В плену у сионских глупцов, или Имя ему Смерть
В плену у сионских глупцов, или Имя ему Смерть
Современный каббалист Михаэль Лайтман обнаруживает в своей книге важную вещь. Проговаривается. Он пишет, что ТАЙНА КАББАЛЫ РАСКРЫВАЕТСЯ ПОЭТАПНО. ПЕРВОНАЧАЛЬНО ОНА ДОСТУПНА ЕДИНИЦАМ — тем, кто вынужден скрываться под плащом. ЗАТЕМ — ГРУППАМ ПОСВЯЩЕННЫХ (тем, кто, став в масонских или им подобных орденах искусственным евреем, может вместить в себя весь этот мрак). И, НАКОНЕЦ, ПЕРЕД ПРИХОДОМ МАШИАХА ТАЙНА СТАНЕТ ДОСТУПНОЙ МИЛЛИОНАМ.
Таков смысл массовой сатанизации народов.
Возвращение Калиостро
После разгрома Иерусалима прошли века, и во многих изгнанниках уже трудно было узнать выходцев из Палестины. «Этнический сопромат» сделал свое дело: отшлифовал жестоковыйного фарисея в блестящего графа. Врожденная картавость заграссировала как бы даже изысканно…
Он всю жизнь провел изгнанником. Но изгнанником удивительным. Вот он входит в кабинеты сановников, будуары королевских фавориток, за кулису тайных обществ. Что ищет там человек, назвавшийся графом Калиостро?
Входит он и к нам с вами. Дворецким, объявляющим его визит в сознание миллионов людей, стала литература. Так загадочный граф оказался в зыбком, мистическом «режиме воды», существующем на грани реальности и вымысла. Нашим современникам он кажется литературным героем. Но Калиостро жил! И история подвесок французской королевы, в которой он играл главную роль, — отнюдь не главное событие его биографии.
Слава этого еврейского афериста (подлинное имя Джузеппе Бальзамо) распространялась по Европе как психическая эпидемия. Она донеслась до Санкт-Петербурга куда быстрее его кареты. Когда он стал появляться в столичных салонах, там уже знали, чего можно ждать от знаменитого мага. Жадным — трансмутации металлов в золото, старым — эликсира бессмертия, сластолюбивым — пикантных радений. И всем вместе — приобщения к тайне.
…Невысокий, плотного сложения, он ждет в конце зала. У него крупная голова, темные вьющиеся волосы зачесаны назад. Удивительно блестящие черные глаза следят за приближающейся дамой. Она подходит близко и останавливается в нерешительности. Неожиданно он дует ей в лицо и торжественно изрекает: «Вдыхаю в вас этот дух, чтобы зародилась и возросла в вашем сердце истина, которой мы обладаем; вдыхаю в вас этот дух, чтобы укрепить ваши добрые намерения и утвердить вас в вере ваших братьев и сестер. Мы делаем вас достойной дочерью истинного египетского приема и этой достойной ложи».
Величественным жестом граф передает неофитке свиток. Это грамота о приеме в ложу. Ее орнамент — изображение древа, обвитого змеем. Внизу стоят три точки (масонский знак, обозначающий лукавое понятие «брат») и подпись: «Cagliostros».
В российской столице Калиостро основал одну из лож созданной им системы египетского масонства. В нее входили не только мужчины. Поскольку женщины допускались в древние Мистерии, изрекал граф, нет причины, почему бы не принимать их в современные ордена. Впоследствии даже масонские источники подтвердят: оргиастические собрания «египтян» «имели иногда сходство с радениями некоторых сект».
Калиостро прекрасно знал каббалистическую «премудрость»: «…чем больше духовно растет человек, тем с большей силой клипот (нечистое) соблазняет его. Как говорится в Талмуде, после падения Второго Храма настоящий вкус совокупления остался лишь у тех немногих в этом мире, кто начинает постигать духовные силы высших миров». Калиостро, несомненно, относился к этим «немногим». Однако придуманные им «мистерии» не были лишь завуалированным сластолюбием.
«Общий знаменатель этих ритуалов — сознательный контакт с нечеловеческими сущностями, снабжающими адептов экстраординарными возможностями.
Через трансформацию их крови и через перерождение в своем теле «яйца змея» (андрогина, служащего материальной основой демонической одержимости) члены этих обществ стремились обрести новые психические силы. А в конечном итоге — бессмертие душевной сущности, которая в нормальном случае растворяется сразу после телесной смерти.
В первую очередь имеется в виду тантрическая, сексуальная магия особого рода. Она тесно связана с красной магией, магией крови и с манипуляциями с определенными субстанциями животных и людей. Цель этих операций состоит в воплощении некоторых сущностей (какодемонов — темных демонов), с которыми практикующий связывает себя пактом крови, обещающим ему гиперфизическую человеческую реализацию («бессмертие» в подлунном мире).
Подобные операции имели место в случае с известным Джузеппе Бальзамо (он был одержим сущностью под названием «Калиостро»). Этот субверсионный подрывной агент высшего уровня сыграл огромную роль при подготовке Французской революции, ровно как и Бенджамин Франклин. Оба поклонялись Змею»…[183]
Его деятельность совпала с тем этапом распространения каббалы, который М. Лайтман называет вторым (когда мистические тайны должны открыться уже не единицам, но большему кругу людей, не только евреям).
Предстоял и третий этап. Получив в Каире «откровение» от демона Айваза, этот период начнет последователь Калиостро по египетскому масонству, изувер и сексуальный извращенец, превзошедший самого маркиза де Сада, — Алистер Кроули. Вслед за своими учителями-каббалистами оргазм он назовет моментом общения с духовными мирами. (Вот это уж была «светлая душа»!). Но все это будет потом.
Роль Калиостро в Великой французской революции трудно переоценить. Вслед за ее триумфом его преемники — Джефферсон, Лафайет и другие — отправятся за океан. Каббало-масонский эксперимент получит там еще больший размах.
