102

А. Хвыля-Олинтер: «Изучение истории иудеев, исторических и пророческих текстов Библии убеждает в истинности прихода Христа-Мессии.

— У иудейского народа с 37 г. до Р.Х. не стало своих правителей и вождей, преемственно сменявших друг друга от самого Моисея. Впервые царскую власть получил чужеземец Ирод. Исполнилось пророчество Моисея: «Не исчезнет правитель из рода Иуды и вождь от чресл его, пока не придет Тот, Кого ожидают народы» (Быт. 49.10.). Ирод Первый (Великий) — царь Иудеи (37— г. до Р.Х.) был идумеянином, т. е. происходил из народа, ведущего свою родословную от Исава (Эдома), который продал свое первородство Иакову за чечевичную похлебку (см.: Быт. 25.28–34). Израиль же вел свой род от Иакова, названного Израилем («Божий герой») Самим Господом (см.: Быт. 32.28).

— Прекратилась законная преемственная передача первосвященнического сана на Гиркане Втором (63— г. до Р.Х.). Ирод не ставил первосвященников из древнего рода и отдавал этот почетный сан своим ставленникам. После Ирода и его сына Архелая с 6 года по Р.Х. первосвященников назначали римляне. Со времен первосвященника Каиафы были нарушены постановления закона, касавшиеся служения Богу, которое было пожизненным и переходило преемственно от отца к сыну. Последний первосвященник Фанниас, сын Самуила, был избран около 68 г. после Р.Х. в обстановке ужасного нечестия и хулы на Закон. Так бесславно закончилась длинная цепь первосвященников, тянувшаяся почти непрерывно около 16 столетий.

— Было сожжено по приказу Ирода большинство списков еврейских родословий и имен, непрерывно составлявшихся более 4 тысяч лет. Только немногим удалось спасти их, в том числе и деспосинам, находящимся в родстве с семьей Спасителя. Таким образом сохранилась родословная Иисуса Христа, по которой доказано законное наследование Им престола Давида. Теперь никто из евреев не мог бы подтвердить, что является Мессией, сыном Давидовым. По традиции иудеев, имя умершего должно было сохраняться навеки для смертного воскресения.

— На праздник иудейской Пасхи, когда все они собрались в Иерусалиме, римский военачальник Веспасиан осадил город, уничтожил почти всех находившихся в нем и в 70 году после Р.Х разрушил его полностью. Особенно тщательно разыскивались и убивались потомки Давида, чтобы не осталось евреям никого из царского рода.

— Прервалась и потерялась чреда священнического служения в храме, полностью прекратилось еврейское священство (Ос.3.4.)…

— Евреи были изгнаны с родной земли и рассеяны между язычниками (Мих. 7.8–9.).

— Прекратилось принесение всех иудейских жертв, и ни один агнец с тех пор уже не был заклан в Пасху.

— До строительства второго храма потерян ковчег Завета, захваченный примерно в 600-х годах до Р.Х. Навуходоносором и, по преданию, спрятанный Иеремией в недрах горы Нево…

— После периода построения второго храма у иудеев исчезло пророчество (последний ветхозаветный пророк — Малахия, живший около 400 г. до Р.Х.)…

— Во время праздника Дня Искупления — Йом Кипур (в ходе обряда, добавленного в период существования второго храма после потери ковчега Завета) — в 30 г. по Р.Х., за 40лет до разрушения храма, красная нить на роге «козла отпущения» перестала становиться белой… Этот обряд описан в Талмуде, в трактате Йома, а также Иосифом Флавием. В ходе обряда к рогу «козла отпущения» привязывали красную нить и затем отпускали его. Считалось, что если Бог принимал жертву за Израиль, то красная нить превращалась в белую. Трактат Йома подтверждает то, что в период распятия Мессии прекратилось принятие этой жертвы.

— Исполнились абсолютно точно все мессианские пророчества Библии (около 500), записанные и неизменно передаваемые тысячелетиями. Они были окончательно зафиксированы иудеями (лучшими представителями всех двенадцати колен) на греческом языке примерно за двести лет до рождения Иисуса Христа…»