Глава 3: О роли органов чувств в развитии блудного помысла, или похоть очей

Глава 3: О роли органов чувств в развитии блудного помысла, или похоть очей

В прошлой главе мы разобрали тему о том, что человек увлекся естественными ощущениями тела, которые имеют и животные, и стал исполняться нечистотой и непотребствами, т. е. грехами телесного блуда. В этой главе разберем вопрос, как человек увлекся блудной страстью через органы чувств, такие как зрение, слух, обоняние, и, как уже было сказано выше, отцы называют это похотью плоти, которая относится к грехам сердечной похоти.

Авва Серапион (Собеседования Иоанна Кассиана, гл.11):«третий производится умом и сердцем, о котором Господь в Евангелии говорит: «кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем (Мф.5,28)».

Как видим «сердечная похоть» связана с деятельностью пяти органов чувств, через которые душа получает информацию, а также с деятельностью воображения и памяти, как действия восприятия, воспроизведения и создания образов блудного характера.

Нравственное Богословие Е. Попова (Грехи против 7-ой заповеди, грех — Похотный взгляд на другой пол и пристрастие к красивым лицам):««Глаза у них исполнены любострастия» (2Петр.2.14); «не засматривайся на чужую красоту» (Сир. 9, 8). Как мысли блудные пробуждают в теле страсть и тело может быть доведено от них до настоящего блуда; так, с противной стороны, телесное впечатление вносит в душу блудную мысль. Яснее сказать: «от внутреннего блуда заражается и внешний, но и от внешнего возникает внутренний».