Куда открыты двери
Американские ведьмы 1960-х «летали» не на метлах, а на ЛСД. Наркотик всерьез называли «новой божественной сущностью», аватарой. Грохотала музыка. Рок преобразился. Блюз начал движение к военному маршу. Под его такты толпы молодежи двинулись… В общем, двинулись.
В Америке гремела группа «Doors» («Двери») и ее лидер Джим Моррисон. После первых же успехов ему стало тесно в амплуа секс-символа. Вскоре родилась легенда, призванная дать мистическую подоплеку его шаманским камланиям на сцене. В пятилетием возрасте, рассказывал Моррисон, он стал свидетелем автокатастрофы, в которой погибли индейцы пуэбло. На обочине умирал старый вождь. И душа его (точнее, то, что в ней было), покинув тело, вселилась в Джима…
Моррисон заявлял: «Меня интересует все, что связано с бунтом, хаосом, особенно с деятельностью, которая выглядит бессмысленной. Мне кажется, что путь к свободе заключается именно в этом; наружный мятеж — способ достижения внутренней свободы… Я вношу хаос в тексты, в то время как остальные пытаются ввести порядок».
«More, more, more» (больше, больше, больше) — таким был девиз Моррисона. Больше впечатлений, больше наслаждений, надо испробовать в жизни все.
«Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими»
(Мф. 7, 13).
Понял ли он в итоге, куда вели столь широко распахнутые им двери? Этому маленькому антихристу было отпущено «царствовать» всего три с лишним года. В 1970 году он женился на ведьме. Свадьба сопровождалась ритуалом вызывания духов и распитием крови. Вскоре красавчик Моррисон, которого пресса сравнивала с богом Дионисом, безобразно растолстел, одряхлел от наркотиков, впал в депрессию. Он чувствовал себя обманутым. И умер двадцативосьмилетним… Впрочем, говорят, что мертвое тело видела только его жена. На похоронах прощались с наглухо закрытым гробом. Так зародилась новая легенда. О возвращении кумира. Обычная «технология» формирования культа. Но какого?
Джим Моррисон действительно в каком-то смысле возвратился в наши дни. В начале 90-х ему был посвящен биографический художественный фильм. Сразу же Америку, а затем и другие страны, захлестнула новая волна «дорсомании». Накрыла фанатов с головой, поволокла на дно.
А пока — 1968 год. Бушуют поклонники «Дорз». Постанывает сексуальная революция. Взбодренный наркотиками и сатанинским лозунгом «Все разрешено», по Европе катится радикальный студенческий протест. Однако все это — лишь видимая часть айсберга…
В те годы в Америке был снят фильм «Ребенок Розмари». Фабула его такова. Актер-неудачник ради ускользающей славы и денег вступает в секту сатанистов. И, по сути, приносит жену в жертву диаволу. Вышедший из ада, инфернальный насильник овладевает Розмари, находящейся в наркотическом беспамятстве. Весь дальнейший сюжет — о ее страшной догадке: кто же отец зачатого ребенка…
«Ребенок Розмари» принято считать занятным кинообманом, способным лишь пощекотать нервы. Однако фантазия — это единственное место, где нет Бога. И вот плоскость белого экрана затрепетала, раздвинулась… Из зыбкого мира иллюзий, из актерской игры, из подсознания режиссера Романа Полански в реальную жизнь просочилось нечто, до ужаса реальное. Возможно, первым это понял сам режиссер. Вскоре после премьеры фильма уже не киношные, а настоящие сатанисты ворвались на его виллу. Разрисовав стены каббалистическими знаками, они зверски убили его семью и гостей. Возглавлял банду Чарльз Мэнсон.
«Ребенок Розмари»… «Этот фильм — лучшее коммерческое предприятие сатанизма со времен инквизиции». Загадочная фраза. Принадлежит она человеку, сыгравшему в картине мимолетную роль. Роль диавола.
Вскоре его имя узнают многие. Антон Лавэй[184], автор Черной библии (Книги велиара) и основатель церкви сатаны, членом которой, по злой иронии судьбы, был Чарльз Мэнсон…
1968-й. В этом памятном многим году вслед за «Ребенком Розмари» появились и Черная библия, и шокировавший Америку документальный фильм о сатанистах. В нем Лавэй — уже без грима. Позируя в черном трико и нацепив на голову рожки, он изрекает о созданном им культе: «Это вызывающе эгоистическая, грубая, религия. Она основывается на вере, что человек — непреодолимо эгоистичное, агрессивное создание, чья жизнь представляет собой дарвиновскую борьбу за существование, где побеждает сильнейший; что землей правят те, кто борется до победы».
Сатана зовет к борьбе. Обещает свободу. Желаешь слушать тяжелый рок — слушай. Наркотики? Пожалуйста! Делай, что хочешь! Никто не читает тебе морали. Надоела семья? Уходи на улицу.
Так подростковый бунт против авторитета отца природного взращивается, лелеется, превращается в бунт против Отца Небесного.
По данным американского журнала «Ньюсуик», в США насчитывается по меньшей мере три миллиона дьяволопоклонников. Так что же, от «диавола» ребенок родился не только у Розмари?
…Находясь в камере-одиночке, сатанист Чарльз Мэнсон слушал «Отель «Калифорния». Он-то прекрасно знал, что этот адрес называется в песне не случайно. Что в здании бывшего отеля находится «храм» Антона Лавэя, где он встречал порой парней из «Иглз». Мэнсон слушал и откровенничал: «Я таков, каким вы меня сделали, и если вы называете меня бешеной собакой, дьяволом, убийцей, недоноском, то учтите, что я — зеркальное отражение вашего общества».
Сатана — реален
…Калиостро так и умер в каземате. Хотя существует также другая версия. Она гласит, что благодаря своим удивительным способностям граф спасся и, обладая эликсиром бессмертия, здравствует по сей день.
Что ж, в каком-то смысле так оно и есть.
