Личное «Я» ~ «Я» Социума
Личное «Я» ~ «Я» Социума
Чем выше в этом соотношении потенциал Личного «Я», тем большее воздействие Личность оказывает на общество. И наоборот, чем больший вес имеет «Я» Социума, тем более оно довлеет над Личностью.
Творческая реализация человека и качество его жизни полностью зависят от взаимодействия и качества этих характеристик. Чем выше он поднял потенциал своего Личного «Я», тем в меньшей зависимости от социума находится и тем большей степенью творческой реализации обладает. И наоборот, чем больше Личное «Я» зависит от общества (его представлений, установок и мнений), тем меньшей степенью реализации (свободы) обладает человек. Отсюда следует: для того чтобы повысить качество жизни (свободу своего проявления и самореализации), нужно освободить Сознание от чрезмерного влияния общества, став Личностью!
Сделать это можно только одним способом. Человеку надо разбудить Сознание, включив неокортекс, чтобы подключиться к Сознанию Бога и Энергоинформационному Полю. Только так можно стать жителем Мира Причин, независимым от Мира Следствий. Люди, живущие в плоскостном восприятии жизни, являются аборигенами Мира Следствий.
Если человек остается в плоскостном восприятии, его мировоззрение будет ограничиваться миром людей. Он будет исследовать никому не нужные детали и тупики, пребывая в иллюзиях, потому что реализация жизни полностью замыкается на самом себе (как продукте и частице социума), физическом теле и психологии, которая зависит от психологии общества, его восприятия жизни (Я — Социум). Вырваться из тисков социума ему будет не под силу. Даже если он будет изучать бесчисленное множество учений, наук, практик, все его знания, так же как и процесс формирования Личности, и деятельность будут ограничиваться миром людей (Миром Следствий, социумом). Его мир, созданный в Сознании (внутренняя Виртуальная Вселенная) чрезвычайно ограничен и никаким боком не соприкасается ни с Богом, ни с Эволюцией, ни с объективной реальностью. В этом мире человек никогда не сможет решить своих проблем в виде нищеты и болезней по определению «Поздно стучать кулаком по столу, когда ты сам уже блюдо»!
Что представляет собой социум? Социум — это сообщество людей, психологический вектор которого является усредненной суммой векторов субъектов, входящих в него.
Если большая часть членов общества имеет ярко выраженную направленность в сторону гуманности, справедливости, нравственности, то и суммарный вектор психической энергии такого общества будет иметь аналогичную ориентацию.
Если же большая часть общества исповедует рабскую психологию, то его суммарный вектор никогда не будет направлен на свободу Личности.
Правительство, избранное людьми и стоящее во главе общества, выражает и защищает интересы общего психологического вектора и его ориентацию, контролирует их и оберегает. Оно отражает и защищает идеологию и мировоззрение большинства. То же самое можно сказать о религии и всех прочих организациях и структурах, на словах денно и нощно защищающих интересы Бога и Эволюции.
Естественно, что подобная позиция будет всегда вызывать недовольство некоторой части общества, думающей иначе. Неизбежно возникают противоречия, выливающиеся в бунты, восстания и революционные перевороты. Но проблема остается нерешенной. Находясь в рамках плоскостной ориентации вектора психической энергии, человек не в состоянии решить ни одной из своих личных и жизненных проблем. Он всегда будет зависеть от интересов и мировоззрения общества, в котором всегда будут существовать межличностные противоречия, значит Сознание всех его членов будет забито и ограничено ими.
Выйти из-под такой зависимости можно только одним способом: ориентировать вектор лично-общественной психологии на внешний Полюс Жизни — Природу, Бога, Мироздание, то есть строить Систему Бог — Человек. В этом случае в Сознании человека появляется еще одна составляющая — вертикальная, обеспечивающая ему объемное восприятие Мироздания. Человек обретает способность варьировать свою ориентацию, у него появляется гораздо больше степеней свободы.
Многие религиозные конфессии, стремясь снизить зависимость человека от общества, предлагают полностью ориентировать свое Сознание на вертикальную составляющую, на Бога. Но это благодеяние наносит ему сокрушительный, непоправимый урон, развивая в Сознании фанатизм. Чем это объяснить?
Дело в том, что Бог — это сама Жизнь, с ее вечным ни на секунду не останавливающимся движением. Как слиться с Богом, поняв Его и осознав, если Он для нас по-прежнему невидим и неосязаем? Увидеть Его и слиться с Ним можно только опосредованно, через познание Жизни как таковой, но не в плоскости, а в объеме.
Создавая плоскостное восприятие жизни посредством Системы Человек — Человек, человек останавливает процесс познания Бога. Бога ему замещает социум, давший электорату, жаждущему объекта для поклонения, распятие. Построить Систему Бог — Человек в этом случае просто невозможно, так как Сознание не может преодолеть границы восприятия Мироздания, установленные социумом. Хотя до сегодняшнего дня считалось, что в природе виртуальная, непреодолимая граница в виде красных флажков существует в представлении одного лишь волка (если перед волком выстроить линию из красных флажков, он ее никогда не переступит). Казалось бы, чего проще, преграды-то как таковой не существует — перешагни и ты свободен. Но нельзя, не положено — инструкция!
Этот пример служит подтверждением того, насколько мысль материальна. В пределах тех границ восприятия жизни (флажков), которые установил социум, человеку остается только отказаться от познания Бога, находящегося за «линией флажков» (вот где корни библейского постулата: «Бог непознаваем!»), и заняться самоуспокоением, убеждая себя в том, что Бог есть, ну и ладно.
