вся вина автора сводилась к тому, что он написал о ведущей роли еврейства в истории большевизма, и о зверствах, творимых теми «перестройщиками» и творцами «нового мирового порядка». Ещё больше авторов политического доноса обидело то, что он посмел провести мысль о праве русского народа на самоопределение. В этом, и вполне основательно, увидели угрозу своему инонациональному господству, Мыслимое ли дело — угнетённый хочет свергнуть твоё иго!? Ату его!

Но в это время СССР приказал долго жить, а преследования русских во всех полупаразитических республиках пошли по нарастающей под улюлюканье телевидения. Вдруг выяснилось, что русские — «некоренные». Везде, где они живут. А вот евреи — везде коренные, даже там, где никогда фактически не жили, вроде Биробиджана. «Зверства русского большевизма» не разжигали межнациональной вражды. Преследование русских там, где они возводили заводы и фабрики, рыли каналы и пахали земли, выращивали скот и учили других грамоте, лечили и создавали города, было признано за пробуждение национального сознания. Крепко постарались идеологи из демлагеря в те годы, чтобы создать атмосферу вражды и ненависти к русским. И создавали они её, сидя в русском городе Москве! Не случайно же нынешний президент России, избранный меньшинством населения, ни разу не произнёс слово «русский».

Созданная в 1917 году советская империя была и по духу и по кадровому составу чисто иудейской. Читать основы иудаизма — то же, что читать партийные документы КПСС. Разница лишь в том, что эти основы созданы за много веков до создания этой самой эфемерной партии. Идеологическим обеспечением нового большевистского режима занялись Дунаевские, Исаковские, Эйзенштейны. Роммы и пр., иногда с русскими фамилиями, приобретёнными в смутные революционные годы или несколько позже.

Имели ли русские когда-нибудь за время существования СССР пропорциональное представительство в органах пропаганды, кино, книгоиздательстве, театре и музыке? Ничего кроме улыбки этот вопрос вызвать не может. Верхний правящий слой во всех инфраструктурах общества как был сформирован в те послереволюционные годы, так и остался на все последующие годы. С тех пор русские лишены своей самостоятельности.

Этот слой, в сущности, и формировал руководящие кадры партии и административные органы власти. Целая армия писателей и сценаристов создавала враждебную русскому народу идеологию: прошлое России представлялось сплошным деспотизмом и тупостью, а затем приходят еврейские комиссары, и поднимается заря всеобщего счастья. Она, эта заря, осветила даже тех, кто попал в лагеря и умирал там от голода и холода. Она пришла и в русскую деревню, что бы «в корне преобразить её», т. е. уничтожить под корень. А тысячи идеологов насилия и апологетов разрушения, все эти писаки в орденах и почётных степенях жадно и пристально смотрели в глаза власть имущим. Кто из них, в том числе и ныне живущих, не сочинял всевозможных «Лениниан», не прославлял «карающий меч ЧК», получая за это лауреатские звания? Все культурное поле русского общества заняли «советские» писатели, т. е. в большей части еврейские.

Сформировалась культура с главным признаком иудаизма — она не знает что такое грех, что такое вырождение, что такое порок. Она знает только стремление к удовольствиям во всех видах. И среди этих удовольствий — вражда! Классовая или национальная — не важно! Главное, чтобы шло взаимоистребление. Посмотрите, как активно сегодня пропагандируется американское кино. Смотреть тошно. Это апофеоз насилия и умственной деградации: маньяки, психопаты, дебилы, грабители, извращенцы почти круглосуточно смотрят на нас с телеэкранов. Они нужны сегодня, как вчера — комиссары в курточках резников. Большевистское и американское искусство объединяет эта патологическая потребность ненависти и насилия. Когда узнаешь, что американские богачи на заре века создавали фонды помощи революционерам в России, помогали большевикам грабить Россию и укреплять режим террора, то понимаешь, что за этим стоит кто-то очень властный и влиятельный, кто поработил и Америку, и Россию.

Одна и та же религиозно-политическая организация овладела всем миром. Как СССР был пронизан парткомами, так Америка в каждом маленьком городке имеет масонскую ложу, куда входит вся администрация района, все банкиры и дельцы. Здесь отбирают в свои ряды кандидатов из числа молодёжи, здесь решают все важные политические и общественные дела. И здесь дисциплина не ниже, чем в своё время в КПСС. Не только структура, но и символика (пятиконечная звезда) этих двух «демократий» одна и та же.

Антирусская направленность американской политики очевидна. Но тамошние демократы оказались удивительно снисходительны к творцам «империи зла — СССР» Многие из них живут сегодня в Америке. Еврейская община Америки издавна поставляет своих выходцев во все страны мира, а после решения поставленных задач, принимает их обратно. Откуда приехали творцы «русской» революции во главе с Троцким, туда и возвращаются их потомки, потрудившиеся во славу уничтожения России. Эта община выверяет все режимы в мире только с одной стороны, — сколько евреев находится у власти, в политике, экономике и культуре.