Мой собеседник — неопределенного возраста, плотный, улыбчивый француз. Темные глаза смотрят из-под очков внимательно и оценивающе. Мне представили его как «брата Маркиона». Он возглавляет французскую ветвь египетского масонства. «Зачем я приехал в Москву? Сейчас об этом мне не хотелось бы говорить. Но, надеюсь, результаты моего визита вскоре вы почувствуете сами», — «брат Маркион» лукаво улыбается. Разговор состоялся летом 1993 года. По парламенту танки еще не стреляли.
А вот — еще одно интервью. Перед видеокамерой — высокий худощавый длинноволосый парень. Назовем его Михаилом. Одет в черное. Уши проколоты, но серег уже нет[185].
«Сейчас мне 16 лет. Когда я был в седьмом классе, вступил в московскую церковь сатаны. Сначала просто носил сатанинскую символику. Разные пентаграммы. Однажды после рок-концерта меня пригласили выпить пива, познакомиться. Спросили: хочешь вступить в нашу церковь? Было интересно. Обещали посвятить в ритуалы вуду, чтобы оживлять мертвецов.
Еще говорили, что Бог и дьявол якобы равны. Есть путь к Богу, а есть — к дьяволу. Изучали культы Шивы, Кали{83}, читали Гитлера, Кроули.
На концертах принимали наркотики. Таблетки. Они дешевые. Предлагали обычно руководители. Они говорили: кто тебе еще позволит делать то, что хочешь? Кому ты вообще, кроме нас, нужен? Многие уходили из семей, жили в подвалах. Тех, кто хотел оставить группу, запугивали, били. Главным у нас был Руслан. Собиралось примерно человек сто. Но, думаю, я знал не всех…
Бывало, сутками не спал — так давят наркотики и рок. Когда в комнате металл ватт на 200–300 врубишь, через пару часов — голова словно ватная. Только потом начинаешь осознавать смысл песен. Они — как заклинания.
Такие группы, как, например, «Саториал», «Коррозия металла», прямо говорят об убийстве… Знаете, что такое «Саториал»? Сатана — реален. Это я точно понял…
Руководители нас предупреждали: если задержит милиция, не говорить, что мы — сатанисты. Выдавать себя за фанатов рока».
Сатана любит опрокидывать установленный порядок. Его диапазон — от шкодливого полтергейста до всесокрушающей революции; от разбитой чашки — до танкового выстрела в центре Москвы.
Михаил: «Я не любил, чтобы родители со своим «наведением порядка» входили в мою комнату. Эти «низкие» житейские проблемы меня буквально бесили. Когда они все же прибирались в комнате, я впадал в депрессию на несколько дней — вплоть до полной ликвидации порядка. Порядок становился чем-то принципиально непереносимым — главным признаком несвободы. Я полюбил хаос…»
Инфернальное «бельканто»
Рок-звезда, гомосексуалист Дэвид Боуи, в журнале «Роллинг-Стоунз» от 12 февраля 1976 года потряс музыкальный мир такими словами: «Рок всегда был и будет музыкой дьявола… Я считаю, что рок-н-ролл опасен… Я чувствую, что мы являемся вестниками чего-то гораздо более темного, чем мы сами».
— Ты какую музыку любишь? — Вопрос задается четырнадцатилетнему подростку, находящемуся в психиатрическом заведении города Минска.
На симпатичном и застенчивом лице «домашнего мальчика» появляется улыбка: «Айрон Мейдэн».
Однажды этот симпатяга слушал музыку. Медленно, как во сне, разделся догола… Оказался на кухне… Взял в руки нож… Вышел на лестничную площадку… Позвонил в соседнюю дверь… И вонзил лезвие в живот соседки.
«Что со мной тогда было, не помню», — говорит теперь подросток.
«Я был один, мозг был как белый лист бумаги. Я нуждался во времени, чтобы извлечь память из сознания…». Слова из хита 1986 года американской группы «Айрон Мейдэн» словно рассказывают о происшедшем с «домашним мальчиком» из Минска. Или программируют его? Песня называется «The number of the Beast» — «Число Зверя».
О том, что всякая культура происходит от какого-либо культа, напомнило и событие, произошедшее на Троицу 1999 года. Организация, специализирующаяся на устроении всевозможных шоу (во главе с неким господином Шульманом), назначила шабаш в центре Минска[186]. Началось все с бес-платной раздачи горячительных напитков. Получив свою плату, пьяный бес постарался вовсю. Толпу «заводили» молодые люди в кожано-металлическом прикиде. Заводили, подняв два пальца вверх. «Подключаясь» вилкой своей плоти к инфернальным энергиям грохочущего лже-слова. К злым вибрациям духов злобы поднебесной.
Человек промыслительно не слышит ультразвуковых писков и инфразвуковых рыков бесов. Он не может воспроизводить их своим голосом. Однако каждому дана свободная воля. И если он создает специальную аппаратуру, выходящую на эти частоты, если он готов слушать весь диапазон «инфернального бельканто» — горе ему{84}.
Меж тем в соседнем Свято-Духовом соборе, где шло праздничное архиерейское богослужение, закрыли двери. Грохот шабаша мешал петь церковному хору. И даже заглушал колокола.
Неожиданно за рекой появилась туча. Вскоре, как раз над собравшимися, раздался грозный раскат грома. Ударил град. Толпа бросилась к подземному переходу. Кого- то сбили, началась свалка. Высокие тонкие каблуки с разбега наступали на головы упавших. В считаные минуты — это трудно себе представить — погибло более пятидесяти человек. Изуродованные трупы вызвали шок даже у медиков. Жертвами в основном стали юные девушки, по глупости своей слетевшиеся на дешевые приманки шабаша.
А нервно смеющиеся парни в черной коже поспешили в метро. Умчались в темную дыру подземного тоннеля.
Весь этот ужас произошел практически на фундаменте древнего храма Рождества Пресвятой Богородицы. Именно в него была внесена чудотворная Минская икона Божией Матери после обретения ее в водах Свислочи.
