Глава 9 СИЛА МЫСЛИ

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 9 СИЛА МЫСЛИ

процесс воспроизведения – дети – момент зачатия – выбор определенной души – мысли во время половых отношений – космический каталог – от изнасилования до искреннего любовного слияния.

Разве это не чудо – два человека создают третьего, который является в мир вооруженный всем необходимыми для жизни. Оставим на минуту споры по вопросу существования Творца; но все же почему Его сила должна проявляться через сексуальное вожделение? И если способности – нравственные, духовные и умственные – существуют уже в момент рождения, почему они так различны у разных людей? А невероятная дистанция между отсутствием нравственности и невежеством у диких племен и мудростью и нравственностью Святого. Нет никакого сомнения, что объяснить эти различия можно только с помощью понятия перевоплощения душ и существования прошлой жизни, воздействующей на сегодняшнюю. Весь процесс физического размножения предназначен только для одной цели – дать душе подходящее тело, чтобы она могла продолжать жизнь, прерванную в прежнем существовании. Учение о перевоплощении душ объясняет также причины рождения детей-калек и смерти младенцев, приносящие горе бесчисленным парам в каждом поколении.

Как появляются такие дети на свет и в чем смысл их рождения? Почему большинство из них рождается в городских кварталах с низким уровнем жизни? Ответ на этот вопрос, а также на вопрос: отчего зависит, какая душа войдет в плоть зародыша, можно сфокусировать на одном определенном моменте времени – моменте слияния пары. То, что происходит между мужчиной и женщиной, их чувства и мысли в этот миг, решают все.

Физическую энергию ребенку дает мать, чья метафизическая природа отрицательна (то есть, является «желанием получить»), а сила энергии души задается отцом, (положительный полюс, «желание давать»). Сила мысли в момент, когда встречаются мужское семя и женская яйцеклетка определяет какими будут тело и дух ребенка/29/. Более того, мысль может заранее определить какая душа вселится в потомка, и создать необходимые условия для ее исправления.

Душа, которой предстоит трудное исправление, и которая в этом воплощении будет находиться в тяжелых условиях, чтобы уравновесить свой кармический [5] – (прим. авт.) долг, сразу же в момент зачатия «сроднится» с чувствами гнева, подавленности и разрушения. И ребенок, который родится, будет нести в своем характере все эти наклонности/30/.

Если в момент совокупления мысли мужчины и женщины будут сосредоточены лишь на сладострастии, и мотивация обоих будет лишь в желании физического наслаждения, родившийся ребенок будет эгоистичным и сладострастным.

Ребенок, зачатый в момент глубокой любви и взаимопонимания, будет отражением этих качеств.

Так как любая душа по возвращению после смерти должна найти себе место и условия, подобные тем, что были у нее в предыдущей жизни, родители на деле «заказывают» себе потомка, как если бы перед ними был гигантский космический каталог.

Итак, мысли и чувства во время полового акта во всем их спектре – от жестокого изнасилования до нежной и доброй любви – определяют спектр характеров детей, рождающихся в результате этого акта – от насильника и до человека нежного и тонкого.

Есть, несомненно, исключения. Отдельные души, чье исправление завершено, возвращаются в этот мир для задач общечеловеческого масштаба, независимо от их личной «кармы». Никакой кармической причины не было у рабби Шимона бар-Иохая ходить по этой Земле две тысячи лет тому назад, однако он был единственным, кто смог открыть мудрость «Зогара»/31/. Подобно ему, рабби Ицхак Лурия (Гаари из Цфата) появился на Земле лишь для того, чтобы прокомментировать книгу «Зогар» и распространить ее мудрость/32/.