Глава 11 ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ И ЗЛО
Глава 11 ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ И ЗЛО
Перевоплощение душ и зло 66 несчастья и несправедливость – души «заряженные злом» – наследственность – различия между людьми – свободный выбор.
Наша жизнь на Земле, по сути, цикл жизненных периодов и каждое перевоплощение является продолжением прежнего. Поэтому даже в короткой жизни есть смысл – это опыт, который должна получить душа ребенка или душа осиротевших родителей. Несмотря на трагедию, в данном случае ничего не потеряно и ничего не забыто. Какой бы короткой и трагичной ни была жизнь человека, она вносит свой вклад в память души и дает ей возможность выплатить кармический долг. Учение о переселении душ проливает свет на проблему Зла. Евреи и другие народы учат, что Творец справедлив и всесилен. Вместе с тем кто из нас не поражался тому, что Его мир полон несчастий. Религиозные деятели с одной стороны, и философы с другой, разводят руками в удивлении перед этой непонятной дилеммой, но редко кто из них ищет ответ в идее о перевоплощении душ.
Дело в том, что зло и беззаконие, в избытке царящие в этом мире, никак не связаны с Творцом. Войны, убийства, насилие, обман и притеснения не являются следствием желаний Творца. Это результат борьбы миллионов душ в желании выплатить свой кармический долг и их неудач на этом пути.
В наши дни, в эпоху Водолея, когда близится час прихода Мессии и отмены существующих порядков, в нашем мире скопилось множество душ обремененных злом, в отчаянной попытке добиться исправления пока еще не слишком поздно. Поэтому нет ничего удивительного в том, что зло заполняет мир и никогда он еще не выглядел так плохо.
Наука, которая не может найти эмпирические доказательства перевоплощения душ, отвергает такой ответ, продолжая упорствовать во мнении, будто преступность является только следствием социальных и экономических условий, и что человеческие качества определяются только наследственностью.
И вот, в ребенке, который, казалось бы, должен в точности походить на отца и мать, обнаруживаются огромные нравственные и другие отклонения по сравнению с родителями. Это невозможно объяснить только наследственностью, как невозможно объяснить тот факт, что у родителей иногда бывает сильное влияние на одного ребенка и абсолютно никакого влияния на другого.
Различия между людьми не зависят от божественного предпочтения или слепых законов генетической наследственности, но зависят от различия между их душами. Различия эти не навязываются нам произвольно, мы сами приносим в нашу жизнь эти качества и создаем сами себя. Зло существует для того, чтобы можно было выбирать между Добром и Злом. Если бы существовало лишь Добро, то у нас бы не было свободы выбора и мы были бы просто роботами.