Глава 2: Сладострастие души посредством ума, сердца и тела, или похоть сердца
Глава 2: Сладострастие души посредством ума, сердца и тела, или похоть сердца
Следующими грехами против седьмой заповеди являются блудные помыслы и похотный взгляд. Поэтому в этой беседе рассмотрим третий вид блудной страсти:
Авва Серапион (Собеседования Иоанна Кассиана, гл.11):«третий (вид) производится умом и сердцем, о котором Господь в Евангелии говорит: «кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем» (Мф.5,28). (Это)… «страсть», которая, находясь в сокровенности души, может воспламеняться и не по действию похотения в теле».
Что означает «производится умом и сердцем»?
Это такое движение ума и сердца — мысли и чувства, при котором естественные телесные движения, о которых мы говорили в прошлой главе, не являются прилогом к разжжению страсти. Что является началом этого вида страсти?
Иоанн Лествичник (Слово 15):«Некоторые говорят, что страсти входят в тело от помыслов сердца; а другие напротив утверждают, что худые помыслы рождаются от чувств телесных. Первые говорят, что если бы не предшествовал ум, то и тело не последовало бы; последние же приводят в защищение своего мнения зловредное действие телесной страсти, говоря, что весьма часто худые помыслы получают вход в сердце от приятного взгляда, или от слышания приятного голоса».
Итак, началом блудного помысла является:
Увиденный внешний образ человека, и это образ, приходящий в сердце извне — через зрение. Услышанное или прочитанное слово, связанное с этой темой напрямую или ассоциативно, т. е. образ, приходящий извне, но созданный воображением. Представления, которые сопряжены с блудом, и человек начинает фантазировать, создавая таким образом целые «фильмы», т. е. это образы, исходящие из сердца через память и воображение, которые становятся перед очами внутреннего человека, как бы привлекая к похотному развлечению.
Поэтому рассмотрим отдельно тему о похотном взгляде, о слухе и создании своих образов в воображении, а также тему о блудных помыслах.