90

90

Примерно об этом же говорит и фрагмент интервью с шаманкой из Хакасии: «Вдруг ко мне подходит американец (сейчас я не помню его имени) и говорит: «Вы из Южной Сибири?» Я говорю: «Да, из Хакасии». Он говорит: «Вы одна оттуда?» Я говорю: «Да, я одна». Тогда он говорит: «Вы знаете, мне нужно передать для вас вот это», — и дает обыкновенные бусы. Но они древние бусы, из стеклянной пасы. «Вы знаете, — говорит, — я был на Аляске, там женщина-шаманка (мы с ней приятели) сказала, что приедет из Южной Сибири женщина (и описала — волосы у меня крашеные). У нее, — говорит, — будет седая прядь. Ты ей должен передать…»

— Создается такое впечатление, что есть некое шаманское сообщество на Земле, в котором все знают и чувствуют друг друга? Особо посвященные?

— Да.

— Скажите, а как вы воспринимаете других посвященных? Нет ли у вас, например, ощущения, что вы — хакасская шаманка и какая-нибудь русская колдунья — это нечто совсем разное?

— Я не считаю, что это — разное. Разница есть в культуре, в традиции, в обычаях… Я себя свободно чувствую среди экстрасенсов, среди колдунов…» [143].