XIII <Время пришло! Пробудись! Veni, Domine Jesu Christe!>
XIII <Время пришло! Пробудись! Veni, Domine Jesu Christe!>
(1944)
Радиопередача из Нью-Йорка, 12 января 1944 г. Опубликовано в (New York, La Maison Fran?aise, 1945; Paris, Hartmann, 1945)
Сегодня в продолжение наших размышлений о страдании, перенесенном Тем, Кто родился в Вифлееме как наша крепость, наше утешение, наш Бог, я хотел бы ограничиться чтением отрывка из неизданной поэмы480, автор которой предоставил ее мне; это поэма или, скорее, молитва, написанная
В память тех
кого ад истребил
кого Гитлер убил
кого мир наш обрек умирать
но страдая во мраке душа
Богу принадлежит,
и - с Ним - будет вечно жива.
* * *
Авраама, Исаака и Иакова
Бог наш благостный, любящий, истинный
отыщи для нас слово разумное
приоткрой нам божественный замысел
бесконечных страданий земных.
Разум немощен человеческий
вдалеке от луча,
Света Истины
Но позволь же сказать мне в безумии,
охватившем меня
В эти дни, адским злом
наводненные
когда сети тоска расставляет
Не спастись никому без желания Твоего
сократить окаянные
дни владычества мира сего.
Свято верим, что все от Тебя -
благо
И Ты управляешь вселенной
мудростью высшей
Но мы нашу веру несем
в сумраке крови
за то, что жестокость и злоба
землю покрыли
своим неуемным потоком
за то, что жалости нет...
За это, наш Бог,
Ты покинул нас
Истины Ангел молчит,
Отражая Твое безразличъе,
Нас предоставив себе.
* * *
Крик отчаянья <Отче! Спаси!>
Возвращаешь Ты нам,
как стрелу,
не сумевшую цели достичь.
Погружаемся в темную ночь
словно мы потеряли
Отца
сущего на небесех
Словно море раскинулось меж -
Тобою и нами
И Ты не желаешь его перейти.
Мудрость высшая скрылась от нас
Мы утратили след
Жизни радости и благодать
ускользнули от нас
Свежесть всякой травинки исчезла,
исчезла сырая земля
заливные удачи луга.
* * *
Время пришло! Пробудись!
Veni, Domine Jesu Christe!
Ты, кто сердце, как наше,
обрел,
Чтобы нас от страданий
спасти Дай нам света и
мира слова
Дай нам радостный дар понимать
через мудрость Твою,
Говорить силой разума той
Утешать милосердием тем,
что возможны с Тобой лишь одним.
Преступления останови
Помяни невиновного и
Пожалей Твой народ
Всех униженных и угнетенных
и евреев, гонимых от века.
Дай апостолов, что уврачуют
наше горе
любви Твоей силой
нежностью Духа Святого
Как когда-то Ты благость явил
в псалмопевцах
и дал вдохновенье
и прозренье пророкам Своим
ради нашего, Боже, спасенья12*.
12 января 1944 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Все село пришло меня повидать
Все село пришло меня повидать Все село узнало, что я вернулся, и люди приходили на меня глянуть, — вспоминал старец Порфирий. — Я был молодым парнем. До своей болезни я был очень красивым и розовощеким. Но лицо мое было прекрасно не мирской красотой, а Божественной. И
Откуда пришло слово «пост»?
Откуда пришло слово «пост»? Иеромонах Иов (Гумеров)Слово «пост» является общеславянским: в древнерусском — «постъ»; в болгарском и сербскохорватском — пост; в словенском, верхнелужицком, словацком, польском — post; в чешском — pust. По мнению исследователей (Макса Фасмера и
СОЗЕРЦАНИЕ ПРИШЛО — И ПУТЫ ТОТЧАС СПАЛИ
СОЗЕРЦАНИЕ ПРИШЛО — И ПУТЫ ТОТЧАС СПАЛИ Во всём повинуйся судьбе Приход созерцания Стояли дни последней декады летней жары. Газоны у монастыря совсем пожухли и пожелтели. — Надо бы поскорее разбросать немного семян травы! А то очень неприглядно! — сказал молодой
Пришло время мне уйти...