Сейчас вход в станцию метро «Немига» становится мемориалом. На стенах — фотографии погибших, душевные надписи скорби, иногда — иконки. А вот — странные стишки про «смелых зверьков, которые празднуют свое неожиданное освобождение»…
Похоже, многие, в том числе и власти, распорядившиеся установить памятный знак, так и не поняли, что же произошло. Чем была эта вакханалия.
А православные минчане говорят так: это была самая настоящая черная месса — поклонение сатане на фундаменте поруганного храма. И за кощунство, совершенное в Великий праздник, Господь попустил этой мессе завершиться. Массовым человеческим жертвоприношением.
Напиток покрепче водки
До XVII века Талмуд, равно как и каббалистические трактаты, не допускался в Россию под страхом смерти[187]. Змей, пытавшийся просунуть сюда свою головку, мгновенно был изгоняем Крестом. Однако уже либерализм Александра II законодательно поддержал изучение Талмуда евреями. Теперь — и подавно другие времена.
На одном из рынков Москвы есть небольшой ларек. Одетые в черное, неопрятные юноши торгуют видеокассетами с «ужастиками». Слово за слово — и из-под полы появляется специфическая литература. Вот и Черная библия. Двухтомник Кроули. Каббала. «Грамотно» поговорив, можно получить кое-какой адресок… Конкретный.
Многократные переговоры (собеседников заинтересовало, что они имеют дело с прессой) приводят на подмосковную железнодорожную платформу. Ночь. Долгий путь через рощу. Впереди — ржавые ворота. Вход на кладбище.
Их — пятеро. Четверо парней и вульгарно накрашенная пухлая девица. Ее-то сегодня и посвящают сатане. Вспыхивает костер. Все скидывают куртки. Под ними — черные майки с пентаграммой и надписью: «Церковь сатаны». Старший группы, волосатый брюнет с обильной растительностью на руках, поднимает меч. На четыре стороны света звучат обращения к сатане и всем древним богам, демонам, которые традиционно считались воплощением зла — от Молоха до Шемхамфораша, злого бога каббалистов. «Сатанинский экуменизм» — вещь вполне органичная.
Часть заклинаний понять невозможно. Это так называемый енохианский язык. «Честь» его открытия принадлежит знаменитому ученому и алхимику Джону Ди. Одержимые нередко получают сообщения на «языках ангелов»[188].
…25 мая 1581 года, после занятий с древней рукописью под названием «Стеганография», к Ди явилось светящееся существо. Оно передало изумленному баронету черное зеркало. Глядя в блестящий овал, можно было общаться с нечеловеческими сущностями. Диалоги с ними и велись на загадочном языке. Ди назвал его «енохианским» и записал послания латинскими буквами. Что это было? Мистификация? Однако специалисты считают: «язык ангелов» является совершенной системой с собственной грамматикой. При этом в XVI веке идеи искусственного языка еще не существовало… В «енохианском» себя обнаружило лжеслово…[189] Закономерно: оно привело своего собеседника к позорному концу. Обманутый окружавшими его людьми, всеми покинутый, «делатель золота» умер от голода[190].
…Меж тем книжечка передается в руки посвящаемой. На ее ногтях — черный облупившийся лак. Несчастная русская девушка! Как спотыкается она на ухабах енохианской абракадабры. Как мучительно ползет от своего языка-народа в объятия падших ангелов. Наконец доползла. Сбрасывает с себя белое покрывало. Остается в черном. На нее надевают цепочку с диавольским символом…
Всем весело. Ухмылки. Смешки. Пока они увлечены острой игрой. Похоже, воспринимают ритуал как приправу к року и «наркоте». Подозревают ли, что на самом деле оказываются во власти незримой, но реальной силы?
Тележурналистка Юлия Шамаль, снимавшая сатанистов, через некоторое время получила сообщение: в секте изготовили ее восковую фигурку и проткнули иголками. После этого у нее начались болезни. Совпадение? Самовнушение? Как бы то ни было, но после того, как Юлия окрестилась в православном храме, напасти отступили.
Божья сила, заключенная в Кресте, освященной воде, Святых Дарах, пугает врага. Обратясь к ней, спастись может каждый. Если вовремя опомнится, как опомнился шестнадцатилетний Михаил.
…На ночном кладбище оргии не было. Кончилось тем, что, по очереди прижав к лицу муляж мужского детородного органа, осушили несколько кружек пива с водкой{85}. И все. Похоже на мрачную игру дурных подростков…
В Москве, однако, действуют группы, где при вступлении пьют не только пиво. Не только водку. Есть напитки и покрепче.
Михаил: «Когда меня посвящали, все надрезали себе вены в локтевом суставе, потом смешали кровь в чаше. Прочли заклинания и по очереди выпили. Это было как в фильме о Джиме Моррисоне».
Вот кощунственная пародия на причастие Тела и Крови Христовых! Отвратительное подражание — стиль того, кто лишен способности творить. Таков убогий ритуал инициации в одну из первых ступеней.
Продвижение по посвятительной лестнице требует уже другого.
…Оперативная съемка, сделанная правоохранительными органами в Симферополе. Запущенное помещение. Все разрисовано пентаграммами, жуткими рожами, на видном месте надпись: «I killer». Рядом высокий, в человеческий рост, перевернутый крест. У его подножия — множество костей. На стене — рогатая голова козла. Путь к козлу — это всегда — ко злу.
