Принцип второй
Принцип второй
ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
(От Матфея 10:7)
Проповедуйте только то, что повелел Иисус.
В нашем изменяющемся мире суть Евангелия должна оставаться неизменной. Меняются методы и подходы, но ни в коем случае не изменяйте сути Евангелия.
Нам запрещено идти на компромисс в том, что касается учения Христа. Будьте непреклонны в этом. Не меняйте Божьей истины в угоду людям.
Я вспоминаю, как однажды в церкви я проповедовал о личной ответственности каждого грешника перед Богом. я сказал, что если человек не покается, он погибнет, пусть даже у него папа президент союза баптистов.
После проповеди ко мне подошла женщина. Она была сильно смущена. Она рассказала, что ее сын сильно пьет и не желает ничего слушать о Боге.
– Но ведь написано: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь
дом твой. — говорила она, — Я верю, что мой сын будет спасен по моим
молитвам, ведь это — обетование!
Мне было жаль огорчать ее, но все же я сказал:
– Если ваш сын не покается, он погибнет. Ваши молитвы помогут ему принять Христа, но не избавят его от ответственности. За свои грехи. Кроме того, тот текст, который вы процитировали — вовсе не обетование всем христианам, а обетование темничному стражу.
– Нет! — сказала женщина, — вы не правы.
Мы еще поговорили и разошлись. Спустя месяц, она снова подошла ко мне вся в слезах.
– Павел, у меня страшное горе. Мой сын повесился. Он не покаялся и погиб. Но я хочу сказать вам, спасибо, за вашу непреклонность. Ведь если бы вы не убедили меня тогда, то я сейчас бы похулила Бога. Ведь если бы я была права, тогда получилось бы, что Бог меня обманул. Он не спас моего сына.
Я навсегда запомнил этот случай. Очень важно в деле благовестия не пойти на поводу у людей и не исказить Слова Христа. Иначе это может привести к ужасным последствиям. Так что будьте верны Вести, которую вверил нам Христос.
Рэй Комфорт так охарактеризовал признаки Ложного Евангелия:
- Нет упоминания о судном дне.
- Нет намека на ад.
- Не применяется Закон для осознания личного греха.
- Евангелие представлено как средство достижения счастья, а не праведности.