Согласитесь, что социуму выгодно подобное оболванивание: человеком можно манипулировать, заставлять терпеть невзгоды, жертвуя жизнью ради спасения тех, кто возглавляет Систему Человек — Человек «Лучшее алиби — быть жеpтвой». Социуму Личность не нужна, она способна нарушить все его устои. Именно поэтому на протяжении всей истории Человечества социум стремился уничтожать тех, кто не вписывался в его рамки.
Человек будет находиться в рабской зависимости от социума до тех пор, пока не поймет истинного своего назначения и не отведет социуму подобающее место в своей жизни.
Необходимость жизни в обществе заключается в том, что человек должен научиться жить в системе. Только другие могут указать на ваши недочеты в самовоспитании, указать на те качества, которые вам необходимо исправить в себе. Только в социуме, в среде себе подобных человек способен познать себя. Но, пройдя такую школу и получив урок, надо постараться быстренько выйти из-под зависимости социума, иначе болото засосет снова!
Познание — это динамичный процесс. Человек может познать Бога только через собственную жизнь. Познавая себя и свою жизнь, которая может реализоваться непременно в процессе взаимодействия с обществом людей, человек познает Бога. Тогда правильная ориентация Сознания на Бога создает объемное восприятие Жизни. Она состоит из трех компонентов: Человек — Социум — Бог. Результатом этого взаимодействия является формирование полноценного, ничем не ущербного Личного «Я» человека, что определяет качество его жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1) Личное исповедание (10:23)
1) Личное исповедание (10:23) Вновь внимание читателей обращается на необходимость верности первоначальному исповеданию веры в Христа. Это призыв не только к твердости, но и здравомыслию. В современном мире, который не любит Христа и пренебрегает Его заповедями, в котором
1. Личное и буквальное
1. Личное и буквальное Евангелисты настаивают на том, что распятый Господь лично явился ученикам после воскресения из мертвых (Мк. 16:9; Лк. 24:25–43). Он предложил усомнившемуся Фоме прикоснуться к Его ранам (Ин. 20:26, 27). Иисус был восхищен во славу после того, как доказал ученикам
4:6—8 Личное свидетельство
4:6—8 Личное свидетельство То, о чем собирается сказать Павел, должно послужить Тимофею уроком. Он обращается к той же метафоре жертвы, которую уже использовал однажды в Флп. 2:17. (? В оригинале жертва возлияния — выразительный образ апостола, готового пролить свою кровь
5. Его личное свидетельство.
5. Его личное свидетельство. Иисус сам заявлял о Своем равенстве с Богом. Он называл Себя «Я ЕСМЬ» (Ин. 8:58), то есть именем Бога Ветхого Завета. Он говорил о Боге: «Мой Отец», а не «наш Отец» (Ин. 20:17). Его слова: «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30) показывают, что Он считал Себя
Личное благословение.
Личное благословение. Бог призывает нас посвятить Ему всю жизнь: время, дарования, тело, материальное имущество, потому что от этого зависит наш духовный рост и развитие характера. Когда мы сознаем, что Бог является Владыкой всего и любит нас вечной любовью, в наших
59. Экспансия смыслов и текстов Писания в коммуникативное пространство социума
59. Экспансия смыслов и текстов Писания в коммуникативное пространство социума Судьбоносное время сложения религии – это своего рода коммуникативно-религиозное потрясение общества, по своей культурной и социальной значимости сравнимое с последствиями тектонических
Личное отношение
Личное отношение Третий важнейший исток идеи Бога питается уникальной исторической традицией — традицией еврейского народа.Евреи начинают говорить о Боге в связи с конкретным историческим событием; приблизительно за тысячу девятьсот лет до начала христианского
Личное принятие вести
Личное принятие вести Рукопись 50, 1904:3. Как только я получила свет санитарной реформы, я сразу же приняла его. И это было для меня большим благословением. В настоящее время, несмотря на свои семьдесят шесть лет, я чувствую себя намного лучше, чем в юности. Я очень
Глава 13. ЛИЧНОЕ ВЛИЯНИЕ
Глава 13. ЛИЧНОЕ ВЛИЯНИЕ А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении. 2 Тимофею 3:10 Мы получим награду или же потерпим урон в том, что касается нашего влияния, оказанного на жизнь людей. Это зависит не только от служителей, но, что
Сугубо личное замечание
Сугубо личное замечание Я постарался здесь как можно лучше обрисовать реформистское и консервативное движение и сделать это объективно и неискаженно. Но моя картина должна быть, наверно, в сознании читателя откорректирована фактом, ему достаточно ясным: мои личные
Как готовить личное свидетельство
Как готовить личное свидетельство Тогда, отозвав обоих особо, Ангел сказал им: благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе дело – благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно
Личное решение
Личное решение Тот, кто хотя бы немного интересуется фигурой Иисуса, видит, что она ставит его перед вызовом. И тот, кто до сих пор старался следовать нашим рассуждениям, мог ощутить, как во время рассмотрения этой фигуры все аргументы сами по себе обретают характер
3. Жрецы, открыто правящие архаическими обществами — конкуренты современного социума, являющего собой «сакральный профанизм»
3. Жрецы, открыто правящие архаическими обществами — конкуренты современного социума, являющего собой «сакральный профанизм» Общество, которое является мостом к Великому существу — это в своем полном выражении явление недавнее, современное. Можем ли мы считать то же