О сатанинских капищах приходится слышать все чаще. Одна из бывших участниц группы «Южный крест» (назовем ее Ольгой) вспоминает: «В промышленной зоне Медведково в Москве есть трехэтажное кубическое здание, где оборудован «храм». Когда я была там, увидела, как в центр зала вышел жрец с блюдом в руках. На нем, все в крови, лежало тело младенца…»
Еще одно свидетельство: «Перед тем как спуститься в подвал, мне дали наркотиков. Внизу уже ждали. Все — в скрывающих лица балахонах. Ввели ребенка. Он был, наверно, дошкольного возраста. Мне велели крепко прижать его к своей груди. Вдруг он дернулся и закричал. Я понял, что сзади его ударили ножом. А потом стали буквально рвать на части. Вырванные, еще горячие органы жадно пожирали…
Наутро мучился: какой жуткий сон был у меня после приема дозы. Рассказал тем, кто был со мной. Они молча провели меня в тот же подвал. Достали балахон. Он был весь в запекшейся крови…»
Полковник МВД А. Хвыля-Олинтер: «Да, ритуальные убийства — отнюдь не вымысел. Мне приходилось видеть кассету, где было заснято человеческое жертвоприношение»{86}.
В чем же смысл изуверства? Только ли в пародии на таинства и обряды христианства?
Одно из объяснений сатанистов таково: в ритуалах необходимо выпустить природную жестокость, чтобы затем любить тех, кто заслужил эту любовь. По словам Лавэя, сатанизм якобы заполняет пустоту между религией и психиатрией{87}.
«Христианином быти хочу…»
Тяжелая дверь старинных палат, что на Крутицком подворье в Москве, открывается нелегко. Вот звякнуло массивное кованое кольцо. Кто-то пришел к отцу Анатолию. Сегодня здесь приемный день.
Иеромонах Анатолий (Берестов): «Реабилитацией жертв тоталитарных культов мы занимаемся уже не первый год. Однако лишь недавно к нам начали приходить сатанисты, которые хотели бы порвать со своими группами. Все они рассказывают примерно одно и то же. В Мытищах сатанисток специально заставляют беременеть, вынашивать плод, чтобы затем он пошел под нож. В районе гостиницы «Украина», кинотеатра «Киев» существуют конспиративные квартиры, где еженедельно (!) приносится человеческая жертва. Иногда это провинившийся член секты, иногда — младенец. Одна из пришедших к нам женщин участвовала в добывании детей. Это — обычная практика. В частности, выкупаются отказные малыши в роддомах. Именно «черные» секты поставили дело на конвейер. (Недавно сатанист, назвавшийся Евгением, спокойно рассказывал об этом же в одной из телепередач первого канала){88}. Младенцы используются не только для ритуалов, но и для сомнительных медицинских манипуляций. Кроме того, в среде «новых русских» сейчас насаждается поверье: если умыться кровью ребенка, вернешь себе молодость. Сатанисты обслуживают и этих заказчиков».
Происходит взаимопритяжение «идейных» дьяволопоклонников и преступников. Для последних неосознанная потребность в самооправдании находит выход в темной духовности. Убитые ими люди, совершенное зло «возвышаются» до уровня ритуальной жертвы.
Да, нет преступления, коего бесы не были бы зачинщиками. И вот сознательный сатанизм толкает на преступление, а уголовщина — явно сатанизируется.
Это закономерно. Преступный мир преступает заповеди Божии. Служа онтологическому злу, он становится разновидностью предельно тупого сатанизма. А зона — преддверием ада. Она не хочет казаться страшной, она притягивает «романтикой». Пополнение вербует тюремная субкультура, которая была спущена на нас из-за колючей проволоки. Она захрипела, загнусавила в «одесской» тональности, загоготала наркотическим куражом, всхлипнула пьяной сентиментальностью, упала мордой в прокисший салат, и вонючие брызги от него разлетелись по киоскам миллионами кассет и дисков[191].
Подмятие преступных сил дьяволопоклонническими движениями уже очевидно. Начинается «черная сакрализация» уголовщины.
О том, как это происходит, пишет исследователь И. Алексеевский: «Летом 1994 года из Саранска в Москву приехали три уголовника. После серии преступлений, в том числе убийства семи человек (трое из них — члены банды), они были задержаны. При обыске у главаря Андрея Волхова был обнаружен его дневник. В него преступник заносил все прошедшие события и даже давал оценку своим действиям, называя себя посланником и слугой сатаны. Милиционеры прочли такие строки: «Что я творю? Не понимаю сам, откуда берется во мне это. Я становлюсь просто дьяволом, хотя оно так и есть. Я не дьявол, но его посланник. И когда я что-то делаю, то делаю не сам, а с его попущения…» Весной 1998 г. Мосгорсуд приговорил Волхова к смертной казни…
Не так давно оперативники Северного округа Москвы задержали банду грабителей, в составе которой был колдун. В целом же группировка была стандартной — крепкие ребята лет двадцати пяти. Никто ни дня не работал. Половина успела сходить на зону. Занимались грабежами и отличались особой жестокостью к жертвам. Засовывали им в задний проход паяльники, пристегивали к половым органам оголенные провода… Наводки давал колдун Михаил Уваров, практиковавший в столице в 1996–1997 годах. Специализировался он на «лечении» и снятии порчи. Хвастался, что Глоба называл его самым сильным колдуном России. После задержания колдуна и во время его допросов, по словам сотрудников милиции, в их отделении «творилась чертовщина». А бандиты истерически рыдали — так боялись «расправы потусторонних сил» — когда их «кололи» по поводу Уварова. Интересно, что именно Уваров надоумил уголовников ходить на дело в масках чудовищ из фильмов ужасов… Вспоминается дело сатанистов из Канска, которые насиловали и убивали также в костюмах дьявола».
В основе организованной преступности и самой преступной психологии — заповеданная Талмудом вседозволенность по отношению к гою. Его можно безнаказанно убить и обобрать. «Еврей должен считаться почти равным Богу. Все принадлежит ему, все должны служить ему, в особенности животные в человеческом обличье, то есть христиане». Вследствие этого привилегированного статуса никто, кроме евреев, не имеет права владеть богатствами, фактически все богатства принадлежат евреям по праву. Христиане не личности, а вещи. Поэтому Талмуд устанавливает право евреев на получение долгового процента от христиан, а также на обман и ограбление их» [68].
