I  <Абрам! Абрам!> (1926)

I  <Абрам! Абрам!> (1926)

Ответ Жану Кокто (Paris, Stock, 1926)

Мы не можем не признавать духовную исключительность народа Девы Марии и Иисуса. В прошлом году <благонамеренные> молодые люди, желая освистать неугодного министра, кричали во все горло: <Абрам! Абрам!>, не понимая, что они оскорбляли небеса, черня имя великого святого, отцовство которого обнимает всех верующих. <Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова...> Вот генеалогия нашего Бога. Приведем одиннадцатую главу Послания к Римлянам: <В отношении к благовестию они [евреи] враги ради вас; а в отношении к избранию возлюбленные Божии ради отцов>.

Именно к ним мы привиты. Как же не быть нам внимательными к жизни того самого старого ствола? Нам следует с большой любовью, вниманием и почтением следить за волнениями, будоражащими еврейскую молодежь. Израиль - это народ-иерей. Его пороки - это пороки дурных священников; его достоинства - это достоинства святых священников. Я знаю евреев надменных и развращенных, но куда больше среди этого народа я знал людей благородных, с сердцем наивным и возвышенным, рожденных бедными и умерших еще более бедными, не страдающими ни алчностью, ни расчетливостью, для которых большее счастье - давать, нежели получать. Всегда есть евреи чувственные, но есть также и истинные израильтяне, в которых нет лукавства. Не могли бы они спросить себя, как некогда раввин Самюэль де Фез352, какое сердце, какие уста восприняли песнопение утратившей власть Синагоги.