Пришло время мне уйти... Тогда Возвышенный обратился к бхикку, сказав им:– Послушайте ныне, бхикку, и я напомню вам: подвержены распаду все составные предметы! Так пребывайте же в тщательном внимании! В ближайшее время должен состояться окончательный уход татхагаты. По
Пришло время мне уйти...
Пришло время мне уйти... Тогда Возвышенный обратился к бхикку, сказав им:– Послушайте ныне, бхикку, и я напомню вам: подвержены распаду все составные предметы! Так пребывайте же в тщательном внимании! В ближайшее время должен состояться окончательный уход татхагаты. По
Глава XIII. Беседа о разрушении Иерусалима, втором пришествии Христа и о кончине мира (1—4). Повод к речи (5—13). Время предшествующее концу. (14—27). Последние времена и наступление конца (28—32). Увещания к бодрствованию (33—37)
Глава XIII. Беседа о разрушении Иерусалима, втором пришествии Христа и о кончине мира (1—4). Повод к речи (5—13). Время предшествующее концу. (14—27). Последние времена и наступление конца (28—32). Увещания к бодрствованию (33—37) 1—4 (См. Матф. XXIV, 1—3). Ев. Марк здесь точнее чем Матфей
6. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. 7. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 8. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.
6. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. 7. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 8. Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время разбрасывать кам
1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом: 2. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; 3. время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; 4. время плакать, и время смеяться: время сетовать, и время плясать; 5. время
Глава 3. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них. – Будь кроток, разумно-осторожен в поступках, милостив к нуждающимся в милости
Глава 3. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них. – Будь кроток, разумно-осторожен в поступках, милостив к нуждающимся в милости 1 Спастись, т. е. заслужить благоволение в очах Божиих, у
О даре языков в апостольское время и о том, что Богопросвещенным мужам говорить иными языками свойственно и в нынешнее время
О даре языков в апостольское время и о том, что Богопросвещенным мужам говорить иными языками свойственно и в нынешнее время Исидора, Митроп. Новгородского. Дар языков в Апостольской Церкви был вначале почти общим для христиан, и, по их понятию, служил первым и самым
50. И отвечали Лаван и Вафуил и сказали: от Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго;
50. И отвечали Лаван и Вафуил и сказали: от Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго; "И отвечали Лаван и Вафуил".. Перевод LXX вместо слова "брат" имеет — "братья", откуда некоторые экзегеты выводят то предположение, что Вафуил, о котором
29. И пришло время Израилю умереть, и призвал он сына своего Иосифа и сказал ему: если я нашел благоволение в очах твоих, положи руку твою под стегно мое и клянись, что ты окажешь мне милость и правду, не похоронишь меня в Египте,
29. И пришло время Израилю умереть, и призвал он сына своего Иосифа и сказал ему: если я нашел благоволение в очах твоих, положи руку твою под стегно мое и клянись, что ты окажешь мне милость и правду, не похоронишь меня в Египте, Обряд клятвы через подложение руки под бедро
Глава 515: О том, где должен стоять имам во время молитвы по женщине, скончавшейся во время родов.
Глава 515: О том, где должен стоять имам во время молитвы по женщине, скончавшейся во время родов. 636 (1331, 1332). Сообщается, что Самура бин Джундаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я принял участие в молитве по умершей от родов женщине и во время (этой молитвы) я
18. Каким образом христианство, столь высоко ставящее человека, пришло к инквизиции?
18. Каким образом христианство, столь высоко ставящее человека, пришло к инквизиции? Вопрос:Каким образом христианство, столь высоко ставящее человека, пришло к инквизиции?Отвечает священник Александр Мень:Христианство не пришло, а христиане пришли. Это большая разница.
Пришло время и Иакову Лавана лохануть
Пришло время и Иакову Лавана лохануть После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану:— Отпусти меня, тестюшка! Поишачил я на тебя сверх всякой меры. Пойду я на свою ридну батьковщину, в землю праотцев моих. Отдай мне обеих жен моих да обеих наложниц моих, да и