Шулхан-арух, выжимка из Талмуда, считает, что бить нееврея — это не грех (закон 97), что обманывать христиан и присваивать их имущество считается делом благословенным (законы 26, 28, 30, 31), что «лихоимствовать с акумом приятно Господу Богу во всякое время» (закон 16), что «деньги акума — добро, никому не принадлежащее, а потому первый из евреев, кто пожелает, тот и имеет право завладеть ими» (закон 24).
Так и в криминальной среде: те, кто не в «законе», — суть «акумы», «гои». Со всеми вытекающими отсюда последствиями.
А идущая под ручку с преступностью проституция? До революции в западных губерниях она едва ли не на сто процентов формировалась из евреек. Для них ведь сожительство с гоем — все равно что с животным, а это, по Талмуду, — не грех. Кстати, неправильно говорят, что проституция — древнейшая из профессий. В древности этот род деятельности всегда осознавался как ритуальный. Как способ «причащения» тому богу или богине, жрицы которой предлагали себя прохожим. И хотя ныне об этом забыли, дьяволица Лилит знает, к какой сущности, к какой пирамиде грехов приобщается клиент проститутки.
Неслучайно еврейское происхождение значительной части блатного жаргона. Пижон — голубь, фраер — жених, шмон — шум, шухер — сигнал… Ну а откуда взято слово «пацан», извините, объяснять не буду[192]. Недаром в кристаллизации «жидовской уголовной элиты в тюремных спецлабораториях госбезопасности» некоторые исследователи видят признак весьма далекоидущего проекта [66].
Диавольский криминал — еще один вход туда, откуда выходят крайне редко. И хотя многие обманутые хотели бы покинуть столь страшные сообщества, мужества хватает далеко не всем.
И все же за последнее время десятки бывших сатанистов получили на Крутицком подворье столь необходимую им духовную помощь. Они отреклись от черной веры и в московском храме Всех Скорбящих Радосте прошли чин присоединения к Православной Церкви. Возложив руку на Евангелие, каждый произнес: «…Быв самою Истиною побежден и любовию сердца моего ко Христу Спасителю влеком, христианином быти хочу. И обета крещения святаго сподобитися желаю…»
…Старинная дверь на Крутицком подворье открывается нелегко. Но, слава Богу, вновь звякнуло кольцо. Значит, за помощью пришел кто-то еще.
Черные роды
А. Хвыля-Олинтер: «Имеется достоверная информация о существовании в 56 крупных городах России сатанинских групп.
Среди наиболее влиятельных сообществ: «Южный крест», «Черный ангел», «Черный дракон», «Российская церковь сатаны», «Синий лотос», «Зеленый орден», «Общество сатаны»…
Верхушка некоторых подобных организаций отличается элитарностью. Известно, что с конца 60-х годов дети ряда ответственных загранработников посещали за рубежом рок-концерты, на которых, наблюдая за экзальтацией зрителей, сатанисты и улавливают новичков. Теперь среди тех самых «дипломатических сынков» есть люди, известные всей стране; но объект их поклонения все тот же».
Функционеры сатаны рвутся к власти. Вот листовки кандидата в депутаты Законодательного собрания Пермской области Ирины Черепановой. Она — профессор кафедры общего и славянского языкознания местного университета. Одновременно возглавляет организацию под названием «Ведиум». Сторонники называют ее «пермской Жанной д’Арк».
Итак, листовка: «Впервые в истории города мы пронесем 666 килотонн ангельского огня…» Факельное шествие «в защиту российской науки и первой ее ведьмы Ирины Черепановой» действительно состоялось 1 декабря 1997 года.
Кто же стоит во главе названных сообществ?
Не так давно на первом канале телевидения промелькнуло лицо смуглой темноволосой пожилой дамы. Ее называют Черной Графиней. Утверждают, что ей уже перевалило за 100 лет и что она ведет свою родословную от семейства Медичи. Графиня Лаура возглавляет одну из международных сатанинских группировок.
Черная Графиня немногословна: «Мы не вмешиваемся в политику, но, если нам понадобится, сможем перевернуть любую страну».
Как относиться к такому необычному утверждению?
Итальянский конспиролог Александр Дедананн считает, что наиболее мрачные ритуалы веками хранились в недрах так называемых «черных родов». В отличие от рядовых сатанистов, на этом уровне прекрасно знают, что ждет их после смерти. Поэтому с помощью страшных ритуалов крови они пытаются во что бы то ни стало продлить свое земное существование.
…Как и Графине Лауре, нашему следующему собеседнику известно: приземленный, приспособленный для нынешнего века сатанизм Лавэя — лишь для несведущей толпы. Мы сняли интервью с ним на Крутицком подворье. Он — один из бывших представителей темных сообществ, нашедших здесь духовную поддержку. Этот человек порвал со своим родом. Сейчас ездит по монастырям. Пытается замолить грехи. На вид ему тридцать с лишним лет.
«Высшие посвященные действительно не интересуются актуальной политикой. Среди них есть такие, кто, подражая христианским святым, ведет жизнь отшельников[193].
Однако сатанисты более низкого уровня обладают такими возможностями, что вполне могут давать указания на высшие этажи государственной власти. Мне самому приходилось сталкиваться с тем, что в некоторых важных кабинетах сидят люди, которые не с Богом. Именно из этих эшелонов иногда спускаются приказы, которые на руку колдунам, действующим, например, в весьма прибыльной сфере «народного целительства»{89}.
Черные роды знают друг друга не только в пределах нашей страны, но и практически во всем мире{90}. Браки здесь тщательно планируют. Будущие дети должны сочетать «лучшие качества» каждого семейства. Меня с детства готовили к особой роли. Я «не оправдал» этих надежд. Теперь даже не знаю, где мои дети, живы ли они…
По сравнению с тем, что происходит в недрах «черных родов», все эти новообразовавшиеся секты и группы — детские забавы. Я думаю, Господь не попустил бы существования таких родов, если бы среди многих поколений каждого из них не было человека, обратившегося к Богу.