Когда кто-то говорит о пропорциональном представительстве наций в органах власти, в культурной и информационной сферах, то он должен ясно себе представлять, на что он замахивается. Кто и где уходит от власти добровольно? Отсюда вопли о «русском фашизме» и «черносотенстве». Сформированный этнический господствующий класс никуда не уйдёт добровольно. Он заинтересован в разжигании всевозможных национальных конфликтов с тем, чтобы все время подставлять русских, методично уничтожая их чужими руками. Подтверждение тому: и Чечня, и Приднестровье, и Абхазия, и Таджикистан, и пр. Если уж еврейской революции 1917 г. умудрились приписать русский характер, то уж за более мелкими мифами антирусского характера дело не станет. Но не страх перед русскими черносотенцами испытывают нынешние властелины мира, побившие все мировые рекорды по уничтожению людей на Земле своими «Томагавками», «Миражами» и напалмом. Они боятся ПРАВДЫ О СЕБЕ.

И когда кто-то обнародует эту правду, ими овладевает злость и ненависть, которые делают человека глупым. Обрушившись на мою брошюру «Красная сотня и чёрная сотня», демопечать («Огонёк», «Литературная газета» и пр.) раздражённо отмечала, что самое плохое в брошюре — это то, что она опубликовала подлинный устав «Союза Русского Народа». Радоваться бы надо — в эпоху гласности и свободы слова опубликован исторический документ. Читайте, обсуждайте… Ан нет. Вот если речь идёт о каком-то головорезе или палаче русского народа еврейской национальности, тогда следует формула: «Но ведь это же наша история!», И когда речь заходит о конкретных исполнителях с еврейскими фамилиями — требуют выбросить из истории во что бы то ни стало! Почему? Видимо потому, что одни лица — это ИХ ИСТОРИЯ, а другие — это НАША РУССКАЯ ИСТОРИЯ. Поэтому наша история выбрасывается и искажается, а их история идеализируется и облагораживается. И вместо истории НАШЕГО УНИЧТОЖЕНИЯ, мы читаем ИХ ИСТОРИЮ о нашем холуйском послушании господству Интернационала, в котором не было ни одного русского, немца, чуваша, ханта и т. д.

А глупость, порождённая ненавистью, выразилась в том, что крикуны из демпрессы возмущались Уставом Союза Русского Народа: вот, мол, какая черносотенная организация, там даже пункт был: евреи не допускаются в члены Союза. Они видно забыли, что союз так и назывался — Союз РУССКОГО народа. Т. е. союз — для РУССКИХ! Они забыли об уставе сионистских организаций, куда вообще кроме евреев в энном поколении вообще никто не допускается. А тут их возмутило, что в уставе говорилось о том, что русские хотят жить своей национальной жизнью, самоопределяться, т. е. иметь своё национальное правительство, свою культуру, свою экономику.

«Чего захотели», — примерно так можно было перевести эмоциональный задор демпрессы. Им не хочется отказываться от претензий на право мирового учительства одним «избранным» народом всех народов мира, когда это учительство основано на гибельных постулатах о земном рае для немногих избранных, фундаментом для которого являются кости миллионов «недочеловеков», на делении народов на рабов и судей-вождей, обрекающих миллионы на голод и нищету ради «золотого миллиарда»..

И если сегодня нам удалось бы получить данные о национальном составе правящего слоя в России во всех сферах политики, экономики, культуры и информации, нам пришлось бы воскликнуть: «Братцы! Так это же — иноземное иго!» Но к чему ломиться в открытые ворота? Включите телевизор. Кого вы видите в роли политиков, экономистов, бизнесменов, поэтов, референтов президентов и начальников всевозможных департаментов? Кого угодно, только не русских!

В какой стране мы живём? Может в капиталистической, может в социалистической, может в рыночной? В какой угодно, только в НЕРУССКОЙ! И правительство, и Дума демонстрируют нам столь откровенное презрение к судьбе русских, что нет необходимости писать подобные статьи. Какую же историю мы сегодня пишем? Историю трусости и подлости, историю забвения памяти предков, историю животного страха ради иудейска? Можно подумать, что те русские, которые предают свой народ и своё Отечество, намерены прожить тысячу лет с помощью трусости и предательства, не задумываясь об ответственности внуков и правнуков за свои деяния?! Опомнитесь, Люди Русские! Нельзя же делать вид, что вы ничего не знаете и ничего не ведаете! Неужели вы не понимаете, что нас губит подлость и трусость наших соотечественников? Или вам безразлична судьба ваших внуков?

«Русское воскресенье», 1995