В России такие люди были всегда. Они издавна передают свои знания от деда к внуку. Иногда — в виде чернокнижия, которое всегда основывалось на каббале».
Заколдовать себя
В значительной мере именно познания, почерпнутые в каббале, породили все сумасшествие сегодняшнего мира — глобально-политическое мессианство американского образца, бытовую осатанелость народов, все искусы «искусства»…
Так почему же сводит с ума каббала? Что увидели четыре «мудреца» на самом ее дне?
…Фильм «Ребенок Розмари» подходит к концу. Главная героиня заглядывает в детскую кроватку. Ужас отражается на ее лице… Однако после первого испуга Розмари смирится с жуткой внешностью своего сына. «Сына сатаны». И, похоже, режиссер предлагает смириться всем нам.
Но и здесь кроется обман. Диавол по определению — бесплоден. Все мы — дети Божьи. Назвать себя сыном сатаны можно, лишь заглотив вражью наживку обмана.
Так могут ли сатанисты ждать от рогатого «папаши» отцовского покровительства?
Рабби Акива познал каббалистическую «мудрость» до дна, однако указал на ложного машиаха. Обознался и погиб на костре.
Баронету Джону Ди «ангелы» годами нашептывали: до получения золота — один шаг. Умер алхимик от голода.
Калиостро внушал всем мысль о собственном всемогуществе, но трусливо выдал инквизиции масонские тайны. Этот «бессмертный» сгнил в римском каземате.
Кроули проповедовал: сатана — это свет и любовь. Умер в нищете. В полном безумии, потеряв даже способность к связной речи. Тело загнувшегося от наркотиков «великого мага» нашли в грязной гостинице Гастингса{91}.[194]
Больше, больше, больше! — взывал к неведомым ему силам Джим Моррисон. Получил же в этом «царстве количества» лишь три с половиной года скандальной славы.
Чарльз Мэнсон стремился к безграничной свободе действий, а ныне отбывает пожизненное заключение. В психушке томится убийца оптинских монахов — сатанист Николай Аверин.
Тысячи юных гордецов, сев на иглу в стремлении к обещанному «полету духа», стали рабами руководителей сект.
Все новые поколения чернокнижников, рассчитывавших «повелевать демонами», оказываются в их тотальной власти.
Гордыня по-прежнему тщится воздвигнуть свой трон «выше звезд». Каббала считает возможным управление не только демонами, но и самим Иеговой: «каббалисты приходят к кощунственному представлению о Нем как о некоей бессознательной субстанции, не сознающей собственного своего существования и не ведающей самое себя».
Может ли такой бог спасти человека? Нет, это каббалист вызволяет своего беса из небытия. Кроули утверждал: во Вселенной нет ничего бесполезного — пользуйтесь и демонами! Как они посмеялись над ним! Еще «мэтр Тэон» говорил: твой бог — воля. Не понимал: «эмоции, мечты и желания безблагодатного человека с помощью методов ментального и сенсорно-энергетического воздействия, применяемых СПМ (бесов. — Ю.В.), очень часто оказываются спроецированными в его сознание извне существами параллельного мира. В этих случаях желание человека оказывается совсем не его желанием, хотя он об этом даже и не подозревает. Выполняя это желание по своей, как ему кажется, воле, он на самом деле выполняет волю СПМ. Таким образом, получается, что лозунг «Делай то, что велит твоя Воля!» должен на самом деле звучать иначе… «Делай то, что велит тебе дьявол!» [81].
До поры до времени бесы прикидываются, что подчиняются чтению какой-либо заклинательной тарабарщины, влиянию талисманов или амулетов. Они выполняют данные им поручения или даже «изгоняются». Цель — втянуть «мага» в безвозвратность погибели. Однако в нужный момент рогатым ничего не стоит раздавить своего лишившегося реальной защиты «повелителя», как муху. Гигантское количество магических инкунабул, поиски «заветных слов», тайных имен и символов — удушающая анаконда лжи.
Да, с попущения Господня бесы действительно являются. И до поры до времени даже помогают. Но кому? Тем, кто с энтузиазмом идет по пути обмана. И чем больше он надеется не на милость Всевышнего, а на иную помощь, тем более существенную жертву силам тьмы приносит. Чем больше времени, дарованного для спасения души, заблудший тратит на колдовство, тем более надежным кандидатом в преисподнюю он является. Инфернальные хронофаги только потирают руки!
Колдун может «заколдовать» лишь сам себя… и отправиться по жаркому адресу.
Кстати, откуда могли бы взяться действенные инструкции по управлению демоническими силами? Из пораженного грехом человеческого ума? Смешно даже представить себе. Подсказали сами бесы? Нелепо! Помог Бог? Это колдунам-то! Поистине: у мудрости есть границы, глупость же беспредельна!
Диавол суетливо пытается оттянуть свое окончательное поражение. Его время иссякнет тогда, когда святые праведники восполнят число ангелов, отпавших вместе с ним от Бога. Умножение грешников — залог этой оттяжки. «Первенцу смерти» требуются оптовые поставщики обманутых, мертвых душ. Вербовщики «быдла» требуются здесь, на земле. А там, за чертой смерти, — никакой благодарности они не дождутся. Там раздастся смех инфернальных эгоистов: иди сюда, дурачок! Как хорошо, что ты не на Небе, а здесь!
Сатанизм с его культом тела, наркотической подпиткой и оглушающим роком лишь прикидывается жизнелюбивым. Он есть смерть.
Все обещания начинающим дьяволопоклонникам сбываются с точностью до наоборот. Вместо обещанного полета духа следует падение. Вместо свободы — тупая покорность чужой воле. Но пассажиры диавольского экспресса, в топке которого — психоделическая энергия наркотиков и рока, уже не замечают этого. Они уставились остекленевшими глазами вперед. Они не видят: место назначения их экспресса таково, что туда можно заманить лишь ложью.
Некоторые сатанисты считают: на том свете им будет дано право бесконечно мучить свои жертвы. Один юный пациент минской психиатрической больницы, который уже сейчас «тренируется на котах», говорил мне: «Я буду начальником демонов. В аду не всем плохо»… Неужели даже не подозревает обмана?
Посулы и обманы… Есть и еще одно лукавое обещание: магическое продление жизни. Это обещание окрашено красным. Цветом крови. Герим уже не подмигивают «о красном вине». С откровенным вампиризмом мир сталкивается все чаще.
Третий Ангел вылил чашу…
Сиф получил и заповедь от отца Адама — оберегать свое потомство, чтобы оно не смешалось с богоненавистным племенем Каиновым. Ибо в те времена в поднебесной было только два племени, произошедших от двух праотцев — от Каина и Сифа. Племя праведного Сифа жило праведно и свято, угождая Богу, а племя Каиново было злое и развращенное, богогневающее и человеконенавистное. Каков корень, таковы и ветви: каков отец, таковы и чада…
Когда сыны Божии (племя Сифово) пренебрегли заповедью Божией и отвергли бывшее среди их племени законное и благословенное супружество, тогда они начали беззаконствовать в прелюбодеянии…
Скоро Бог показал на них знамение Своего прогневания, ибо не благословил их ложа беззаконного… но попустил в обнаружении Своего гнева, чтобы происходил от них необычный род. Родившиеся у них дети были некие страшилища, некрасивые по виду; и когда они достигали возраста мужа, то делались не подобными по возрасту обыкновенным людям, но превосходили эту меру возраста, уподобляясь как бы неким деревьям дубравным… исполины питались человеческим мясом.
Так повествует о первых каннибалах и вампирах святитель Димитрий Ростовский[195].
Жуткие исполины погибли в водах потопа, но их голоса из преисподней раздаются все громче. Звучат через усилители масскультуры. Кто вызывает их из бездн человеческой памяти? Только ли коммерческий интерес продюсеров и книгоиздателей?
…В 1990 году в Милане вышла книга со знаменательным названием — «Память крови». Ее автор подписался псевдонимом — Александр Дедананн. На обложке — Уроборос. Змей, проглатывающий свой хвост. Одно из его символических значений — вечность. Здесь же — три зуба Люцифера: физический, психический и духовный. Они обозначают идею тотального вампиризма, высасывающего все человеческие силы.
Бесплотные демоны всегда врали язычникам, будто они алчут крови. Тем, кто хотел позаимствовать у них секрет «бессмертия», предлагался тот же напиток. И так по сей день. Шокирующие случаи конкретного вампиризма все чаще описываются прессой. Нет нужды останавливаться на них. Вампиризм предапокалиптического міра следует понимать более широко. Ресурсы планеты высасываются финансовыми упырями и аккумулируются в кругу избранного меньшинства. Оно стремится жить «хорошо» и, главное, долго[196]. Характерно, что активность этих вурдалаков сопровождается гуманистической риторикой и рассуждениями о правах человека (бороться за них имеет смысл лишь тому, кто человеком не является; человеку как таковому они даны от Бога).
«Известно, что большинство современных «гуманитарных» обществ имело свою предысторию, связанную с теми или иными тайными организациями инициатического… толка. В определенных случаях такими «материнскими» организациями были масонские ложи — так, в случае «Движения за права человека» (изначально «Права человека» было названием иррегулярной масонской ложи, ратовавшей за равенство в ложах женщин и евреев с остальными масонами), «Движения за Мир», ЮНЕСКО (эта организация изначально считалась экстериоризацией «розенкрейцеровского общества», ставящего своей целью создание единого мирового центра управления цивилизацией и считающего своим идейным вдохновителем «розенкрейцера» Комениуса, ученика Валентина Андреа) и т. д.
Иногда промежуточными инстанциями оказывались неоспиритуалистические организации типа «Теософского общества» (эта организация связана с пацифистским и экологическим движением). Но в любом случае элементы доктрин, символизма и ритуалов соответствующих тайных организаций обязательно влияли непосредственно на эти «гуманитарные» движения. В этой связи конспирологи указывают на предполагаемые, а подчас и реально наличествующие связи между «гуманитарными» течениями, пропагандирующими «эволюцию», «прогресс» и особенно «выживание» (этот термин «survival» по-английски совершенно однозначно заимствован из языка оккультистов и спиритов, обозначавших им «жизнь после смерти», или искусственное продление жизни в трупе)…» [43].
«Архетип» вампиризма окреп. Он подпитывается общественным вниманием и греется в лучах кинематографической славы. В Трансильвании для его обитания даже построили «средневековый замок». Возили в него и участников недавнего Международного фестиваля Дракулы. Странный форум обнаружил: на Западе этот персонаж в центре внимания огромного количества дисциплин — от литературоведения и психологии до социологии и биоэнергетики.
Ряд докладов был посвящен современным сектам, которые практикуют вампирические ритуалы. К ним относится сатанинская группа Майкла Акино, где кровь высасывают из пальца, проколов его хирургической иглой[197].
Характерен один из смысловых векторов общей дискуссии трансильванского фестиваля. В докладах говорилось: ужасы, связанные с Дракулой, необходимы каждому. Необходимы, чтобы с помощью психоанализа разобраться в теневых сторонах собственной души. Так популярный вампир начал подрабатывать в качестве ассистента Фрейда[198].
Ученые мужи подчеркивали также, что Дракула был хотя и жестоким, но мудрым правителем…
Вампиры у власти. Что это? Отчасти — проявление патологии, которая стремится компенсировать свое убожество за счет возвышения по иерархической вертикали. Возможная солидарность подобных персонажей способна создать весьма прочную властную пирамиду. Пирамиду, перевернутая вершина которой — в преисподней.
Паразитизм извращенного порока — духовный, политический, экономический — в современном міре очевиден. «Видимые бесы» алчно пытаются уловить все, создаваемое человеком, — от его идей и эмоций до плодов физического труда… И все же проблема крови занимает особое место.